1268
правок
Изменения
Шамбала – Обитель Света (просмотреть исходный код)
Версия 10:00, 1 декабря 2021
, 10:00, 1 декабря 2021→Шамбалы Владыка
'''08.06.1944 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко''' Живите радостью сознания о Светлой Твердыне на Земле.
==Ложь о Шамбале==
'''Надземное, 70''' Урусвати справедливо негодует на неправды, которые пишутся о Нас. Действительно, если бы собрать в одну книгу все небылицы о Нас, то получится небывалое собрание лжи. Символические выражения, создавшиеся веками, обратились в неправдоподобные нагромождения о каких-то сокровищах, на которых восседают Владыки Шамбалы. Среди приукрашенных повествований Тибета трудно усмотреть как нарастали самые ужасные преувеличения, но там народ хотел приукрасить место мирового Средоточия. Воины Шамбалы непобедимы и бесчисленны. Предводитель поражает все зло и утверждает Царство Добра — так мыслит Восток и бережет у сердца сказание о победе Света. Каждое приукрашение во славу Света простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все разоблачить, снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до безобразного умаления.
Обратите внимание, как говорят о Белом Братстве на Западе. Члены Братства сидят в ресторане, задумывают потрясения экономических основ, привирают, ошибаются, вводят в заблуждение, не умеют выбрать людей, вовлекают в мятежи и войны, мыслят о заговорах и ниспровергают династии, постоянно вмешиваются в спокойную жизнь семей и наносят ущерб церкви, не умеют хранить предания старины — словом можно перечислять все непростительные преступления и все самое темное будет приписано Нам. При этом не забудем, что все эти обвинения приводятся людьми, произносящими о Белом Братстве слова очень напыщенные.
Можно слышать, что Брат Р. живет в Карпатах, но это было бы также верно, как Я живу в Лондоне. Несомненно, Брат Р. бывал в Карпатах, так же как и Я бывал в Лондоне, но нельзя вводить в заблуждение людей, приписывая такое постоянное местожительство. Также нельзя думать, что Брат X. живет в Германии, хотя некоторые и хотели бы ограничить его жительство около Нюрнберга. Можно приводить много примеров, как самовольно распоряжаются люди Нами и при том называя себя, в лучшем случае, посвященными и в худшем Махакоганами.
Невежды наполняют книги сообщениями о распределении Нашего влияния, но Указы Наши передаются, как личные желания. Так можно представить насколько Наша жизнь усложняется такими вымыслами. Чтобы окончательно дискредитировать, выпускаются какие-то портреты и устраиваются собрания, на которые самые предательские личности не стесняются чужим шептать о невероятных видениях.
Конечно, существуют особые сообщества, направленные ко всему разрушительному. Мы не говорим о них, происхождение их вполне понятно. Мы хотим обратить внимание на поведение тех, кто твердят о Белом Братстве и, в то же время, поносят его.
'''Надземное, 292''' Урусвати знает насколько извращаются сведения о Братстве. Мало того, некоторые ложные медиумы изобретают небылицы, но также бывают явления еще более вредные. Могут быть полу-медиумы, которые запечатлевают отдельные проблески из Тонкого Мира и относят их к жизни Белого Братства.
Уже слышали вы о фальшивых Олимпах, которые построены мыслеобразами среди низших сфер. Уявление отдельных подробностей может достигать зрения медиумов. Но они мало знают о мыслетворчестве Тонкого Мира и готовы отнести эти призрачные храмы и торжественные шествия и напыщенные одеяния к Нашим Башням. Много недоумения может вызывать незнание условий тонкого мира.
==Шамбала – в разных мирах==
'''Надземное, 69''' <...> Не легко представить себе, что между мирами могут существовать мысленные сношения. Не легко людям отрешиться от земной тверди и усвоить, что все главное не на Земле, но там, где так называемая людьми пустота. Нужно переродиться, чтобы понять, что красота земная кажется такой лишь от того, что люди не знают красоты надземной. Многое понимается на земле извращенно. Люди готовы представить, что между мирами такая же вражда, как и на Земле.
Люди не допускают, что Глава Братства может отойти на Мир отдаленный. <...> многие справедливо не понимают, почему невежественные ламы могут считаться хранителями Нашего Братства? Но, во-первых, имеются в виду исключительные ламы, и явление Шамбалы все-таки хранилось ими, как священное Сокровище.
'''Надземное, 16''' Урусвати знает три Наших состояния в Братстве. Каждое из них имеет свои особенности. Плотное состояние нельзя назвать земным. Оно настолько утонченно, что вряд ли можно считать обычным. Тонкое состояние настолько ассимилировалось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболочек Тонкого Мира. Наконец, третье состояние, находящееся между плотным и тонким, является уже феноменом еще не бывалым. Таким образом, все три состояния настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу, которая не легка для земных легких и сердца. Люди должны к ней привыкать, иначе, в лучшем случае, получат сердцебиение. Это не магия, но естественное напряжение атмосферы Обители.
Каждый земной дом имеет свою атмосферу. Понятно, что чем больше труда происходит, тем и атмосфера насыщеннее. В Братстве, где каждый проявляет наибольшее напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных опытов происходит одновременно, должна быть насыщенная атмосфера. Не забудем и о складах химических веществ, и о лекарственных растениях. Эманации от них весьма сильны. Можно избежать аромата, но эманации неизбежны.
'''1968 г. 147. (Март 11).''' Опыт жизни наглядно показывает, что Ашрамы нужны в плотном мире как оплот и защита от хаотических и грубых условий земных. И Твердыня нужна как цель устремления и крепость духа, Свет, равновесие и спокойствие которой не в силах нарушить ничто. Потому в Тибете и в Центральной Азии столько монастырей различной степени светоносности. За их стенами люди пытаются сохранить и удержать то, что невозможно сделать в условиях жизни обычной. И Сергий Обитель свою Основал с тою же целью: Свет накопить и, собрав, сохранить как духовный оплот государства. Так же точно и каждый ученик сознательно или бессознательно старается создать Ашрам или какое-то подобие его там, где ему приходится жить. Конечно, в современных условиях этот Ашрам носит духовный характер. Можно назвать его цитаделью, или домом, духа. По аналогии с Твердыней дом духа строится тоже в трех мирах, и основной его аспект – в Мире Тонком и выше. Для тонкого зрения он окружен Светом и насыщен в той или иной степени светоносными вибрациями его обитателей и вибрациями лучей из Твердыни. Каждый Служитель Света является как бы подвижным Фокусом Света, который меняет место, если приходится ему передвигаться. Башни духа могут быть подвижны. Это обязательно происходит каждый раз, когда расширяется обитель и члены ее выходят в мир. Башни духа поддерживают планетную сеть Света. Ашрамы всех видов светоносности имеют очень большое пространственное значение. Очень важно понять, что цитадель духа есть явление не личного порядка. Не ради себя, но ради пространства и Иерархии утверждается Свет сердца, чтобы светить там, где темно. Потому так нужно удержание равновесия и спокойствия, без которых не могут быть благодетельными излучения микрокосма человеческого. Потому и так трудно удерживать их, ибо тьма ополчается на Носителя Света. Если Ашрамы нужны на Земле, то еще нужнее они в Мире Тонком. И действительно, там они являются прибежищем духам, коснувшимся Света. Там есть целые поселения, огражденные светоносной защитой, которая возвышается наподобие стен вокруг охраняемого места. Ничто темное, злобное, нечистое не войдет. И если в земных городах так трудно защититься от вторжения хаоса и тьмы, то в Ашрамах земных эта защита уже осуществлена в той или иной мере, в зависимости от светимости Ашрама. Но они сильны и непрободаемы в Мире Надземном. Идеалом всех подобных построений, как земных, так и надземных, будет Твердыня, единая для всех миров и Высшее, что люди имеют на Земле и в мирах для своей планеты.
'''Озарение, 2-I-5''' Шамбала - необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным. <...>
'''1953г. 472. (Сент. 30).''' <...> Живем в трех мирах: земном, тонком и огненном. Живем в них, в каком бы теле ни находились. Твердыня есть фокус соединения всех трех, открытый для всех миров. Конечно, это условие требует открытых центров, и велико напряжение. Но до Нас надо дойти, и условие небывалого напряжения сделать столь же обычным, как, например, атмосферное давление для организма. Иными словами говоря, каждый ученик должен приспособить свой микрокосм к условиям жизни Твердыни. Они совершенно невыносимы для неподготовленного организма и поэтому исключают всякую возможность пребывания у Нас тех, кто не прошел соответствующей подготовки и испытаний. Открытие центров и ассимиляция связанных с этим напряжений требует очень длительного времени, особых условий и осторожности. Легко сгореть. Тот, кто твердо решил дойти до Нас и быть с Нами, уже не смущается никакими испытаниями, ибо знает, что они даются как неизбежный способ возжжения и утверждения огней. <...>
'''1954г. 262.''' <...> Гуру работает в Твердыне, ибо Твердыня есть оплот и основа всех трех миров. Не все Архаты воплощены в физических телах. Он с теми, кто работает вне тела. Работы много. Она носит планетно-космический характер. Коллектив работников, составляющих ядро Твердыни, творит великое дело свое при условии, когда сознание членов его открыто всем мирам. Как сознание человека есть место встречи всех миров, так и явление Твердыни есть место, где все миры соприкасаются и открыты тем, кто является членом Великого Братства. <...>
'''1954г. 396.''' <...> Твердыня открыта всем мирам и со всеми мирами, видимыми и невидимыми, сотрудничает
'''1962 г. 002. (Янв. 2).''' <...> только лишь Наша Твердыня стоит неизменно и прочно, переживая века. Поэтому даже в мире земном человечество имеет Оплот нерушимости, прочности и постоянства. Меняется лик Земли, перекраиваются карта государств и границы народов, возникают новые города, сменяются правительства, и меняются формы жизни, но Твердыня стоит, нерушимо и прочно, в далеких горах, возвышаясь над миром явлений земных, идущих друг другу на смену. Сознавать, что даже на этой Земле, среди неустойчивости и непрочности жизни, существует Оплот и Твердыня для духа, – значит понять, что вневременность Огненного Мира имеет свое выражение и на Земле, как бы возвышаясь над берегом плоти, над миром астральным и Тонким. Мир Огненный в ней утвержден, в Твердыне Планетного Братства, связанного огненными нитями связи с Планетными Братьями Дальних Миров нашей Солнечной Системы и выше. Твердыня Света есть место встречи всех миров, которым открыта Она. <...> Из Твердыни на землю устремляются Лучи Света. И каждое сознание по этим Лучам может устремиться к Твердыне и в Ней обрести опору и прибежище духу. Так, в мире земном людям дан в плотных формах прообраз Нерушимости Огненной, Оплот и опора для духа в его устремлении в Беспредельность. Твердыня является символом вечности среди преходимости быстротекущих явлений человеческой жизни земной.
'''1962 г. 056. (Янв. 20).''' <...> Наша Твердыня имеет основания в трех мирах (равно как и каждый Ашрам).
'''1963 г. 178. (М. А. Й.).''' Утверждая огненную действительность, будем помнить, что несокрушима Твердыня Света во всех мирах и что основание Ее заложено в Мире Незримом. Отсюда и сила Ее, ибо ничто временное и преходящее не может разрушить основание, воздвигнутое поверх того, что конечно. С Миром Света надо сростись и войти в Орбиту его навсегда. Из этих сфер приходят на Землю Посланники Света и в них возвращаются вновь. Основание Твердыни заложено на четыре конца: в мире земном, в мире астральном, в мире ментальном и в Мире Огненном. В каждой сфере прибежище есть или, вернее сказать, стан воителей Света. Оттуда струятся потоки лучей на помощь всему, что устремляется к Свету, и сюда устремляются все, кто от Света.
'''1963 г. 274. (Май 31).''' Твердыня есть оплот и основа всех трех миров.
'''1964 г. 121. (Март 12).''' <...> Твердыня же Наша нужна, как прибежище духу, чтобы знал идущий по лику Земли, что где-то незыблемо стоит Твердыня Света и Мощи – оплот, имеющий основание на Земле, но стены и башни которого возвышаются над Землею и миром астральным и всеми мирами и уходят в Мир Огненный Света. Так служит Твердыня опорою духа во всех мирах. Это Дом Отчий для тех, кто бытие в духе перенес в мысль, светоносную, огненную.
'''1964 г. 592.''' <...> Твердыня открыта всем трем мирам. Те, кто с Нами, в каком бы из трех ни находились, к Нам тяготеют, и если условия плотного мира могут от Нас пространственно отделить, то выше этого отделения нет и устремленные к Нам собираются около Фокуса Света.
'''1965 г. 095. (Апр. 28).''' Наша главная Твердыня – для всех трех миров, то есть она существует во всех трех: в плотном, Тонком и Огненном.
'''1967 г. 595. (Гуру).''' <...> Твердыня – место проявления и встречи всех Миров.
'''1968 г. 573. (Дек. 6).''' <...> «Мы – реалисты-действительники», и Наша Твердыня есть средоточие всех трех миров.
'''1969 г. 310. (Июнь 9).''' Твердыня Наша является реальностью всех трех миров. И в Тонком Мире она может служить целью устремления и прибежища духа так же, как она служила на Земле. Среди сложностей Надземного Мира очень важно иметь крепкую, непоколебимую основу, на которой можно утверждаться духом. Помимо Главной Твердыни имеется много Ашрамов, и для Наших людей есть и кров и прочные стены. Там они более нужны, чем на Земле, как магнит притяжения и убежище, где путник может передохнуть в безопасности.
'''1966 г. 686. (Нояб. 25).''' <...> Те, которые живут здесь, на Земле, в Ашрамах, будут находиться и там в Ашрамах Тонкого Мира или находиться вблизи, если им что-то мешает быть за их стенами. Стены или ограды могут быть как плотные, земные, так и астральные, тонкие. Все предметы и вещи земные имеют своих двойников. Но есть и такие явления или построения в Мире Тонком, которые не уявлены на Земле. Твердыни Братства высятся прочно и непоколебимо и в Мире Незримом. Понятие «незримый» относительно и приложимо только к тому, что нельзя видеть физическим глазом. Ученики учатся и там, и, конечно, чтобы учиться, сознание должно функционировать и быть открытым для познавания. Конечно, там возможности познавания шире – можно учиться на конкретных примерах и явлениях. Только обычные книги и библиотеки заменяются астральными. Ведет устремление, не ограниченное плотными условиями и свободное от ограничений астрала, если победа над ним была достигнута на Земле.
'''1969 г. 231. (Гуру).''' Дома не нужны в Тонком Мире, но Твердыни духа нужны, отгораживающие их обитателей от низших слоев астрала. Там нет этого смешения и тесного соприкосновения людей всевозможных уровней сознания, а следовательно, и светоносности, как на Земле. Каждый тяготеет к тому, что родственно ему по природе. <...>
'''19.03.1936 Е.И.Рерих -Е.А.Зильберсдорфу''' Теперь Ваши вопросы. «Ашрам» означает священное место, храм, монастырь, оккультную школу и т.д. Потому можно и земную Твердыню Белого Братства называть Ашрамом, но и в Тонком Мире есть Ашрамы Белого Братства, и так же, как и на Земле, они немногочисленны, ибо там тоже требуется большая дисциплина и напряженный труд. <...>
'''ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2)''' АГАРТИ. То же, что Шамбала.
==Путь в Шамбалу==
'''12.07.1953 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику''' Беседы на столь интересные темы, как Шамбала, конечно, привлекают много людей, но как мало среди них способных понять все значение и всю глубину этой величайшей, я сказала бы, ТАЙНЫ БЫТИЯ. Ибо там явлена и сокрыта Тайна Первоздания. Человек, хотя бы раз уловивший вибрацию, исходящую от Шамбалы, никогда уже не забудет ее и все свои последующие жизни будет искать ее. Да, верным признаком настоящих Искателей будет – БЕСКОРЫСТИЕ. Также жажда Истинного Знания без предрассудков и опасений и страстная преданность и любовь к Носителям этого величайшего Блага приближают безмерно.
'''Агни Йога, 282''' <...> Чувствознание будет помощью острому зрению. Скоро люди будут отделяться по чувствознанию. Надо возможно внимательнее отличать людей с открытым сознанием. Не образование, не опытность, не дарование, но, именно, огонь чувствознания открывает прямой путь в Шамбалу. <...>
'''Иерархия, 24''' <...> Искание Шамбалы так разнится в сферах духовных и неужели люди думают, что найдут Общину Шамбалы нашествием или постом? Скажем тому, кто знает путь к Нам — «иди путем труда, иди путем щита веры». Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем, Мы скажем: «иди сердцем и «чаша» путь утвердит». Тому, кто думает, что постиг свой путь самомнением, тому скажем — «иди поучиться у духа, знающего завершение».
<...>
'''Мир Огненный ч.1, 41''' Понятие Шамбалы действительно неразрывно связано с огненными явлениями. Без применения очищенного Огня невозможно приблизиться к высшим понятиям. По всему миру люди делятся на сознающих Шамбалу, как Высшую Меру, и на отрицающих будущее. Пусть слово Шамбала знакомо лишь немногим. Каждый имеет разный язык, но единое сердце. Нужно со всею бережностью явить внимание каждому, кто готов идти к Свету. Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом все равны.
'''Мир Огненный ч.1, 9''' Шамбала проявляется под самыми разнообразными Обликами, в связи с понятием века. Правильно изучать все циклы легенд Азии. Так можно дойти до древнейших Учений, связанных с Сибирью, как самою неизвестною и исконною частью Материка.
Связь иероглифов с начертаниями островов Пасхи несомненна. Так показано уявление нового сочетания народов, что вполне соответствует древнейшим сведениям. Так еще раз видите, как летописи сохранили верные исторические данные, но люди лишь с трудом принимают их. Верно заметили, что данные о Калачакре обходятся молчанием, это не только из невежества, но из ужаса коснуться основ. Человечество с одинаковым содроганием обходит колодцы знания — это о всех мирах и о Мире Огненном также содрогнутся.
'''Надземное, 39''' Урусвати жалеет людей, отвергающих Братство. Мы сожалеем о каждом лишающем себя знания о Твердыне Мира. <...> Каждый, произнесший слово Брат, уже строит мост в будущее.
Люди должны представить себе, что каждое признание так же как и всякая хула на Братство, доносится к Нам. Как волна тока пролетает по всему миру, так и звучание Братство является к Нашей Обители. Не забывайте, что Братство слышимо Нами, это слово, как магнит притягивает к себе каждое созвучие. Тем более можно сожалеть хулителей Братства. <...> будем очень бережны с понятием Братства. Не забудем, что чуткие аппараты записывают каждое слово о Братстве.
<...> сожалеем о всех отвергающих Братство.
'''Зов, Июль 17, 1922 г.''' Не думайте, что Братство Наше скрыто от человечества непроходимыми стенами.
Снега Гималаев, скрывающие Нас, не препятствия для ищущих в правде, но не для исследователей.
Различайте между ищущим и сухим скептиком-исследователем.
Погрузитесь в Нашу работу - и Я помогу вам на пути к Тому Миру.
'''Озарение, 2-I-8''' <...> Нельзя удалиться от земли, и надо пребыть в духе.
Для одоления земных формул нужно иметь прочный канал сердца, ибо отражение знаков земли несет опасные искры. Но для земли все должно совершиться на земном плане. В этом главная причина бытия Братства здесь.
Потому по земле надо дойти до Нас, открыть Нас, как руду серебряную, лучшую под корою земли.
'''Братство, 26''' Обращение к Братству не остается без ответа, <...>
'''Братство, 443''' Братство, как Магнит, привлекает уже подготовленные души. <...>
'''Надземное, 19''' Урусвати признательна Индии и Тибету за охрану Братства. Действительно можно быть признательным, когда понятие Братства так бережно хранится. Обычно даже разговоры о Братстве не поддерживаются. Имена не произносятся и даже скорее будут отрицать Братство, нежели предательствовать. Самые предания о Братстве хранятся наряду со священными книгами. Явление западного любопытства не будет понято Востоком. Рассмотрим к чему Запад стремится знать о Братстве?
Разве Запад хочет подражать Братству в жизни? Разве Запад собирается хранить Заветы Братства? Разве Запад хочет углубить познание? Он пока лишь любопытствует, ищет лишь повод к осуждению. Не поможем в пути осуждения.
Представим себе военную экспедицию, открывающую Братство. Даже не обладающий воображением может представить во что выльется такое открытие! Можно представить проклятия и отлучения, которые воспоследуют. Распятие продолжается и до сего дня! Также на Западе никогда не поймут сущности Нашей Иерархии. Понятие начальства не подходит к Иерархии. Мы постановили Завет — власть — жертва. Кто походит на такой Завет из вождей современности?
Мы отлично понимаем и состояние Востока, но при таком его положении тем более нужно отметить его уважение к Нашей Обители.
Не будем забывать, что многие Ашрамы должны были перейти в Гималаи, ибо атмосфера других мест сделалась невозможной. И последний египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте и в прилегающих областях. К сроку Армагеддона все Ашрамы должны были собраться к Обители в Гималаях. Нужно познать, что Мы сейчас не покидаем Обители, но лишь в тонком теле Мы бываем на дальних расстояниях. Так накопляется запись о Внутренней Жизни Обители.
'''1971 г. 430. (Гуру).''' Дух, прочно привязавший себя к цепи Иерархии Света, не останется без Помощи, Поддержки и Руководства ни в этом мире, ни в том. Каждая мысль об Иерархии жизнедательна. Твердыня Иерархии непоколебима во всех мирах. <...> Задача ученика – примкнуть к Иерархии Света силою всею, чтобы не только быть защищенным и защищаться, но и защищать других.
'''1952г. 50. (Фев. 16).''' <...> Обережем сокровенное, достигнутое такой ценой. Иерархически Решил дать возможность приобщиться к сфере Незримого Града, к Твердыне Огня, или Огненной Твердыне. Допущены немногие. Но надо подготовить организм и сознание. Напряжение этой сферы велико. Без длительной подготовки не выдержишь. Каждодневностью приучаемся. Теперь же этот процесс подготовки пойдет на всех планах.
'''1952г. 223.''' Остерегайся вибраций астрала – как щупальца осьминога. Как спрут, обвивают и высасывают огонь жизни. Почему Пребываем в Твердыне? Чтобы оградиться от людей. Невыносимы эманации двуногих. Посторонним нет туда доступа.
'''1963 г. 248. (М. А. Й.).''' <...> достигших известных ступеней допускают в Твердыню – в обычных условиях жизнь для них становится невыносимой. Сверхчувствительный аппарат их духовной организации уже не в состоянии выдержать атмосферы низин и в особенности городов.
'''1965 г. 198.''' Говорят, что Махатмы долго живут, но никто не думает о том, насколько должно быть дисциплинировано сознание и тренирована воля, чтобы не допускать в организм ничего, вызывающего процесс разложения тканей, порождающих старость или болезни. Даже обычный человек может заметно удлинить жизнь, соблюдая известный режим, то есть подчинив себя дисциплине. У Нас она проявляется во всем: в пище, в укладе жизни, в мыслях и чувствах. Эта дисциплина очень трудна, она невыносима для обычных людей. Не подготовленное веками сознание никогда не найдет в себе сил ей подчиниться. Ни поесть всласть, ни попить, ни развлечься, ни позволить себе всего того, что позволяет себе обыватель, нельзя. Многое совершенно недопустимо. Даже жизнь принятого ученика считается порой хуже каторги. Тем более совершенно неприемлемы для обывателя те суровые условия, в которых живут Махатмы. Они, эти условия, так далеки от обычности человеческой. Если прямо сказать, от чего должен человек отказаться или что должен изжить, прежде чем он может оказаться пригодным для жизни в Ашраме Махатм, желающих окажется так мало, что удивляться не будем тому, как в столетие до Твердыни доходит только один человек.
'''1968 г. 196. (Гуру).''' Когда представляете себя свободным в пространстве, то естественно возникает вопрос, куда устремляться. Конечно, прежде всего, к Средоточию Света, к Твердыне, чтобы уже позднее и уже оттуда, как от отправной точки, избрать желаемое направление. Если это нарушить и сперва куда-то направить сознание, то можно оторваться от Фокуса и даже попасть в нежелательные слои пространства и быть притянутым к явлениям неожиданного характера. Устремление к Фокусу Света освобождает от опасностей бесцельных блужданий и дает правильное направление. Каналы, прорытые заранее постоянством и ритмом устремления, помогут беспрепятственно двинуться в избранном направлении. Куда направится дух, который даже не знает, куда устремиться?
'''1954г. 389.''' <...> Государства рождались и умирали, карта мира меняется, но Твердыня стоит прочно на скалистых устоях, к ней взор вы обратите, в ней – Сам Владыка, Который Ждет вас, выполнявших задачи свои земные, к Себе. Цель вашего земного долгого пути – к Твердыне прийти, оставив все пройденное позади навсегда, чтобы никогда уже больше к нему не возвращаться. И там для вас начнется новая жизнь вселенского сотрудничества сопланетного. Космос ждет сынов своих, возвращающихся в его лоно.
'''1968 г. 283. (Май 17).''' <...> Целью поисков пусть будет Твердыня, до которой надо дойти по Земле и в мирах как к единственному действительному прибежищу духа.
'''24.05.1936 Е.И.Рерих - В.А.Дукшта-Дукшинской''' Вы пишете о Вашем единственном желании «попасть к Учителю, если же нельзя, то к Его Ученику...». Должна сказать, что еще не встречала человека, который бы, узнав нечто о Великом Белом Братстве, не устремился на поиски Их. Но редко кто, вернее почти никто, не задается вопросом – готов ли он духовно и физически к тому напряжению? Выдержит ли его физическая оболочка страшное нагнетение атмосферы, окружающей эту Твердыню? Только тот может приблизиться к ней, кто здесь, на Земле, среди борений и преодолений всевозможных трудностей, изжил все привычки и привязанности и огненно трансмутировал в подвиге самоотвержения свои энергии. Не пройдя земного чистилища, нельзя вступить в Рай. Огни Высших энергий опалят отягощенную ауру. Потому лишь один и очень редко двое в столетие допускаются в эту Твердыню. Также Вы знаете, что Великие Учителя никогда не вторгаются в карму человека и потому не делают никаких исключений. Карма может привести человека в Их Общину. И если такая карма налицо, то никто и ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать осуществлению ее. Потому приложите все Ваши устремления как можно лучше применить в жизни все Заветы Учения и предоставьте все остальное карме и великому знанию Владык.
Также и учиться мы можем лишь в жизни среди тяжких жизненных условий. Община Братства слишком удалена от земных условий и не может быть тем пробным камнем для духа. Учение нам дано, каждое положение в нем рассмотрено с разных сторон, и потому мы не можем говорить, что не имеем Учения. Также имеются и старшие ученики, которые всегда могут разъяснить непонятное. Проведение всех Заветов в жизни и будет теми делами, о которых Вы мечтаете и которые скорее всего проложат путь к Общине Света. Но неужели Вы думаете, что если бы Вы попали в Ашрам Белого Братства, то приобрели бы силу убедить людей? Все исторические примеры свидетельствуют против этого. Воспринять полностью Учение может лишь дух, подготовивший себя к тому на протяжении долгих веков. Этим объясняется и ничтожное количество учеников у всех Великих Учителей человечества. <...>
'''06.02.1954 Е.И.Рерих – Г.И.Фричи''' Людям придется развивать все их способности, умственные и физические, ибо они не знают, как можно приблизиться к Великой Твердыне Знания. Люди подойдут различными путями и способами, через особые психические способности, через Искусство и различные научные методы, также сильное, особо выносливое сердце очень полезно. Все средства будут использованы, чтобы установить сотрудничество с Великой Твердыней.
'''16.02.1954 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику''' Родные, горите сердцем к Великому Владыке и Учению. Нет более великого Явления, нежели книги Нового Провозвестия, Века Майтрейи. Нет большего счастья, нежели возможность прикасания к Проводу Твердыни Света и участия в Их труде на спасение человечества! Радуюсь получить новую «Агни Йогу». Это моя любимая книга! Поскорее бы пришла! Обнимаю Вас, родные, Вы такие мне близкие, когда сердца Ваши горят устремлением к Великому Облику и когда Вы в полной гармонии можете работать вместе. Родные, храните это достижение, оно приблизит Вас и к Владыке.
==Устройство Шамбалы==
'''12.07.1953 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3)''' Беседы на столь интересные темы, как Шамбала, конечно, привлекают много людей, но как мало среди них способных понять все значение и всю глубину этой величайшей, я сказала бы, Тайны Бытия. Ибо там явлена и сокрыта Тайна Первоздания. Человек, хотя бы раз уловивший вибрацию, исходящую от Шамбалы, никогда уже не забудет ее, и все свои последующие жизни будет искать ее. Да, верным признаком настоящих Искателей будет - бескорыстие. Также жажда Истинного Знания без предрассудков и опасений и страстная преданность и любовь к Носителям этого величайшего Блага приближают безмерно.
'''Надземное, 16''' Урусвати знает три Наших состояния в Братстве. Каждое из них имеет свои особенности. Плотное состояние нельзя назвать земным. Оно настолько утонченно, что вряд ли можно считать обычным. Тонкое состояние настолько ассимилировалось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболочек Тонкого Мира. Наконец, третье состояние, находящееся между плотным и тонким, является уже феноменом еще не бывалым. Таким образом, все три состояния настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу, которая не легка для земных легких и сердца. Люди должны к ней привыкать, иначе, в лучшем случае, получат сердцебиение. Это не магия, но естественное напряжение атмосферы Обители.
Каждый земной дом имеет свою атмосферу. Понятно, что чем больше труда происходит, тем и атмосфера насыщеннее. В Братстве, где каждый проявляет наибольшее напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных опытов происходит одновременно, должна быть насыщенная атмосфера. Не забудем и о складах химических веществ, и о лекарственных растениях. Эманации от них весьма сильны. Можно избежать аромата, но эманации неизбежны.
Если можно посылать пространственные идеи, то и великая гармония должна быть в месте их отправления.
Лама говорит о месте пребывания великих Риши. Каждый описывает Шамбалу посвоему. Рассказ о сокровищах правилен, ибо разные бывают сокровища. Легенда о воинах по всему миру не лишена основания. Имеются и многие врата, и зеркала. Сама легенда о выдаче пропусков на Шамбалу Таши Ламой символична. Явление однообразных символов в разных частях света уже показывает насколько истина распространялась. Даже старая Мексика знала о Священной Горе, где живут избранные Люди. Неудивительно, что все народы Азии сохраняют воспоминание о Священных Горах. Место очерчено приблизительно правильно, но непозванный не дойдет.
Множество людей стремится найти Нас. Правильно удержать таких путешественников. Найти Нас, прежде всего, нужно не географически, но в духе. <...> Вместо жалоб лучше побеседовать. Сердечная беседа лучше всего войдет в гармонию Обители. Если помощь может быть оказана, она не земедлит, в этом заключается красота мыслетворчества.
Явно Мы служим для помощи страждущим, но не следует кулаками ломать Врата. Сказано: «Царство Божие берется приступом», — но в духе. Так пусть думают о Братстве. Пусть не забудут, где истинные Врата.
'''Иерархия, 1''' О доктринах столько говорилось, но человечество не знает, как принять доктрину Братства. Сколько извращений наслоено на Истине! Сколько принципов разрушено! Спросят — «на чем же строится Твердыня Братства?» Скажите — «доктрина сердца, доктрина труда, доктрина красоты, доктрина эволюции, доктрина напряжения, доктрина наиболее жизненная!»
Мы — Последователи Беспредельности. Там, где сложное стремление недоступно, там Братья человечества не утверждают свое явление. Мы насыщаем пространство течением эволюции. Братья человечества отказываются от Паранирваны для утверждения человеческой эволюции, добровольно стремясь к основанию лучшей ступени. Цель не обходится без труда, цель не обходится без приношений. Так указывайте на близость явления Майтрейи.
Когда человечество утеряв основу Учения погрузится в непонимание, тогда, по предсказанию, явленному древнейшими Учителями, настанет Эпоха Майтрейи!
Наши устои присланы для возрождения духоразумения, так скажите непонимающим, так укажите на Доктрину Сердца!
'''Мир Огненный ч.2, 98''' Нужно иметь явленную заботу об Иерархии. Не начальство Иерархия, но Твердыня Любви. Только из любви рождается почитание, которое создает дисциплину. Но не многие любят того, кто им помогает; значит велико невежество.
'''Братство, 539''' Братство иногда называлось целительною Общиною. Такое наименование имеет двоякое значение. Действительно, Братство, прежде всего, заботится о целительных началах и между своими сочленами устанавливает их. Каждое Братство, как истинное единение, уже будет носителем здоровья. <...> Братство Благодетелей есть Твердыня непобедимая.
'''Братство, 610''' Странники могут постучаться. Странники могут сказывать о том, что за дальними пустынями, за горами, за снегами в несменном служении пребывают Великие Души.
Странники не скажут, были ли они в Обители. Странники не произнесут слова Братство, но каждый слушатель поймет, о каком Средоточии Знания говорится. Сеятели добрые идут по миру, когда содрогается человечество.
Люди хотят слышать об Оплоте, о Твердыне. Если они и не дослышат об уставе, они все же окрепнут от одной вести, что жива Твердыня Знания. Лотос сердца трепещет от приближения сроков.
О существовании Братства радуйтесь!
'''Надземное, 803''' <...> Пусть человек запомнит крепко, что Твердыня его не на Земле. Нужно также запомнить, что все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню. <...>
'''Зов, Сентябрь 19, 1922 г.''' <...> Щит Нашего Братства готов покрыть искания света. <...>
'''Братство, 434''' Существует древнее хранилище, о котором вы слышали. Братство сохранило неоценимые памятники времен древнейших. Есть люди, которые видели эти многоэтажные хранилища. Подражая основным трудам Братства, люди могут объединиться в полезных сотрудничествах. Братство не миф, и подражание ему будет также решительным построением. <...>
'''Братство, 580''' <...> Свет Истины — свет мужества, свет преданности — этими словами начинается Устав Братства.
'''Надземное, 35''' <...> Обитель Наша не могла бы существовать, если бы Мы вздумали угрожать мучителям Нашим. Закон Кармы протекает в непреложности. Мы помним воплощения Наши. <...> Среди внутренней жизни Братства нужно не забывать это живое чувство. Обитель Знания не может жить без чувства. Мысль знания и будет мыслью высшего чувства. Без него не будет и мучеников и подвижников, и победителей.
'''Надземное, 227''' Урусвати знает, что среди первейших основ Братства находятся целесообразность и признательность. <...>
'''Иерархия, 1''' О доктринах столько говорилось, но человечество не знает, как принять доктрину Братства. Сколько извращений наслоено на Истине! Сколько принципов разрушено! Спросят — «на чем же строится Твердыня Братства?» Скажите — «доктрина сердца, доктрина труда, доктрина красоты, доктрина эволюции, доктрина напряжения, доктрина наиболее жизненная!»
Мы — Последователи Беспредельности.
'''Иерархия, 17''' <...> Братья человечества несут всю тягость людского сознания! Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несем! Если бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит лучшую ступень человечеству!
Когда говорю, что напитывание земной коры является заданием Нашим, то могут уместить люди, что наша планета должна очнуться. Космос ждет!
<...>
'''1963 г. 304. (Июнь 21).''' Ничему личному нет места в Твердыне. Допускаются только те, кто изжил свое личное «я» и перенес сознание в свою Бессмертную Индивидуальность. Вот почему так редко доходят до Нас.
'''1964 г. 177. (Апр. 8).''' <...> Колеблется все. Только непоколебима Твердыня.
'''1970 г. 022. (Янв. 9).''' <...> Тишина и покой допустимы лишь для накапливания потраченной энергии. Но как многие стремятся именно к покою, не понимая, что он вызывает застой и угашение огней. В Твердыне не знают покоя.
'''1970 г. 631. (Сент. 30).''' Торжественность состояния духа наиболее соответствует атмосфере Твердыни.
'''1970 г. 833. (Дек. 31).''' Торжественность – качество нужное. Торжественность утверждается для установления созвучия с Высшими Сферами пространства. Твердыня насыщена торжественностью. На этом ключе легче осуществлять и поддерживать связь с Нею. <...>
'''1969 г. 248. (Апр. 21).''' К нагнетению пространства надо привыкать. Чем выше, тем напряженнее. Напряжения в Твердыне не выдержать неподготовленному сердцу. <...>
'''1966 г. 565. (Гуру).''' <...> Напряжение энергий в Твердыне столь высоко, что обычный организм выдержать его не в состоянии. И все же это напряжение равновесия. <...>
'''1965 г. 130. (Гуру).''' <...> Твердыни, и Ашрамы, и селения Тонкого Мира, охраняемые Силами Света, убежищем служат для тех, кто к Свету стремился и себя побеждал.
'''1958г. 345.''' Да! Да! У Нас в Твердыне есть книги, существующие многие тысячелетия. Их ценность велика. Глубина неисчерпаема: насыщена Мудростью Космического Знания. Крупицы его Выдаем человечеству, но в строгом соответствии с достигнутой им ступенью сознания. Выданное сверх проливается напрасно, но в случае худшем используется во зло.
'''1958г. 638. (Авг. 12).''' Твердыня высится над миром поверх всех построений людских. Это очень символично. Это Царство Мое. Оно поверх земных нагромождений – дел рук человеческих.
'''1958г. 647.''' <...> Руки протянуты к вам из Твердыни, и льются Лучи. Но многие мимо проходят не замечая.
'''1969 г. 637. (Дек. 15).''' <...> Смотрящий и то, на что Он Смотрит, – различны. Так же и Учитель, и Иерархия Света – поверх. Они – вне потока, и за Них можно крепко держаться, встречая все новые и новые волны. Из Твердыни, как вершины высочайшей горы, можно спокойно наблюдать текущий поток, не вовлекаясь в него. Это отрешение от внешнего может достигать такого напряжения и такой силы, что даже огонь, жгущий тело, не ощущается сознанием. Знаете примеры такого самоуглубленного возвышения духа, когда человек не видит и не слышит ничего, происходящего вовне. Когда тяжко невыносимо, утверждайтесь и укрепляйтесь на непоколебимом и прочном основании, на Иерархии Света. И поймите, что эта опора – прочнее всего.
'''02.05.1939 Е.И.Рерих -Е.А.Зильберсдорфу''' О магических зеркалах. Зеркала эти упоминаются и в книгах Учения. Они имеются даже в некоторых монастырях Тибета. Они делаются из очень сложного сплава металлов и имеют совершенно гладкую полированную поверхность. Ламы, приведенные в особое состояние через вдыхание известных газов или посредством магнетических пассов, при сосредоточенном созерцании такой поверхности начинают видеть в ней отражения не только происходящих событий, но иногда и образы, принадлежащие будущему. В некоторых случаях эти образы посылаются из Великой Твердыни. Но возможность таких опытов чрезвычайно редка, и я сомневаюсь, чтобы при упадке знания и нравственности среди ламства они были бы доступными сейчас.
Но в Главной Твердыне употребление подобных зеркал применяется широко. Эти отражения происходящего в мире основаны на том же принципе, что и телевизия. Иногда можно получить их неожиданно на какой-либо полированной поверхности. Так мы сами видели отражения далеких Образов на простой полированной доске красного дерева. Отражения были как живые. Отражение картин будущего – явление порядка высшего.
==Что такое Братство==
'''Община, 183''' С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства. Можно ли узнать пути продвижения Общины без отражения и наступления? Можно ли брать приступом крепость, содержание которой неизвестно? Условия защиты и нападения должны быть взвешены. Нужно опытное знание и зоркость дозора. Не правы те, кто считают Общину молитвенным домом. Не правы, кто называет Общину рабочей мастерской. Не правы, кто находит Общину изысканной лабораторией. Община — стоокий страж. Община — ураган вестника. Община — знамя завоевателя. <...>
'''Братство, 461''' Братство не убежище, но Маяк Света, как Сторожевая Башня. Так нужно понять появление Братства. Иначе, нередко люди полагают, что Братья спасаются от каких-то гонителей. Нет, уединение Братства вызвано совершенно иными причинами. Оно, как Маяк на высокой скале, полагает свои знания во спасение человечества.
'''Братство, 586''' Первооснова Братства была заложена не как убежище, но как средоточие мысли.
'''Надземное, 13''' Урусвати может назвать имена Членов Братства, но не сделает это, ибо взвесит соизмеримо такое оповещение. Уже семь Имен на устах мира, но где же польза от этого? Нужны дела, но не имена. Потому, когда коснемся страниц личной жизни Братьев, скажем о делах, но не будем называть имен. Люди спорят не о делах, но, прежде всего, об именах. Явление имени делало то, что Наш Брат, бывший в мире, должен был условно похоронить себя, чтобы сохранить свободу действий. Мы постоянно должны были менять имена, чтобы не возбуждать любопытства. Мы должны были спешно скрываться, чтобы дело добра не потерпело ущерба. Одно из первых условий Братства, чтобы сущность дела была поставлена выше всего.
Есть два рода мышления. Одна мысль рождается от чувства, иначе говоря, от сердца, и другая от ума по соседству с рассудком. Самопожертвование родится от сердца. На такой мысли построено Братство. Также и Наше Сотрудничество живет от сердца.
Когда Мы говорим о единении, Мы полагаем, что сердце живо. Самое отвратительное зрелище это притворное единение. Многие мечтали приблизиться к Братству, но именно на притворстве отпадали. Не может притворство войти в Нашу Обитель. Нельзя притворно участвовать в Великом Служении.
<...> Пусть стремящиеся к Нам поймут о труде, вырастающем на чувстве сердца.
'''Надземное, 26''' Урусвати часто предупреждала друзей о нападении сил темных. <...> Некоторые легковеры думают, что механическое произнесение Высших Имен уже оградит их от темных нападений. Но не механика, но чистый огонь сердца лишь может создать надежный щит.
<...> соображение о нападениях темных нужно помнить, когда представляете себе Внутреннюю Жизнь Братства. Мы постоянно на страже. Не проходит часа, когда не приходится пресекать где-то самые замысловатые нападения темных.
<...> Никто не воображает сколько в мире смуты! Люди забыли, что каждая страна состоит из многих сердец. Их боль — Наша боль!
'''1964 г. 307. (Июнь 28).''' Мы в Твердыне поддерживаем равновесие мира. У Нас потеря равновесия грозит для Земли катастрофой, ибо вибрации Наши действуют на огромные расстояния. <...>. Мы неуклонно и постоянно поддерживаем равновесие и, прежде всего, в Себе, так же и вы старайтесь его удержать всеми силами духа.
'''1966 г. 237. (Апр. 7).''' При анализе событий учтем главные направления, по которым идет Эволюция. Первое – это освобождение народов от всех видов рабства; второе – утверждение нового сознания; третье – сотрудничество международное; четвертое – братство народов, угасание и одряхление старого мира; пятое – выдвижение женщин; шестое – утверждение Родины вашей Ведущей Страной; седьмое – преддверие новой ступени преображения мира. Конечная победа – за всем, что следует за Новым Миром. <...> Твердыня остается неизменно в виду как далекая цель. Она не мелькает, она прочно стоит своими Башнями на скалистом основании. В ней сущность всех эволюционных устремлений человечества. В ней все.
'''1966 г. 245. (М. А. Й.).''' Дом Отчий, и там я жду вас. Дом Отчий – в пространстве. Твердыня – лишь земное его выражение. Она триедина, то есть высится нерушимой Твердыней во всех трех мирах и выше. Следует осознать необходимость и значение Обители Света в пространстве, ибо пространство – это великое Лоно, все вмещающее. «Все» означает и сферы Света, и сферы мрака. Не знающий, куда идет, и к кому, и зачем, может забрести в орбиту притяжения бездны. Твердыня в Мире Надземном – как маяк для путников Света, по Лучу можно легко двигаться по направлению к Фокусу. Понятие Отчего Дома расширим и углубим. Много чего приходится претерпевать вне его стен. Но тем ценнее становится смысл его сокровенного значения. Это магнит, влекущий к себе находящихся в странствии духов. Притча о блудном сыне не красивая сказка, но действительность всех миров.
'''1968 г. 209. (Апр. 9).''' <...> Твердыня и Братство живут и работают ради человечества и его блага.
'''1968 г. 224. (Апр. 16).''' <...> среди Майи всех миров высится Твердыня Света, выражающая собою действительность огненную в аспектах плотного, Тонкого и Огненного миров.
'''1969 г. 420. (Гуру).''' Квинтэссенция всего положительного, когда-либо достигнутого человечеством, сосредоточена в Твердыне. Это незыблемое хранилище сокровищ Земли. Слишком уж быстро забывают люди свои нахождения в области действительных знаний. Но Владыки Хранят все, достойное охранения, Хранят для будущего. Сокровенное Знание не терпит ущерба от забвений людских. И доступ к нему открыт каждому достойному духу. И пространственная Сокровищница тоже открыта духам, созвучным с тем, что находится в ней, и из нее они могут черпать свободно.
'''1970 г. 030. (Гуру).''' Правильно: решение всего в Твердыне. Оно уже состоялось. Но надо претерпеть, пока тонкие формы законченного уже будущего не вольются в плотные образования. Будущее, которое суждено, уже есть, уже существует, но в мире других измерений. И, когда срок наступит, победно утвердится оно на Земле.
'''1951г. 245. (Июнь 4).''' Все теперь идет в одном направлении в различных плоскостях. Хотел обратить на это внимание. Твердыня вне времени.
'''1952г. 34. (Янв. 31).''' <...> земная Твердыня Света стоит тысячелетия, то вечны и нерушимы огненные Твердыни. Закон: пребываем и притягиваемся к объекту устремления. Устремляется сердце, а оно вечно. Река Мира течет у подножия огненной Твердыни. На Земле имеем прообраз Высшего Мира. Я – это прообраз будущего облика человека. Ашрамы – прообразы будущих построений человечества. И два начала полагаются в основание: красота и устремление.
'''1952г. 51.''' <...> Твердыня Иерархии непоколебима в хаосе, вихрях и бушующем океане жизни.
'''1952г. 114. (Март 19).''' <...> Твердыня тоже вне потока, но направляет его.
'''1952г. 219.''' Она стоит вне воздействия времени, вещей и пространства. Потому и называется Твердыней.
'''1952г. 390. (Авг. 12).''' <...> Шамбала – это царство будущих выявлений, это мощное утверждение будущего в настоящем.
'''1967 г. 179. (Гуру).''' Аккумулятор нуждается в зарядке. Также нуждается в ней и человеческая батарея. Утренний ритм каждодневности служит зарядкой. Электрическая лампа потухнет, если обрезать провод, питающий ее энергией. Твердыня подобна огромной электроцентрали, посылающей токи по всем направлениям. Помните, что даже Великий Дух Утверждал, что Он Сам по себе – ничто, указуя тем на поступления, получаемые Им свыше. Зная это, провод питающий следует крепко держать и помнить, что обрыв связи прекращает поступление незримых высших энергий.
'''1953г. 47. (Янв. 29). (Продолжение).''' <...> течения планетной жизни Направляем Мы. Люди беспрерывно его нарушают, а Мы беспрерывно Исправляем нарушение и Направляем снова. <...> Наша задача — привести человечество к пониманию космических законов и к добровольному устремлению сознаний по путям высшим. Мы в Твердыне Наметили План эволюции и Зовем человечество устремить по этому каналу свободную волю свою. Но глухи уши людей, и молчит сердце человеческое, и сколько страданий надо пройти, чтобы открылись глаза и уши, и зазвучало сердце. А Мы на великом Дозоре ждём и радостно Встречаем каждого, открывшего глаза сердца, и ни одного пробудившегося среди миллионов не Оставляем без помощи и руководства. По морю житейскому во мраке бродит Наш Луч, ища поднятые головы. И ни одна, поднятая кверху, не ускользает от Орлиного Глаза. Но свою голову каждый должен поднять сам. Не увидит Луча сознание, устремленное вниз и смотрящее на землю. Тех, кто в Луче, Оберегаем. Невидимые помощники Наши из Тонкого Мира помогают нести задачу охраны устремившегося сознания. Степень осознания Луча и приятие его - по сознанию. Для принятия Луча требуется его ассимиляция и перерождение организма и оболочек. От Солнца идут лучи. Твердыня Наша - это Солнце планеты, духовное Солнце. Из неё неустанно льются Лучи, трансмутирующие весь микрокосм вашей планеты. Не увидеть Солнце, не подняв головы и не встретив его луча. Невидима и неощутима Твердыня людям, ибо головы их к Земле прикованы и опущены вниз силою её притяжения. <...> Магнит Твердыни мощен. <...> В Луче Владыки - всё для тех, кто его осознал.
'''1952г. 676.''' <...> Твердыня – это боевой стан. Сознание непрерывно. Нет отдыха. Проблемы планетно-космичны. Велика нужда в твердых, стойких сотрудниках. Где они? Кто закаленно-безропотно несет всю тягость дозора доверенного?
'''1953г. 93. (Фев. 21).''' <...> Пусть Наша Твердыня будет символом внутренней цитадели духа. Мы Принимаем действительное участие в делах земных, но, будучи в Твердыне, не Вовлекаемся в поток человеческих страстей и переживаний, ибо Изъяли сознание из сферы житейского людского моря астральной материи.
'''1954г. 32.''' <...> Твердыню можно назвать цитаделью свободного духа.
'''1955г. 84.''' Тот, кто духом устремляется к Нашей Твердыне, должен понять, что условия ее бытия освобождают сознание от рамок трехмерной обычности. Твердыня стоит над жизнью текущей земной, как замок на высокой скале над рекою. С Башен виден поток жизни, стремящийся внизу. На скале Вечности стоит Твердыня. Волны трехмерных явлений не могут ее смыть: им до Нее не подняться. Из Твердыни и с Башен может созерцать дух явления жизни, не будучи увлекаем ими в вихревые воронки ее водоворотов. Свободным может осознавать себя дух, пребывая мыслью в Твердыне. Твердыня – обитель духа. Твердыня – защита от накипи жизни земной. Твердыня – символ свободы. Твердыня – прообраз далеких огненных достижений человечества. Твердыня – последняя ступень и завершение для тех, кто счеты с Землею покончил. Твердыня – дом духа.
'''1958г. 792. (Окт. 17).''' Обителью духа Зовем Мы Твердыню. Высится Она над морем мирской суеты, как башня сторожевая над гладкой равниной. И в Ней прибежище духу от Майи земной снов преходящих. Дом духа можно построить себе, и будет он частью Твердыни, ашрамом среди сутолоки жизни обычной. Волны житейского моря бешено бьются у подножия скалы духа, но непоколебима скала.
'''1954г. 165.''' <...> Мы Решаем Наши задачи психотехнически. В Твердыне далекой, затерянной среди недоступных гор, отделенной от внешнего мира, Мы Направляем течение мировых событий.
'''1955г. 129.''' <...> Твердыня для Земли есть центр равновесия, или стержень устоя. Полюсов в магните два, но центр один. И полюса держатся центром. Дисгармонические действия человеческие часто вызывают корректив природы в виде болезней, эпидемий и всевозможных бедствий. Ныне же положение осложняется применением новых энергий. Положение мира ухудшается. Здание раскачивается. <...>
'''1955г. 245. (Май 11).''' <...> Твердыня на Земле является прообразом построения вне рамок преходящего и служит Основою эволюции земного человечества.
'''1956г. 54.''' <...> Течение Эволюции получает направление из Твердыни, и во главе – Ведущий Владыка. К Нему и надо примкнуть неотрывно. Новое время идет.
'''1969 г. 619. (Дек. 8).''' Да! Течение эволюции утверждается и направляется в Нашей Твердыне. Люди ее принимают или отвергают. Принявшие – с Нами, отвергшие – уходят во тьму.
'''1955г. 580. (Нояб. 18).''' Друг Мой, космический поток Высшей мысли постоянно омывает основание горной Твердыни. Твердыня открыта мирам. Огонь, накопленный тысячелетиями, являет силу магнитной мощи и притягивает пространственное пламя. Силой этих комбинированных огней и существует планета. Твердыня – регулятор огней планетных и силы напряжения подземного огня. Мощь объединенных сердец Братьев человечества, огненная мощь, позволяет управлять огнями и удерживать их от прорыва. Трудность в том, что человечество, которое тоже является трансформатором и регулятором пространственных и подземных огней, плохо выполняет свое назначение, хаотическим мышлением и действиями нарушая гармоническое состояние огненного равновесия организма Земли. Как в теле человека, так и в теле планеты эти нарушения вызывают болезнь. Планета больна неуравновесием. Причина его – человек.
'''1956г. 87. (Апр. 21).''' Твердыня – это авангард эволюции это проектное бюро, а Владыки – плановики планетно-космического масштаба. Все от Них. Они Насыщают пространство образами тех форм, которые должны воплотиться в жизнь. <...>
'''1957г. 519. (Нояб. 21).''' <...> Твердыня – как база центральная, основ¬ная для всех полетов, а сфера полетов – пространство. Без базы полет невозможен. Дом ваш земной не база, а место случайной посадки. Вот почему Говорю, что в духе надо уметь отрываться от дома земного.
'''1958г. 90. (М.А.Й.).''' <...> Правда действительности – у Нас, в Шамбале. Стремись с нею слиться и с нею живи.
'''1958г. 718. (Сент. 19).''' <...> правда в одной Шамбале. Другой правды нет. <...>
'''1962 г. 621. (Дек. 30).''' Фабрика будущего, лаборатория будущего – это Наша Твердыня. Спасение от настоящего в будущем. Все Учение устремлено в будущее. Майтрейя – будущее.
'''1968 г. 628. (М. А. Й.).''' Распятие духа кончится, когда он вернется в Дом Отчий. Жестокие и темные останутся там, внизу, ибо доступа им в Прибежище светлое нет. Ограждена Твердыня неприступными стенами Света. Ярые мучители никогда туда не войдут. Если бы осознавали свою обреченность, может, умерили бы злобу свою. О Доме Отчем следует думать. Мысли создают к нему магнитные притяжения, устремление движет. Находясь в жестоких условиях жизни, среди холода непонимания и полного безразличия очерствелых сердец, даже трудно представить себе благостную, радостную и благожелательную атмосферу Отчего Дома. Но можно стремиться к нему.
'''1968 г. 401. (М. А. Й.).''' Придется проверить, не потому ли в прошлом пришлось принять так много ударов, что прерывался дозор и крепость была открыта врагу. В Твердыне Великий Дозор не прерывается ни на минуту. Перерыв грозил бы катастрофой. Почему удивляетесь, что Твердыня Света является постоянным объектом для темных нападений? Не удивляться надо, а понять, что если даже Она под прицелом, то что же говорить о не находящихся в Ней. Лучи из Башни защищают Ее воинов, где бы они ни находились, если связь их с Твердыней достаточно сильна. Сетью Света планетной окутана Земля. Воители Света поддерживают ее постоянно. Принять участие в этой самоотверженной работе – долг каждого воина Света.
==Натиск тьмы==
'''1966 г. 394. (Июнь 25).''' <...> Как полезны мне ваши недобрые действия, ибо меня приближают к Твердыне. <...>
'''1966 г. 620. (Окт. 19).''' <...> темные будут содействовать ярому сближению вас со Мною и будут верно служить вам, тесня вас к Твердыне. Так пусть каждое противодействие, и каждая темных попытка, и каждое нападение будут стимулом к усилению Близости и утверждению постоянства Лика.
'''1966 г. 754.''' (Гуру). <...> Тьма может яро теснить, но куда? Не к Твердыне ли Света?
'''1970 г. 495. (Гуру).''' Очень хорошо, что натиск тьмы столь силен. Куда теснят они вас, не к Твердыне ли Света? Ибо, когда дух непоколебим и крепка его связь с Иерархом Ведущим, все темные нападки обращаются Владыкой во Благо и только приближают еще больше к Нему. Потому унывать не будем и печаловаться – тоже, ибо все старания тьмы Свету во Благо послужат и Свету предавшееся навсегда сердце быстрее продвинут и приблизят к цели заветной.
==Где находится Шамбала==
'''Братство, 581''' В обширной горной стране нелегко отыскать Обитель Братства. Нельзя представить себе всю сложность горных нагромождений. Вы уже знаете и об особых мерах предохранения. Если и существуют знаки, обозначающие границы, то кто же поймет эти приметы? Если и существует описание пути, то в сложных символах кто найдет указания? Но даже неразумный поймет причины такой бережности. В жизни люди умеют охранять любимого человека. Где сердце и чувство, там найдутся и средства.
Обережем Братство!
'''Братство, 594''' Братство имеет во всех веках особые Ашрамы. Они могли перемещаться, но Средоточие прочно в скалистых башнях. Нужно признать, что постоянно проникают в мир токи Братства. Не нужно судить, где они успешны или неуспешны, такие преждевременные выводы лишь покажут ограниченность мышления о Братстве.
'''1970 г. 737. (Гуру).''' «Средоточие крепко в скалистых Башнях». Твердыней зовется оно. Опора надежная и нерушимая. В калейдоскопе мелькающих событий и перемен Она – как скала среди бурного моря. Духу, к Ней привязавшему себя прочно, не страшны волны житейского моря.
'''1952г. 255.''' Границы Шамбалы. Перешедшим – поток огненной благодати. Шамбала не место, но состояние сознания. Царство Шамбалы – царство высших сознаний. Твердыня – прообраз этого царства на Земле, где земное одухотворено высшим. Магнитные условия облегчают, материя уже разрежена и утончена духом-огнем. Пуповина связи с Высшими Мирами и магнитный центр. Огненное сердце планеты. Окно в миры. Якорь и прибежище духам. Вечное – в земном, нематериальное – в материальном. Отверстые двери в пределах Земли в Мир Огненный, Высший, в Мир Света, царство незримо Сущего. Утверждение того, чего нет, но что будет. Будущее в настоящем. Оплот Тех Немногих, что Держат и Ведут Землю, и тех, кто сослужит Им в обоих мирах. Упование всех концов Земли.
'''1952г. 255.''' Границы Шамбалы. Перешедшим – поток огненной благодати. Шамбала не место, но состояние сознания. Царство Шамбалы – царство высших сознаний. Твердыня – прообраз этого царства на Земле, где земное одухотворено высшим. Магнитные условия облегчают, материя уже разрежена и утончена духом-огнем. Пуповина связи с Высшими Мирами и магнитный центр. Огненное сердце планеты. Окно в миры. Якорь и прибежище духам. Вечное – в земном, нематериальное – в материальном. Отверстые двери в пределах Земли в Мир Огненный, Высший, в Мир Света, царство незримо Сущего. Утверждение того, чего нет, но что будет. Будущее в настоящем. Оплот Тех Немногих, что Держат и Ведут Землю, и тех, кто сослужит Им в обоих мирах. Упование всех концов Земли.
==Работа Братства==
'''Озарение, 2-IV-2''' Так же, как за вами, Мы следим за развитием, следим за детьми с колыбели и взвешиваем их лучшие мысли по всему миру. <...> наряду с великими космическими открытиями и мировыми событиями, Мы так же бережно растим цветы духа. Так разнообразна работа Нашего Братства.
'''Озарение, 2-IV-6''' Потому, что Наши ученики несут в себе микрокосмос Братства, не бывает к ним безразличного отношения. Также в них постепенно обнаруживают подробности Нашего Быта - работы бесконечность: отсутствие ощущения законченности даже знания; одиночество и отсутствие дома на земле; понимание радости в смысле сознания возможности, ибо лучшие стрелы так редко доходят. Когда же видим сердца людей, стремящихся к тому же саду, как не явить радость!
Но бесстрашие перед нескончаемостью работы особенно важно. Правда, от сознания нескончаемых возможностей аппарата человека делается легко.
'''Иерархия, 29''' <...> Не в отказе, не в заключении живет Братство. <...> «мы с огнем творим, мы с огнем устремляемся, мы в огне живем; и не чудеса, но претворение жизни в одеяние Материи Люциды».
Как Братство живет? Как Братство действует? Из Обители Нашей идут в сердца нити Нашего творчества, как устремления человечеству.
'''Надземное, 117''' <...> Наше Братство представляет лабораторию по всем отраслям жизни. По всему миру проводится учение, вводящее новые познания тонких энергий. <...> учитесь Нашему терпению. Пусть несломимое устремление Братства будет примером во всех действиях.
Наша внутренняя жизнь содержит тонкое отображение земных путей во всей их разновидности, потому Мы советуем иметь ум быстрый и подвижный. <...>
'''Мир Огненный ч.1, 41''' Понятие Шамбалы действительно неразрывно связано с огненными явлениями. Без применения очищенного Огня невозможно приблизиться к высшим понятиям. По всему миру люди делятся на сознающих Шамбалу, как Высшую Меру, и на отрицающих будущее. <...>
'''1967 г. 548. (Сент. 23).''' Психическая энергия, получаемая от Носителя Света теми, кто Его окружает, усиливает в них напряжение и количество их собственного потенциала, и следствием этого является то, что качества, свойства и тенденции их характера начинают проявляться особенно интенсивно. Если они хороши, то и следствия соответственны, если дурны, то становится человек хуже, чем был раньше. Эти следствия могут проявляться не сразу, но так или иначе они все же проявятся в той или иной форме. <...> Вносит Носитель Света разделение в мир. Светом своим отделяя детей Света и могущих следовать за Ним от тех, кто предает себя тьме. Теперь, на смене рас, когда Лучи Твердыни начинают действовать особенно мощно на всем пространстве планеты, это разделение людей становится особенно резким, и разделение это окончательное. С наступлением Новой Эпохи Огня для темных сущностей пребывание в атмосфере планеты, озаренной новыми огненными лучами и энергиями, станет невыносимым. Им придется с планеты уйти. Древнее Пророчество, таким образом, осуществится.
'''1966 г. 381. (Июнь 14).''' Мысли, которые посылаются в мир из Твердыни, подобны горной реке – какие бы запруды ни ставились ей и препятствия, она все же пробьет себе путь. Можно наблюдать, как Наши постулаты внедряются в жизнь для применения.
'''1967 г. 116.''' (Гуру). Мысль, устремляемая в Твердыню, непреложно принесет нужный ответ. Лишь бы только суметь устремиться, лишь бы силы найти это сделать. Зов и отклик подчинены Закону созвучия. Закон нерушим. Мысль – над всем. Но мысль есть оружие духа. Каждым оружием надо научиться владеть.
'''1952г. 180.''' <...> Мы в Твердыне Живем в мире, Видим реку жизни, Регулируем ее воды и течение, но Мы вне ее. Текла, течет и будет течь, но Мир Наш, от Дней Наших, никогда не сольется с ее мутными, преходящими волнами. Наш Мир не от мира преходящих земных явлений. Мы слиты с рекою великой Космической Жизни. Как Солнце, давая жизнь и тепло на Землю, остается там, в недоступных сферах космических далей, так и Мы Даем жизнь, и Свет, и любовь планете, но не вовлекаемся в вихри земных течений. Они не захватывают Нас и не овладевают Нами. Мы у руля, и Мы Направляем, но Стоим вне. <...>, Зову на Мою Вершину, которая одна недвижно возвышается над рекою мира. Река течет у ее подножия. Даю Руку, чтобы изъять тебя из потока. В этом спасение твое и всех, кто от временного хочет войти в вечное, от смертного в бессмертие. Но Гора Моя – в середине потока. Так и ты стой, как Вершина Моя в середине потока, и как Гора недвижна и не сливается с ним, так и ты, будучи в потоке, не будь им, но стой, возвышаясь над ним. Итак, живи, как все, делай то, что велит жизнь, но живи во Мне и будь во Мне и со Мною. Пусть текут воды потока, не цепляйся за них сознанием, не отождествляй себя с ними, не становись частью их. Пусть идут своей чередой, а ты смотри. И, творя свои земные дела, только смотри, как артист на сцене смотрит на себя, не забывая ни на миг, что он артист и жизнь, им исполняемая, идет лишь на сцене. Так Дни Мои в днях твоих Утверждаю и Приобщаю сознание твое к Твердыне Света.
'''1966 г. 026. (Гуру).''' <...> Не побежденному, но побеждающему из Твердыни Лучи и все токи пространства. <...> непобедим дух, даже если изранено или растерзано тело. <...>
'''1966 г. 043. (Янв. 17).''' Солнце восходит и заходит, и лучи его озаряют Землю вне зависимости от того, что на ней происходит. Точно так же и Лучи, льющиеся из Твердыни, могут постоянно озарять сознание, если сердце открыто для них, вне зависимости от того, что происходит с человеком. Таким образом, постоянная открытость сознания и сердца Лучам Света Иерархии, несмотря ни на что и вопреки самым тягчайшим условиям жизни, будет служить ручательством постоянства с ней связи. <...>
'''1966 г. 220. (Март 31).''' <...> Из Твердыни протянуты Руки и льются Лучи. Какие Лучи? Чем и кем излучаются эти Эманации Света, на какие расстояния? В Беспредельности можно представить себе Эманации Пламенных Логосов! Как вверху, так и внизу. <...>
'''1966 г. 543. (Сент. 16).''' <...> устремившись в Твердыню, можно почерпнуть от Ее Света, отвергнув себя.
'''1967 г. 156. (Март 24).''' Наш Праздник. Праздник единения всех светлых сил, когда Лучи, льющиеся из Твердыни, приобретают особую силу. <...> Все Наши помнят этот День неизгладимо. И Мы Помним их. Это Праздник Духа и особо мощного устремления в будущее. Ради него, ради будущего, Живем, ради него Устремляемся, ради него Объединяем всех идущих за Нами и ради него Работаем не покладая рук. Работаем для Общего Блага и эволюции человечества.
'''1968 г. 229. (Апр. 20).''' Свободная воля человека почитается Нами священной. Мы не Вторгаемся в кармы человеческие. Потому так трудно руководить. Мы Избегаем прямого вмешательства и воздействий на волю людей. Когда воля и сознание отдельных индивидуумов устремлены к Нам, нарушения закона свободной воли не происходит. И все же Мы Принимаем участие в делах мира и Направляем события в определенное русло. Вопрос цементирования пространства понимается недостаточно глубоко. А между тем, это лучший метод не подавлять свободы воли, предоставляя человеку свободный выбор действия. Мы Насыщаем пространство, или ту или иную сферу, или страну, или местность, или жилище определенными вибрациями и Усиливаем их соответствующими мысленными образованиями, создавая таким образом психическую атмосферу или окружение избранного места. <...> Нет личных воздействий, но есть пространственное восприятие каждым чутким духом тональности очередной эволюционной волны, посылаемой из Твердыни. Это явление планетного масштаба, но и в малых размерах Мы Следуем тому же принципу. Мы Насыщаем жилища Наших учеников и близких Нам духов Нашей Аурой. Иначе сопротивление окружающей среды и темных старателей могло бы угасить очаги Света, столь нужные для поддержания планетной светоносной сети. И Наши люди, в свою очередь, следуют этому же правилу. В случае нужды они не воздействуют прямо и непосредственно на волю людей, они не подавляют ее, а насыщают безлично атмосферу того или иного места или жилища.
'''1970 г. 783. (Гуру).''' Как остро будут нужны сотрудники Света, знающие Основы. Кто же будет проводить в жизнь решения Твердыни! Сколько труда предстоит! Готовятся кадры сотрудников Света строить Новое Небо и Новую Землю.
'''17.01.1936 Е.И.Рерих - Е.А.Зильберсдорфу''' Вам хотелось бы скопировать весь обиход, принятый в Твердыне Братства, но это невозможно, ибо обиход этот так разнится от наших условий. Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три отдела разделяется работа. Первый – изыскания улучшения земного плана. Второй – изыскания передачи людям этих результатов. Третий – изыскания способов сообщения с дальними мирами. Первый требует трудолюбия и терпения, третий требует находчивости и бесстрашия, второй требует такого самоотвержения, что самый трудный полет является отдыхом.
Но сейчас время грозного решающего Армагеддона, и потому все исследования, все научные работы прекращены. Закрыты Музеи и Библиотеки и даже многие лаборатории, и все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных нападений и страшных ухищрений черного братства на двух планах. Так, Владыка М. на сторожевой Башне не знает ни сна, ни отдыха. Кто из землян может представить себе это состояние величайшего напряжения?! При этом многие Братья большую часть времени проводят в Тонком Мире, ибо именно там слагаются терафимы победы. Так, в Тонком Мире звучит сейчас Призыв и победная Песнь Воинов Шамбалы. Тысячелетия Великая Твердыня Света готовилась к этой борьбе с силами тьмы. Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в ней, в нее вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас безумие не указывает на необычные времена! Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света – отстоять нашу планету от преждевременного взрыва? Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих грозных знаках?
Конечно, никто из нас не выдержал бы того напряженного труда, который сейчас проводится в Твердыне Света. Вот почему так преступно человечество, в безумии своем кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают к Христу, предавая ежеминутно Заветы Его, и поносят Иерархию Света, к которой Он принадлежит. Но хула на малейшего в цепи этой Иерархии не может найти оправдания в глазах Христа: «Истинно, многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день – Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем мы многие чудеса творили! И тогда объявлю им Я – никогда не знал Вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие». Так можно ли надеяться на Благодать и оправдание, изрекая: «Общее Благо – пустые слова»? Такой человек при пустоте и останется. Ибо, истинно, пустота у него в сердце и в голове. Христос и Общее Благо – синонимы.
==Сеть Света==
'''1970 г. 108. (Фев. 16).''' <...> Ашрамы нужны как крепости, защищающие от зла и злых, а также – и башни духа. Но и крепостям, и башням нужны основания. Сергий Строитель Древнюю Твердыню русского народа строил всю жизнь. Простоит она века и явит свою еще мощь, нерушимую временем и событиями. Но можно также идти через жизнь и сознанием – где я, там и дом, там и Ашрам мой, или башня духа, связанная лучами с Твердыней. Об этой пространственной связи с основной Твердыней Иерархии Света, связи, утвержденной ее Лучами, следует знать, следует думать и ярко представлять себе ее сияющей Светом в пространстве над планетой и являющей собою планетную сеть Света, объединяющую всех ее участников и строителей в одно, в Единое целое. Магнитное поле Света, окружающее каждый Ашрам, крепость или башню духа, распространяется широко вокруг, поляризуя всю атмосферу и создавая особые психические условия. Кроме того, лучи, самоисходящие из данного центра, могут действовать и на далекие расстояния и иметь особое назначение. Как бы в миниатюре – уподобление Великой Твердыне. То, что утверждено на Земле, повторено и умножено в Мире Тонком. Велико значение этих пространственных Светочей Духа, велико Их именно пространственное значение. Без Них все потонуло бы во мраке. Так и каждый человек, за исключением носителей тьмы, является Большим или малым Носителем Света, сознательно или бессознательно связанным с Фокусом Света планетным. Именно надо осознавать себя участником и членом Великого Коллектива Сил Светлых, объединенных в одно целое сияющей сетью Света, покрывающей всю планету. Большое значение имеет сознательное объединение через посредство лучей мысли с далекими и близкими сотрудниками Иерархии, разбросанными широко по лику планеты. Каждая ниточка Света укрепляет и усиливает планетную сеть. Из Башни Твердыни «протянуты Руки и струятся Лучи», мощно поддерживающие эту светоносную сеть духа.
'''1971 г. 573.''' (Гуру). Редко кто из подошедших к Учению знает свою миссию, то есть задачу данного воплощения; тем более ценно такое знание. Первое – это дать и оставить после себя эти записи. Труд долголетний, трудоемкий и требующий нечеловеческого упорства и постоянства. Второе: поддержание планетной сети Света путем утверждения пламени сердца. Башня духа, как маяк света в пространстве, Свет Твердыни в себя принимает, давая в ответ лучи самоисходящие, ассимилированные и претворенные в горниле духа. Третье: цементирование пространства и насыщение его мыслями и представлениями, связанными с Учением Жизни и способствующими его невидимому, но мощному распространению.
'''1972 г. 202.''' (М. А. Й.). Цементирование пространства имеет большое значение в нашей работе. Новые идеи должны проникать в сознание человеческое. Среди масс обычных людей вкраплены Наши сотрудники. Они наполняют окружающую их сферу Учением Жизни. Они думают иначе, чем все. Их мысли совершенно необычны, и, насыщая окружающую среду, они становятся доступными людям. Для мыслей барьеров не существует. Потому остановить их распространение невозможно. Напитывая сознание человеческое, они побуждают его к действиям, но уже в созвучии с Планом Великим. Преображение мира становится возможным именно благодаря сознательному процессу цементирования пространства. Основные энергии изливаются из Твердыни.
'''1953г. 328.''' Цель ученика - слиться с сознанием Владыки, чтобы, слившись, являть собою Его, являть так полно и совершенно, как Учитель Являет Собою Своего Владыку, за Которым Он Идет. Ученик должен достичь того, чего уже Достиг Учитель - полного совершенного слияния с Ведущим его. Видевший или познавший Меня видел и познал Отца, ибо Я - в Отце. Я - Владыка, Сам по себе, ничто, но Отец, Пребывающий во Мне, - Мой Владыка, Он Являет через Меня Сущность Свою и Лучи Свои. Выразителем Его Огненного величия Являюсь Я, ибо Творю волю Его, пославшего Меня. Таков закон Иерархии. Каждое звено её являет собою звено высшее. А за высшим следует ещё более высшее, до Света Несказуемого. Степени уявления Света сознанием беспредельны, так же как беспредельны и степени самого Света. Многообразен и безграничен Космос. Твердыня на нашей планете есть ступень, или окно, в сферы беспредельного Света. Отсюда - бесконечность пути. Отсюда - бездонная глубина, или полнота возможностей слияния. И отсюда же - мир безграничных возможностей духа. <...>. Близости Владыки и слиянности с Ним предела нет.
'''1954г. 130.''' <...> Твердыня Владыки есть место, где собран Свет планеты и где постоянно горит Огонь напряжения необычайного. Это есть духовно-магнитный центр планеты, высшая точка треугольника, имеющего в основании два других магнитных центра точек северного и южного полюсов. Огненное равновесие планеты в Твердыне регулируется. Огненный аппарат Духа каждого Владыки служит регулятором. Напряжение велико и часто невыносимо. Чтобы его хотя бы немного ослабить, напряжение это распределяется по сети Света планетной, по ее узлам. И тогда избранные Мои несут на себе часть того напряжения огненного, которое Несут на себе Владыки. В этом ваша помощь. Нами она ценится особенно высоко. Многие преданные верные воины часто не понимают, почему нагрузка так велика, и, не осознавая того, отказываются делить тяготы иерархические. Некоторые даже являют вид спины и страстно стремятся освободиться от нагружения. Потому лишь самых близких Прошу помочь в час нагружения непомерного. Обычно хотят лишь получить, но мало кто мыслит о том, чтобы поделить труды и тягости Владыки. Занятые собой и своими печалями и делами, редко думают о помощи Учителю. Сознание так привыкает обращаться за помощью и получать ее от Учителя, что обратный полюс явления совершенно упускается из виду. Но истинный ученик чаще думает о том, как и чем помочь, нежели о получении помощи. Велика разница в этой установке духа. Ею и определяется сущность Великого Служения. Один устремляется и думает о том, как получить помощь, другой устремляется и думает о том, как ее оказать любимому Учителю. Понявших это Ценим высоко. Им особое доверие и помощь неограниченная и скорая. Тот, кто думает о помощи Владыке, сам ее имеет неограниченно и безотказно. Потому Говорю: «Не бойтесь напряжения и ноши непомерной. Она может обернуться крыльями взлета великого». Нужна сознательность во всем. Хорошо и покойно быть опекаемым младенцем в люльке. Но ведь Говорю о великом Служении и трудах, разделенных иерархически. Говорю для тех, кто может и в силах нести Поручение. Потому будьте сильны, и будьте стойки, и во дни нагружения тяжкого знайте, что помогаете Самому Владыке. Это и есть подвиг сознательного несения Света. Огнями сердца встречает герой огни пространственных напряжений и помогает распределять, и регулировать их, и координировать с напряжением подземных огней. Равновесие огненное планеты помогает удерживать Нам, принимающим на Себя всю ярость подземного пламени. Владыки на страже равновесия Мира, и вы, осознавшие, станьте плотнее и ближе, сердце Твердыне открыв. Почему надо нагнетение и напряжение рассматривать как личное несчастье, когда это есть ноша мира сего?
'''1954г. 403.''' Рассмотрим явление контакта, Общения, обращения, Близости, восприятия и Записи пространственно. В далекой Твердыне горит Свет неугасимый планетный. Из сознания обращающегося устремляется в нее луч мысли, из Твердыни – в ответ и в сознание обратившегося за Светом; происходит замыкание. Сознание вспыхивает уже своим светом, озаряя пространство на расстояние, величина окружности которого зависит от силы и глубины Общения. Явление это не личное, но, несомненно, пространственное, ибо, питая сферу окружающую в меньшем размахе, но аналогично Твердыне, оно так же, в свою очередь, служит таким же рассадником светоносных зерен, устремляя мысли свои к друзьям, народам и явлениям, входящим в сферу его интересов. Получая Свет из Твердыни, рассеивает и рассылает оно свет к тем объектам, к которым устремлено сознание, и изливает его вокруг бессознательно, Солнцу, или маяку, или светочу подобно. Ступень ученическая, называемая Лампадой пустыни, характерна тем, что явление светоносности достигает активности постоянной, уже не нарушаемой даже в моменты полного покоя и отсутствия Общения явного. То же на высшей, более напряженной шкале, назовем это явление пространственным Служением. Сеть Света планетная поддерживается уже постоянно и непрерывно. Периоды затухания или омрачения уже не пересекаются с периодами свечения, и что бы ни делал тогда ученик, Свет Твердыни в свете его сияет. Свет Мой в свете его сознания уявляется. Потому Говорю о Предстоянии постоянном, дабы свет ваш, который в вас, был светом для человеков, который, подобно Солнцу, излучает энергии свои всегда: и ночью и днем. Конечно, напряжение Лучей подлежит ритму, но ритму, именно ритмически не прерываемому. Не может сердце остановиться, не может не сиять Свет Архата, ритмично посылая волны свои в пространство. Почему и Говорю о ритме и постоянстве во всем, чтобы свет, который в вас, усилить. Мысли блага о всех, молитвы о всех есть расширение сети света индивидуальной. Молитва о дальних странствующих и путниках невидимых – явление того же порядка. Мысли о ближних своих – тоже явление распространения света. Что же такое явление расширения Общины, когда общинники расходятся, связанные в духе воедино, как не явление расширения и усиления сети Света, получающей питание тоже из Твердыни и распределяющей его через своего главу. Так образуется Цепь и Сеть Иерархическая, получающая энергии свои свыше, из Центра средоточия Света планетного, во главе которого стоит Иерарх Ведущий. <...>
'''1955г. 208.''' Твердыня есть магнитный Фокус Света на вашей планете, открытый Высшим Мирам. Благодаря высотным условиям приближены возможности Незримого Мира. Слияние и сотрудничество миров осуществлено. <...> сознание, устремленное в Твердыню, утончается непрестанно и светом своим несет целение сфере, его окружающей, оздоровляя ее отражением Лучей, принятых из Твердыни. Сознание обычных людей до пределов своей вместимости наполнено суетою. Сознание Моих, обращенное к Твердыне, наполняется Нашими вибрациями пропорционально его способности к самоотрешению от своего обычного «я», то есть освобождению поля сознания для восприятия энергий уже иного, тонкого, порядка. Отказ от занятости личной и очистка сознания от личного сора приносит с собою возможность высших восприятий. Сферы Мира Владык, в которых вращается Их сознание, доступны для сознаний, освобожденных от рабства суеты, <...>. Когда осознана цель и найдены пути, ведущие к ней, торжество суеты прекращается. Зовем суетою жизнь человека, лишенную конечного смысла, и все поступки и все действия его, не озаренные лучом понимания этого смысла. Умалишенно и бессмысленно снуют по планете земляне. <...> Твердыня Света есть утверждение жизни вечной, достигнутое и воплощенное на Земле, в условиях земной действительности.
'''1956г. 414. (Июль 26).''' <...> Из Твердыни льются Лучи. Твердыня для Земли – это Фокус концентрации Света. Это фокус средоточия огня пространства. Это фокус магнитный. Ведущая эволюционная мощь этого средоточия велика. Магнитно связует себя устремившийся дух с этим неиссякаемым источником огненной мощи. Как электрическая лампа питается током от центральной станции и тухнет, если провод порвется, точно так же и дух питается огненным Светом Твердыни. Корабль может пуститься в дальнее плавание, но запасы набирает в базе и в базу же возвращается, израсходовав их. Жизнь ваша, признанных Нами, плаванию по океану подобна. Все равно в конце концов возвратитесь на базу, чтобы возобновить нужные запасы, а главное, топливо, дающее огонь и силу движения корабля духа. Разница в том, что пока не закончен земной путь, энергия может посылаться и посылается пространственно. Если радиостанция может посылать свои волны на далекие расстояния, то тем более – Света Твердыня. Получаете постоянно, но утром – особенно. Хорошо неотменно держать в сознании своем эту дальнюю Близость с Твердынею Мощи. Ведь там все, все прошлое, настоящее и будущее человечества в аспекте непреходящей их сущности. Ибо прошедшее, настоящее и будущее – не что иное, как витки единой спирали Эволюции, устремленной во времени в Беспредельность, и Твердыня Знания является стержнем спирали. Мы в Башне Следим за рекою мира и течение ее Направляем. И вас, к эволюции духа примкнувших сознательно, тоже Включаем, но в индивидуальные спирали восхождения, посылая Лучи особого назначения. Яро Питаем струями огней яро ко Мне устремленных. Хочет Учитель дух ваш поднять над бездонной пучиною жизни.
'''1959г. 49.''' Обителью Света зовется Твердыня, ибо Свет в Ней. От Света можно получить и к Свету приобщиться. Солнцу навстречу открываете окна, так и сердце Свету навстречу надо открыть. Разбивается Луч о закрытое сердце и внутрь не проходит. Солнце Великого Сердца Лучи излучает, но мало приемников Света. <...> Мысль о Владыке, мысль о Твердыне и Иерархии Света соединяет сознанье со Светом и озаряет его Лучами жизни. Где нет Света, там тьма и разложение. Разложение сознания ужасно. Обломки осколочного мышления окружают сознание и мешают доступу Света. Лохматые мысли, как черным платом, закрывают сердце от Света, и непроницаемым становится оно для восприятия Тонких Энергий. Потому Говорю: «Будьте со Мною всегда: ночью и днем, за работой и отдыхом, восставши от сна и засыпая, в горе и радости, словом, всегда и везде». Близость привычной, сделайте Близость привычной, как пищу земную. Без пищи не мыслите дня, но сколь нужнее питание Светом для сущности вашей, для тела, которое Нами телом Света зовется. Тело Света — обитель духа. Твердыня — Обитель Света. Твердыня — Обитель для Духов, могущих пребыть в теле Света. Но пребывание духа в своем теле Света нужно создать себе здесь, на Земле, в условиях плотных, сознанием в нем пребывая. Но сознание у обычных людей пребывает в астрале, частично в ментале, но у немногих, сравнительно с общею массой. Сознание надо изъять из цепких объятий низших оболочек и сосредоточить в Триаде. Триада и есть тело Света, бессмертное по природе своей. При Общении со Мною сознание освобождается от их власти (от власти оболочек) и живет в эти минуты в своем теле Света. Общение можно углубить и расширить. Не Знаем предела слиянности сердец и сознаний со Светом Великого Сердца. В Свете Великого Сердца радость Общения найдете. Доступ открыт. Устремитесь. Вас Сам Владыка зовет. Зов не отриньте, ибо без Света темно. Знаете, как нелегко Свет утверждать среди тьмы внешней, и потому можете представить себе, как радостен труд утверждения Света в Свете Моем. В Свете Моем Свет свой утверждайте вокруг вас, ибо, Свет свой утверждая, дойдете до Дня Моего. Созвучие в Свете с Твердынею Света сейчас утверждайте в себе, ибо Я с вами всегда, и Света хотящий его получает, <...>
'''1954г. 131.''' <...> Сказано: «Мыслите ясносияюще». Пусть каждая мысль будет от Света. Учитель Посылает Луч. Для тех, кто в Луче, легко осветлить поле своего мысленного посева, или посева мыслей. Узлы передачи Света по сети планетной имеют целью насыщение пространства мыслями нужными, из Твердыни посылаемыми. Обыватель мыслит от себя и дает свое убогое и самостное мышление. Ученик мыслит от Учителя и приносит пространству дары духа. Так, преломляя Луч Учителя в формы ясной и четкой мысли, служит сознание ученика очищению пространства и наполнению его энергиями, нужными и для него, и для окружающих, и для планеты, и для пространства. Мышление человека не есть его личное дело, но явление пространственно-общечеловеческое.
1955г. 117. <...> Мысли Посылаем Мы. Твердыня есть оплот Нового Мира и кузница эволюционных мыслей. Идеи управляют миром. Но эти идеи Даем миру Мы. Мы Даем людям возможности восприятия мыслей новых, которые ведут человечество новыми путями к его великой конечной цели, развертывая перед ним новые грани огненной мысли.
'''1967 г. 475. (М. А. Й.).''' Владыка Назвал вас Своими светильниками и Посоветовал им не мигать. Он Уподобил вас башням, принимающим волны пространственных энергий, передаваемых из Твердыни. Как еще яснее сказать о том, какое значение имеет каждое устремленное к Твердыне сознание и как может служить оно Силам Света, выполняя свое назначение. Но как часто наши светляки забывают об этом, и наполняются личными эмоциями и переживаниями, и носятся со своими призрачными «я» и его немощами. Большое заменяют малым и ничтожным и покидают свой пост на страже мира. Невозможно служить благу планеты и в то же время преисполняться своим личным, мешающим Общему Делу. Завет остается все тот же: «Отвергнись от себя и следуй за Мною».
'''1954г. 273.''' <...> Возжжение центров от вечного пламени совершается и относится к явлениям, смерти не подлежащим. Огненное тело начинает оформляться, зажигаясь огнями бессмертия, и Камень чудесный, в сердце носимый, кристаллами отложений пламени начинает сиять. Так процесс усовершенствования жизни ученика утвержденный делает жизнь его, поистине, сказкой чудесной. Это и есть служение красоте. Сказал: через красоту подойдете, в жизни ее утверждая. Сын Мой, Владыка Шлет Свое благословение и огненное напутствие на ступень новую. Ни одно деяние Света не проходит бесследно, но оставляет кристаллы огненных отложений тонких энергий в ауре свершившего его. Потому отнесемся сознательно к процессу кристаллотворчества, умножающего субстанцию Сокровища Камня, носимого в груди. Он дает возможность и радость полетов. Он – сокровенная тайна, носимая в груди, воистину, является Сокровищем мира. Ради возжжения его священный пламень из святилища Твердыни был передан в мир через руки носителя Камня, которому он был доверен. Камень несущие Свет миру несут. Тот, кому дается великое поручение, Камень Твердыни в руки получает. Камень Твердыни есть Свет сгущенный и силу великую имеет дела исторические творить волею тех, кому он дается. Знаете о священном индусском Камне, который мощно воздействует на коров, привлекая их своим магнитом и силою огня определенного порядка, в нем сокрытого. Продолжите мысль еще дальше и вы увидите, что Светом, в Камне сгущенным, но уже иного порядка и степени напряжения, можно мощно воздействовать уже не на животных, принадлежащих к соответствующей их вибрациям группе, но на людей. Великие преобразователи мира часто по доверию Иерархии Камень имели и силою Камня творили дела. Камень увидишь. Ближайшим ученикам иногда малые Камни даются, силу имеющие великую. Величина Камня соответствует величине и значению поручения. Но главный Камень в Твердыне хранится и никогда не покидает ее пределов. Также и в кольцах иногда заключается Камень – частица сокровища охраняемого.
'''07.12.1935 Е.И.Рерих - В.М.Сеплевенко''' <...> Кто есть упоминаемые там Кумары, Сыны Света или Сыны, Разумом рожденные, и т.д. А если и читали «Тайную Доктрину», то не сумели повернуть ключа на следующий поворот, ибо в этом труде ключ повернут один раз, но для проникновения во всю Тайну он должен быть повернут семь раз. Так, в моем предыдущем письме я уже указывала, что существует Единая Цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появлявшиеся и пребывающие еще и сейчас на нашей Земле, суть Звенья ее. Конечно, Сыны Света, пришедшие с Высших Миров (Венера и Юпитер) на нашу планету в конце Третьей Расы нашего Круга для ускорения эволюции ее человечества, и есть Величайшие Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по карме Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания, Им мы обязаны нашим умственным развитием. И конечно, Они принадлежат к цепи Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен был пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна, то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой, и снова рождаются, но на Высших Мирах. Вдумайтесь глубже в понятие Беспредельности.
<...> в «Тайной Доктрине» и указаны двойные предки человечества – Лунные и Солнечные. Лунные предки в действительности и являются сейчас самим человечеством, но Солнечные предки и есть те Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса и пришли на нашу планету, как уже сказано, в конце Третьей Расы нашего Круга. С этого времени Они неустанно воплощались на пороге всех Рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества. Истинно, жизни Их устланы жертвенными подвигами. Истинно, Они испили многие чаши яда. Так, Они – Основатели Великого Белого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды, Они же – Хранители Транс-Гималайской Твердыни в нашей Расе. Конечно, эти великие Гималайские Махатмы не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в атмосфере долин из-за несоответствия в вибрациях, потому продолжительный контакт обоюдно вреден и в случае землян даже разрушителен. Так, во времена Е.П.Блаватской Махатма К.Х., чаще других соприкасавшийся с аурой долин, настолько ослабел, что был отозван Своим Иерархом в Твердыню для восстановления сил. Также мы знаем, когда Старший Махатма Владыка М. приезжал для свидания с Е.П.Блаватской в горы Сиккима, Он почти все время вдыхал особый препарат из озона. Мы знаем, что и Будда, и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и уходили часто в пустыню. Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, много двух кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения. Но Они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией, и следят, и руководят ими с самого детства. Оккультная связь, установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт легким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнем, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становится возможной. Конечно, даже при такой готовности духа со стороны собрата-ученика должно быть явлено ничем непоколебимое устремление и великое напряжение в следовании за Рукою Ведущей. Много испытаний проходит он даже на последней ступени, и трудности громоздятся и порой кажутся непреодолимыми. Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче запечатлен был путь Света, и символ испития чаши яда остается нераздельным с путем Служения Человечеству. Иногда эти Великие Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый срок в один из своих Ашрамов, и подготовляют их организм для оккультных восприятий, и передают им инструкции. Так было с Е.П.Блаватской, которая провела три года в Их Ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины». Но Вы совершенно правы, что нам нет необходимости заниматься вопросами о Иерархических ступенях, занимаемых Гималайскими Братьями в Цепи Беспредельности, и лучше работать с избранным и принявшим нас Великим Учителем, сознавая, что степень эволюции Его Духа для нас сейчас недосягаема, и дай Бог, чтобы к концу нашей Манвантары мы могли бы приблизиться к ней. Истинно, Он есть Сын Света, пришедший с Венеры.
==Адепты Братства==
'''20.04.1935 Е.И.Рерих - Е.А.Зильберсдорфу''' Если Вы предполагаете местных индусов или живущих в Индии, то они находятся в таком же положении, как и Вы. В самой же Твердыне Белого Братства число учеников в физическом теле невероятно ничтожно; кроме того, все они уже Адепты. В столетие, может быть, один или два присоединяются к Белому Братству в физическом теле. Так, в 1924 году присоединилась к Ним наша соотечественница Е.П.Блаватская, в мужском теле, венгерской национальности. Осмеянная, оклеветанная, опозоренная и гонимая, она заняла свое место среди Спасителей Человечества. Так повторяется История и так творит Космическая Справедливость.
'''1968 г. 163. (Март 17).''' Великие Духи так же неуклонно Подчиняются Космическим Законам, как и все Сущее. И Приходят на Землю не для того, чтобы нарушить Закон, но чтобы исполнить. Кроме того, каждый из Них Имеет свою определенную миссию, связанную с определенными условиями и добровольной неизбежностью ее выполнения. И Могли бы порою Они вызвать могучие силы для освобождения себя от страданий, но не Делают этого, чтобы не нарушить Закон и выполнить Поручение так, как должны. Невежество полагает, что Они не Болеют, не Страдают, что законы жизни физического тела не для Них. Но так рассуждают люди лишь по неведению. Высшие Духи особенно чутки ко всему. Утонченность аппарата заставляет воспринимать всю тяжесть окружающего несовершенства и ответствовать на страдания и обращения к Ним приходящих. И если Соломон и Акбар провели жизнь во всей славе земной, то даже и это не освобождало их от Ноши мира сего. Слава земная имеет значение для обычных людей, но для Духов Великих это тяжкая Ноша. И не Соломон ли сказал, что даже «во многом познании много печали, и кто умножает познание, умножает скорбь». Ношу земную Великие Духи Несут не только тогда, когда Живут среди людей, но и когда Пребывают в Твердыне и вне земных оболочек, ибо Приняли на Себя великую ответственность за Землю. Труд до кровавого пота и постоянный планетный Дозор как на Земле, так и в Мире Надземном – Их светоносный удел.
'''1971 г. 678. (Гуру).''' Если Владыки – Пришельцы с Дальних Миров, по Ним можно судить о людях со Звезд Дальних. Условия жизни в Твердыне приближены, насколько позволяет Земля, к жизни Высших Миров. Владыки Трудятся над тем, чтобы утвердить на Земле более высокую ступень эволюции и приблизить ее к ступени Дальних Миров. Все лучшие достижения человечества взяты оттуда. Все, чем со временем станет Земля, будет отражением жизни Дальних Миров.
'''1972 г. 518. (М. А. Й.).''' Владыки Пришли к нам, на Землю, с Далекой Звезды, Пришли с тем, чтобы озарить человечество сознанием и вести его к Звездам Далеким. Твердыня, где Они Пребывают, открыта всем мирам. Земное и Небесное, плотное и тонкое, зримое и незримое, плотское и огненное гармонично сочетаются в ней, сливаясь в единое, нераздельное целое, доступное им во всем многообразии своих аспектов. Из Твердыни «протянуты Руки и льются Лучи» для помощи людям. Помощь щедро изливается на Землю, но ее надо принять. Принять ее может лишь пробужденное сердце. И труды и усилия Владык направлены на то, чтобы пробудить человечество к осознанию Великих Космических Законов, чтобы сердца людские проснулись к восприятию жизни и пониманию смысла и цели существования на Земле человека.
'''01.02.1949 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику''' Не бойтесь говорить о связи с Шамбалой, с Великими Махатмами, об Их заботе о нашей несчастной Земле и о всех сердцах, ищущих Света, – этим создается настоящая живая связь.
'''31.05.1935 Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому''' <...> необходимо утвердить в сознании, что здесь, в земной Твердыне Братства, Архаты и Тары пребывают в одиночестве, ибо Служение человечеству требует этого от Них. Если Они и встречаются когда, то только для необходимой совместной работы на благо человечества. Каждый из Них несет свою определенную миссию и принимает на себя наиболее тяжкие Поручения. Самые близкие Им души, или связанные с Ними кармически, во время проведения Нового плана Эволюции воплощаются на Земле, сохраняя с Ними связь и неся Их Волю и двигая человеческое сознание вдоль новых эволюционных линий. Для вящей охраны Твердыни все Тары пребывают в уплотненной астральной оболочке, так же как и большинство Великих Братьев, и лишь небольшая Группа Их, в силу особой миссии, сохраняет тела физические. Истинно, тягота работы Их на Общее Благо превышает всякое воображение. Принцип Самопожертвования во всем его Величии и Красоте усвоен этими Служителями Истины и Общего Блага. В Кровавом поту, в вечном несменном Дозоре, следя за ходом Корабля человечества, в великом терпении и ценою страшных усилий, полагая жизнь за други своя, выправляют Они крен его и направляют в спасительное русло. В Учении есть параграф: «С чем ближе сравнить Нашу Общину – с хором Песнопевцев или с военным Станом? Именно со вторым. Можно представить себе, как Община Наша должна отвечать правилам полководительства <...> Нужно опытное знание и зоркость дозора. Не правы те, кто считают Общину Нашу молитвенным Домом. Не правы те, кто называют Твердыню Нашу рабочей Мастерской... Не правы, кто находят Общину изысканной Лабораторией. Община – Стоокий страж. Община – Ураган Вестника, Община – Знамя Завоевателя...»
Могу добавить, что Община есть Маяк и единый Якорь Человечества. Так лучшие люди обязаны всячески облегчать Им Ношу Непомерную. И как велика должна быть признательность наша к этим Высоким Духам, Кто веками жертвовали собою и продолжают жертвовать всем заслуженным Ими Высшим Счастьем, лишь бы облегчить Рок человечества, лишь бы удержать планету от гибели!
Так, дорогой Александр Иванович, воздержимся, не будем, хотя бы и невольно, набрасывать малейшей тени, не будем способствовать опошлению, умалению этих Высочайших и Прекраснейших Обликов Спасителей Человечества.
'''24.09.1935 Е.И.Рерих - Н.П.Серафининой''' Истинно, Христос и Будда являются такими дальними звездами Духа по сравнению с нами – землянами. Не забудем, что Они и Владыка М. пришли с Венеры на заре зарождения физического человека, и потому Они являются нашими Божественными Прародителями и Наставниками. Они есть Трое Владык Мира. Христос не живет на физическом плане, но, так же как и Владыка Будда, Он не покинул еще высшие сферы, окружающие нашу планету.
Есть лишь единая Транс-Гималайская Твердыня, которая включает в себе разные секции, заведующие теми или иными задачами. Но самостоятельной Западной Ложи не существует. Христос закончил цикл своих физических манифестаций на Земле. Учитель Сен-Жермен главным образом работает над Америкой. Конечно, Учитель Серапис и Учитель Илларион находятся в главной Твердыне, ибо критическое состояние нашей планеты требует концентрации всех Сил.
'''20.12.1934 Е.И.Рерих - А.М.Асееву''' < .... > очень прошу Вас делать большую разницу между Белыми Братьями – членами Гималайской Общины и просто белыми братьями, по безответственной терминологии теософов (людьми, примкнувшими к Учению Света).
Большинство Бел[ых] Братьев находятся в уплотненных тонких телах. А те из Них, Кто носят еще физические тела, сейчас все собрались в своей Главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не позволяет Бел[ым] Бр[атьям] появляться среди людей. И притом работа Их не требует сейчас Их телесного выявления. Такие понятия, как Посвященный, Адепт, Белый Брат, ужасно профанированы теософами! А между тем именно им следовало бы помнить слова Уч[ителя] К.Х.: "Адепт есть редчайший цветок целого ряда поколений искателей".
И сколько раз именно этот цветок рождался, может быть, среди этих самых самоотверженных подвижников! Так проявим и тут высшую бережность и не будем профанировать величайшие понятия. Ведь невозможно даже представить себе все величие Архата Иерархии Света! Оно не умещается в нашем ограниченном мышлении и воображении. Лишь трепет сердца свидетельствует о том духовном восторге, который ощущает преданный Ученик при приближении Луча Вл[адыки] Света!
'''08.02.1940 Елена Рерих - Рихарду Рудзитису''' Вы – бард Великого Грааля, разыскивая в вековых памятниках следы проявления величественного примера такого Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над разносторонней деятельностью участников этого Братства. Именно, не рыцари, отшельники и молчальники собирались в этой Твердыне, но все самые самоотверженные, самые дерзновенные искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей её многогранности. < .... > Неустанное Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо Действие положено в основу Мироздания. Оно есть первейший закон Вселенной. Действие, Притяжение и Отталкивание – троица, которой держится весь Космос. Но именно действия люди и боятся больше всего. Учение говорит: «Даже ошибку в действии легче исправить, нежели построить нечто на мертвенном бездействии». Потому будем продолжать действовать и строить бережно добрые отношения на основе культуры со всеми указанными и подходящими к нам людьми.
==Мировое Правительство==
'''Агни Йога, 32''' Международное Правительство никогда не отрицало свое существование. Оно не обнаруживало себя манифестами, но действиями, которые не упущены даже официальной историей. Можно назвать факты из французской и русской революции, а также из англо-русских и англо-индийских сношений, когда самостоятельная рука извне изменяла ход событий. Правительство не скрывало наличие послов своих в разных государствах. Конечно, эти люди по достоинству Международного Правительства никогда не прятались. Наоборот, они держались на виду, посещали Правительства и были замечены множеством людей. Литература охраняет их имена, приукрашенные фантазией современников.
Не тайные общества, которых так боятся Правительства, но явные лица, посылаемы указом Невидимого Международного Правительства. Каждая подложная деятельность противна международным задачам. Единение народов, оценка созидательного труда, а также восхождение сознания утверждаются Международным Правительством самыми неотложными мерами. И, если проследить мероприятия Правительства, то никто не обвинит его в бездействии. Факт существования Правительства неоднократно проникал в сознание человечества под различными наименованиями.
Каждый народ оповещаем лишь один раз. Посольство бывает лишь один раз в столетие — это закон Архатов. Устремление явления Невидимого Правительства подлежит соотношению мировой эволюции, почему в основу заключений полагаются точные математические законы. Нет личного желания, но непреложность законов материи. Не хочу, но знаю. И потому решение при волнении потока все же неизменно.
Можно взойти на гору с севера или с юга, но само восхождение остается неизменным.
'''Надземное, 64''' <...> Нас называют Мировым Правительством. Люди страшатся таких наименований, но сами охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его Руку. Если представим Высшее Понятие и живую веру в Него, то почему нельзя представить и Правительство Мировое? Так можно явить почитание и Высшего Понятия Иерархии.
Сроки обозначены и пусть люди примут их со всею бережностью.
'''08.09.1934 Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2)''' Мировое правительство, упоминаемое в книгах, есть Великая Иерархия Света, и для нас, христиан, заимствовавших нашу религию от евреев, конечно, это Лестница Иакова, которая упоминается, именно, во второй книге «Листы Сада М.». Для Востока же это есть Великая Шамбала, или Шабистан, или Гора Меру; есть и другие наименования, ибо они варьируются в соответствии с народом и страною. О масонстве скажу, что когда-то это было великое и светлое начинание, нередко возглавлявшееся великими Духами, и тогда, именно, оно подвергалось жестокому гонению со стороны представителей церкви.
'''07.05.1939 Е.И.Рерих -Ф.С.Баруну''' Неужели же мы будем так высокомерны, что не признаем над собою Иерархию великих Подвижников всех веков и всех народов? Неужели же мы будем так самоуверенны, что снизим Их до себя? Почему же некоторые духовные наставники советуют своим духовным чадам обращаться с сердечною молитвою к тому или другому отошедшему Святителю? Может быть, кого-то смущает определение Иерархии как Мировое Правительство, да еще тайное? Но как же иначе назвать незримое великое Попечение, Водительство и Помощь посылаемые, не впадая в церковную терминологию?
==Калачакра==
'''05.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' Калачакра (Колесо Времени или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое различным Владыкам Шамбалы. Учение это можно найти вкрапленным во всех философских системах и учениях Индии. Сейчас оно, может быть, особенно развито в Тибете. Но, в действительности, Учение это есть Великое Откровение, принесенное человечеству Владыками Пламени, или Сынами Разума (которые и были и есть Владыки Шамбалы), на заре его сознательной эволюции в третьей расе четвертого круга Земли.
'''Мир Огненный ч.1, 212''' Одобряю Калачакру собираемую. Это Огненное Учение запылено, но нуждается в провозвестии. Не разум, но мудрость дала это Учение. Невозможно оставлять его в руках невежественных толкователей. Многие области знания объединены в Калачакре, только непредубежденный ум может разобраться в этих наслоениях всех миров.
'''Н.К.Рерих. Обитель Света. ШАМБАЛА''' <...> При следующих беседах Высокий лама не раз говорил об учении Калачакры, давая этому учению не столько внешне церковное значение, но применяя его к жизни, как истинную йогу. В 1027 году нашей эры впервые встречается учение Калачакры, возглашенное Аттишей. Оно заключает высокую йогу овладения высшими силами, скрытыми в человеке, и соединения этой мощи с космическими энергиями. С древних времен лишь в немногих, особо просвещенных монастырях были учреждаемы школы Шамбалы. В Тибете главным местом почитания Шамбалы считается Ташилунпо, а Таши-Ламы являлись распространителями Калачакры и были близко связаны с Шамбалой. В Лхасе одним из наиболее ученых монастырей, практикующих Калачакру, считается Морулинг. В этом монастыре немного лам, всего около трехсот. Говорится, что время от времени самые ученые отправляются в Таинственное убежище в Гималаях.
==Учение Живой Этики из Шамбалы==
'''22.07.1949 Е.И.Рерих – Б.Боллингу''' Перед нами – Эпоха Шамбалы, Эпоха Переустройства и великого Труда. Новый Свет будет востребован многими, и наша деятельность уявится в более широком масштабе. Грядущие изменения затронут многие народы и их деятельность, но наши Учреждения пройдут невредимыми через эти трудные времена.
Учение Шамбалы, Образы–Песни Шамбалы будут стоять настоящим Маяком и принесут человечеству новое понимание своего бесценного значения.
'''01.10.1949 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко''' Можно подтвердить ему об идущей Новой Эре и о появлении во многих странах прекрасных сообщений, утверждающих именно наступление Эры Шамбалы и призывающих к сотрудничеству с Новой Страной (Россией). Происходит так называемое цементирование Пространства неотложными Понятиями, иначе как протолкнуть в сознание людей великое значение всех происходящих переустройств и перемен в Мире?
'''1972 г. 495. (Авг. 26).''' Среди множества всевозможных верований, религий, философских и научных систем и теорий, подчас опровергающих друг друга, среди различных политических воззрений и учений обычному человеку ориентироваться трудно необычайно. Потому и называется «узкой» тропа, ведущая в жизнь и приводящая к пониманию Истины. Апостол Говорит: «Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными». А слова «Я Есть Путь, Истина и Жизнь» указуют на вход в царство Истины. Но вход узок, и найти его нелегко. И все же познавание Великого Сокровенного Учения, отрывочно разбросанного и сохранившегося в этой разбросанности, можно находить повсюду. Самым полным и стройным выражением этого Учения в современную эпоху является Учение Живой Этики, данное человечеству из Твердыни. Оно синтезирует сущность всех религий, философий и науки и позволяет не только найти «узкую тропу, ведущую в жизнь», но и следовать ею. Великое Учение дается ко времени, когда разномыслие человеческое достигло кульминационной точки и разновесие всего и во всем, и прежде всего в природе и сознании человеческом, раздирает бедную Землю, угрожая ей катастрофой.
'''1971 г. 573. (Гуру).''' Редко кто из подошедших к Учению знает свою миссию, то есть задачу данного воплощения; тем более ценно такое знание. Первое – это дать и оставить после себя эти записи. Труд долголетний, трудоемкий и требующий нечеловеческого упорства и постоянства. Второе: поддержание планетной сети Света путем утверждения пламени сердца. Башня духа, как маяк света в пространстве, Свет Твердыни в себя принимает, давая в ответ лучи самоисходящие, ассимилированные и претворенные в горниле духа. Третье: цементирование пространства и насыщение его мыслями и представлениями, связанными с Учением Жизни и способствующими его невидимому, но мощному распространению.
'''18.12.1948 Е.И.Рерих – Е.А.Губаревой''' Кто является автором книг Учения[33]? – Конечно, Владыка Шамбалы, Владыка Майтрейя. Утверждение это можете найти в книге «Иерархия». <...> Живет ли на Земле в настоящее время Великий Владыка? – Конечно, да. Но существование это совершенно не похоже на нашу жизнь, ибо Великий Владыка живет в двух Мирах, в земном и надземном одновременно, сохраняя полное сознание в каждом из них. Великий Владыка – полный Архат. Это значит, что все элементы, входящие в состав Его существа, трансмутированы и сублимированы до предела совершенства, возможного для нашей Манвантары.
Существует ли Белое Братство на Земле или в Тонком Мире? – Белое Братство имеет свою Обитель Света, или Шамбалу Небесную, в Тонком Мире, но также как Отображение ее Шамбалу Земную в неприступной Трансгималайской Твердыне. Конечно, такая Твердыня вполне охранена от всяких нападений, от непрошеных гостей и любопытствующих исследователей. Существует правило, по которому в течение одного столетия один, редко два ученика, из выполнявших особое Поручение Братства на Земле, допускаются в своем физическом теле в Твердыню Земной Шамбалы, где и[39] остаются или[40] в теле физическом, или же переходят там в новую оболочку, которая является особым видом тонкого тела, плотнее, нежели обычная тонкая[13] оболочка и несколько разреженнее физического тела. Некоторые высокие Духи из перешедших уже за черту мира земного сотрудничают в таких уплотненных оболочках с Белым Братством в земной Их[41] Твердыне. Можно сказать, что все великие ученые и артисты, отличавшиеся высоким нравственным уровнем, сотрудничают с Твердыней Света.
Как надо понять явление Майтрейи? – Как Новую Эпоху. Майтрейя есть символ Новой Эпохи, которая оявится с лучами Новой Планеты. Планета эта будет носить название Планеты Матери Мира. Эпоха эта принесет пробуждение женщины и раскрытие духовных и умственных способностей человека, результатом чего будут достигнуты[13] небывалые научные откровения. Мир переродится. Сотрудничество, равноправие и свобода мысли – основы этой Новой Эпохи.
Несомненно, каждый народ ожидает своего Мессию и в том Облике, который ему ближе. Но Мессия – Един, ибо все земные Облики Его нанизаны как бусы одного ожерелья. Так, Будда, Христос, Майтрейя – Единое Величайшее Эго, Существо, стоящее во Главе Иерархии Света, во главе нашей Манвантары, и проявлявшееся многократно во всех расах как Законодатель, Вождь, Учитель и Спаситель.
'''04.03.1955 Е.И.Рерих – Е.П.Инге''' Могу утверждать, что нет сейчас Учения, кроме Живой Этики, которое бы исходило от Твердыни Света. Много всяких импосторов расплодилось из Астрального мира и на физическом плане.
==Спасение человечества в Шамбале==
'''1968 г. 594. (Дек. 21).''' <...> Лестница Иерархии уходит ввысь и не имеет конца. <...> Надо крепко держаться за Иерархию. Другой опоры нет. Столько мятущихся духов в этом мире и в том, не знающих направления, не ведающих, куда идут. «Из Твердыни протянуты руки и льются Лучи». <...>
'''1970 г. 401. (Июнь 26).''' Грозное время, тяжкое время, страшное время. Спешите спастись. Спасение – в духе. Можно считать, что все, что не от духа, обречено вихрям на разрушение. А они уже шумят, уже, урагану подобно, сметают построения уходящего мира. И неистовствует тьма. Особенность времени указана была в древних пророчествах. Вот оно и подходит. Что делать, чтобы выдержать до конца и устоять? Ко Мне обратить все сознание и сердце открыть навстречу Лучам из Твердыни. Дети Мои, любимые дети, примкните ко Мне неотрывно и будьте со Мною.
'''03.09.1934 Е.И.Рерих -Г. Уоллесу''' «Лишь в полной кооперации с Представителем Владыки Шамбалы страна сможет достичь сужденного величия. В противном случае перед ней будет лежать путь ужасный». Пишу это в полном сознании, что письмо это останется историческим. Было время, когда с недоверием и глумом встречались слова графа Сен-Жермена, но те самые, глумившиеся и предававшие его, горько оплакивали свою тупость, когда было уже поздно. История сохранила замечательные документы о всех своевременных и благих предупреждениях. Но, как говорится, нет хуже глухих, кто не хотят слышать.
'''25.03.1935 Е.И.Рерих- Ф.А.Буцену''' <...> существует лишь одно Великое Гималайское Белое Братство, и никаких Отделений этого Братства сейчас не имеется. Все Великие Учителя собрались сейчас в своей Транс-Гималайской Твердыне. Учение, конечно, дается Великим Учителем, или Владыкою Шамбалы, и доверенные лица получают его для рекордирования.
Можете указать истинно ищущим душам, что Твердыня Великого Знания существует с незапамятных времен и стоит на несменном Дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все Великие Учителя были связаны с этою Обителью, все Они были Членами ее. Многообразна деятельность этой Твердыни Знания и Света. История всех времен, всех народов хранит свидетельства этой Помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от нее неизменно сопровождались соответственным расцветом или падением страны. Помощь эта в виде предупреждений или советов и целых Учений проявлялась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами. По истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми исключениями, все подобные предупреждения оставались без внимания. Так, можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини Д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем, личного свидания через посредство той же графини о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника – от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление, и обман. Он подвергался преследованиям, и ему не раз грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны.
Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошел против главного условия – он не должен был нападать на Россию, – разгром его армий и печальный конец его также известны.
Так и Правительству России были своевременно даны грозные предостережения, и мы все свидетели тяжких последствий отвергания их.
Также мы знаем, что при Президенте Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. При объявлении свободы Америки, при отделении ее от Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания в момент колебания и нерешительности среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!» Энтузиазм Собрания был поднят, и Свобода Америки подписана. Когда же присутствовавшие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так, по всей Истории можно видеть, как разнообразно проявлялась и проявляется Помощь Великой Общины Света.
Так, западная Христианская Церковь в лице своих Пап в двенадцатом и тринадцатом веках знала о существовании Таинственного Духовного Убежища в Сердце Азии, во главе которого стоял тогда Престор Иоанн, как именовал себя этот великий Дух. Этот Престор Иоанн от времени до времени посылал Папам и главам Церкви свои обличительные грамоты. И по истории мы знаем, как один из Пап снарядил Посольство в Среднюю Азию к Престору Иоанну. Можно представить, с какою целью отправлялось подобное Посольство, и, конечно, после многих невзгод и мытарств Посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели. Но Престор Иоанн продолжал посылать свои обличительные грамоты. Мой старший сын очень интересовался Престором Иоанном и начал собирать о нем исторические данные, но отъезд в экспедицию помешал ему продолжить свои поиски. Да, история знает немало выдающихся лиц, которым суждено было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и перед тем посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так, в свое время Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов Транс-Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, которое он изложил во многих томах, часто в затуманенных формулах, ибо велико было гонение Церкви на этих светочей знания. Сейчас все эти сочинения переведены на немецкий, французский и английский языки, и многие ученые зачитываются ими, черпая великие знания. Кошмарно преступление Церкви против Знания. Мрачны страницы правдивой истории Церкви! Не забудем и Калиостро, избежавшего казни лишь благодаря вмешательству таинственного Незнакомца, появившегося перед Папой Римским, после чего казнь была отменена, а затем и сам Калиостро исчез из темницы. Вспомним и нашу много оклеветанную Елену Петровну Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета, принесшую великое знание и светлую Весть о Великих Махатмах. Если бы не злоба и зависть окружающих ее, то она написала бы еще два тома «Тайной Доктрины», в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей. Но люди предпочли убить ее, и труд остался незаконченным. Так история повторяется, так слагается карма человечества.
'''17.01.1936 Е.И.Рерих- Е.А.Зильберсдорфу''' <...> в Тонком Мире звучит сейчас Призыв и победная Песнь Воинов Шамбалы. Тысячелетия Великая Твердыня Света готовилась к этой борьбе с силами тьмы. Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в ней, в нее вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас безумие не указывает на необычные времена! Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света – отстоять нашу планету от преждевременного взрыва? Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих грозных знаках?
Конечно, никто из нас не выдержал бы того напряженного труда, который сейчас проводится в Твердыне Света. Вот почему так преступно человечество, в безумии своем кощунствующее против своих Спасителей.
'''1948 Е.И.Рерих – Р.Р.Ренцу''' Твердыня Света как мощный маяк, как якорь спасенья, а судьба обезумевших людей – «судьба котенка, брошенного в бурное море».
'''12.07.1951 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику''' Если бы не Силы Света, не Твердыня Знания, где было бы сейчас наше человечество? Оно уявилось бы уже не в «голубом эфире», но в водовороте страшных отравленных газов и лишенное своего чудесного домика!
'''14.08.1946 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик''' Знамя Мира – Знамя Твердыни Света!
==Молитва Шамбале==
'''Агни Йога, 104''' <...> Скажем молитву Шамбале: «Ты, Позвавший меня на путь труда, прими умение и желание мое. Прими труд мой, Владыка, ибо видишь меня среди дня и ночи. Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за Тобою!»
Можете идти, как на гору радости. Завидны размеры борьбы за обновление сознания человечества. Учитель радуется решимости.
'''Надземное, 17''' Урусвати не забыла, что в Наших Хранилищах имеются модели городов и других исторических мест. Явно такие модели должны иметь и внутреннее значение. Они служат как бы терафимами для установления связи древних мест с новыми заданиями. Там же хранятся памятные предметы, которые иногда посылаются в мир, как магниты для намеченных действий.
Имеет большое значение, когда Наши посланные обходят указанные места. Иногда они закладывают известные предметы, но в иных местах они лишь проходят и тем закрепляют ауру места. Люди не обращают внимания на такие хождения, но глаз историка мог бы усмотреть периодичность таких путей. Можно убеждаться со временем, что все такие посвященные места оказывались особо важными в истории народов.
Никто не может сомневаться, что кроме Обитателей Твердыни Братства по Земле существуют лица, которые несут Наше поручение. Можно проследить в веках, как появлялись в разных странах люди, имеющие много сходства в своих заданиях и методах выполнения. Обычно люди относятся к ним подозрительно и враждебно, ибо они чуют нечто невыразимое словами.
Так можно видеть в Хранилищах Наших, что на картах обозначены какие-то границы, несоответствующие современным. Как искры намечены заложенные магниты. Только стоит подождать иногда несколько лет, чтобы удостовериться о значении таких заложений.
==Шамбалы Владыка==
'''Иерархия, 5''' Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление Довольства. Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный Идол, для других Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. Но Мы скажем — Шамбалы Владыка — Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем и Сердце Его пылает огнем «Лотоса Серебряного». Шамбалы Владыка живет и дышит в Сердце Солнца. Шамбалы Владыка — Зовущий и Позванный. Шамбалы Владыка — Стрелу Несущий и все стрелы Принимающий! Шамбалы Владыка дышит Истиной и утверждает Истину. Шамбалы Владыка Нерушим и рушимость претворяет в созидание! Шамбалы Владыка — Навершие Знамени и Вершина Жизни! Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни. Трижды скажу — Жизни, ибо Шамбала есть Залог устремлений человечества. Наше Явление — человечества залог совершенствования. Наше Явление — утвержденный путь к Беспредельности!
'''Иерархия, 7''' Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания:
Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа.
Учение Майтрейи держит знание космического огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной.
Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим — воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода, как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи. Истинно, воскрешение!
'''Иерархия, 5''' Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству Благо. Мировой Глаз Шамбалы, как Свет на пути человечества. Мировой Глаз Шамбалы та Звезда, которая направляла всех ищущих.
Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление Довольства. Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный Идол, для других Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. Но Мы скажем — Шамбалы Владыка — Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем и Сердце Его пылает огнем «Лотоса Серебряного». Шамбалы Владыка живет и дышит в Сердце Солнца. Шамбалы Владыка — Зовущий и Позванный. Шамбалы Владыка — Стрелу Несущий и все стрелы Принимающий! Шамбалы Владыка дышит Истиной и утверждает Истину. Шамбалы Владыка Нерушим и рушимость претворяет в созидание! Шамбалы Владыка — Навершие Знамени и Вершина Жизни! Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни. Трижды скажу — Жизни, ибо Шамбала есть Залог устремлений человечества. Наше Явление — человечества залог совершенствования. Наше Явление — утвержденный путь к Беспредельности!
'''1953г. 598.''' <...> Я с вами всегда, и Я в Твердыне, и Я в Лике Солнца. Как может малое сознание понять это? Но помысливший о вездесущии и внетрехмерности огня уже близок к пониманию непонятного. Конечно, далека Твердыня, но для огня любви нет расстояний.
'''1966 г. 294. (Май 2).''' Я будущее ваше: и возможность полетов, и познания Тайны себя, и овладение Агни, и достижение бессмертия, то есть состояния непрерываемого сознания, и мир на Земле, и Пастырь единого стада единой семьи всех народов Земли, и Носитель Сокровенного Знания. Шамбала – это будущее человечества, и Майтрейя – Владыка его. Учение Света людям дано. От принятия его зависит судьба мира. <...>
'''1967 г. 610. (М. А. Й.).''' Думайте о Владыке. Думайте о том, как Он Живет и Работает. Думайте о Твердыне, где Он Пребывает. Думайте об Учении Его, даваемом ныне людям. Думайте о том, что Приходил неоднократно, что части Учения были и прежде даны, но в форме иной, что сущность Учения неизменна и что под своеобразием прежних форм и выражений кроется все то же единое Сокровенное Учение Жизни. Думайте, думайте, думайте, ибо мысль о Владыке будет мыслью о Свете и касанием к Свету. Образ Владыки в сознании будет расти, и сознание будет расти вместе с Ним, будет расти, углубляться и наполняться Светом. Думайте о Владыке.
'''1971 г. 623. (Окт. 11)'''. <...> Учитель Света на далекие расстояния Посылает Свой Луч. Из Твердыни струятся Лучи. Даже луч человеческого глаза творит или разит. Явление лучей универсально, и лучи в действии всегда.
'''20.06.1936 Елена Рерих - Рихарду Рудзитису''' <...> Владыка Шамбалы принадлежит Миру Высшему. Он Водитель Мира Огненного, Мира Высшего и лишь добровольно принял на себя ответственность за нашу планету ввиду восстания Князя Мира сего. Конечно, это в книгу вставлять не следует.
'''12.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1''' Также странно было прочесть слова, что «если Владыка Майтрейя должен стать Буддою, то Он, наверно, придет в физическом теле». Та Индивидуальность, которая в понятии Востока являет Облик Майтрейи, давным-давно стала Буддою, то есть достигла высокого Озарения, и потому и эта приведенная Вами причина для физического воплощения отпадает. Также могу только подтвердить все пророчества, приведенные в книге «Шамбала». Конечно, 36-й год указан как год заложения больших оснований и перемен. Но правление Вл. Шамбалы не означает, что Он появится и Сам будет даже физически принимать участие в последней битве; так думают наиболее невежественные среди буддистов. Владыка Шамбалы, по древнейшим заветам, сражается с самим Князем Тьмы, и битва эта прежде всего происходит в тонких сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях и, конечно, никогда не появится в толпе или среди любопытствующих. Появление же Его в Огненном Облике для многих и многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необычайной силы. И в Евангелии от Матвея, гл. 24, ст. 27–39, довольно точно описано Пришествие в День Суда, ожидающего нашу планету, но до этого дня Вы уже успеете состариться, хотя частичные катастрофы могут быть и раньше.
'''04.11.1935 Е.И.Рерих - В.М.Сеплевенко''' <...> Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе Влад. Шамбалы, и, конечно, Пришествие Его нельзя понимать как появление Его плоти среди земных условий и земных обывателей. Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру и будет возглавлять новую эру, эру пробуждения Духа, называемую также эрой женщины.
'''9.03.1936 Е.И.Рерих - Е.А.Зильберсдорфу''' Статуи в честь Бодхисатвы Майтрейи воздвигались по Индии и Тибету в самом начале нашей христианской эры, и сейчас нет буддийского храма, в котором не было бы Изображения этого Бодхисатвы на танках или же в виде колоссальной фигуры, занимающей иногда три этажа храма. Конечно, все буддисты верят, что Майтрейя появится в Шамбале, и наиболее просвещенные из них знают, что Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность.
«Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа (Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару (Мориа) сын Шигра силою Йоги продолжает жить... Он восстановит расу кшатриев, Солнечной династии».
'''30.06.1934 Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому''' <...> во имя Истины нужно сказать, что Христос действительно не был тем обещанным им Писаниями Мессией. Мессия Евреев тождественен Майтрейе, Калки Аватару, Мунтазару и т.д. – тому Высочайшему Облику, который должен появиться на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге Своих еврейских жизней должен иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, Сын Давида, так же как Калки Аватар по индусским традициям – воплощения Рамы и Шри Кришны, творца «Бхагавад Гиты»; и, наконец, Майтрейя, согласно буддистам, перед своим последним проявлением должен явиться в земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы догадаетесь и узнаете Тот Высокий Огненный Облик, который объединяет в себе все эти и еще другие великие воплощения, устремленные к самоотверженному подвигу на Служение Человечеству. Явление Христа была величайшая Жертва, и об этом мы когда-нибудь побеседуем с Вами, но Он не Мессия.
'''01.08.1934 Е.И.Рерих - А.М.Асееву''' В «Письмах Махатм» упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К.Х. после соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К.Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Великого Владыки Шамбалы на довольно продолжительное время для укрепления его заградительной сети. Также и Владыка М., посещая Сикким для встречи с Е.П. Блаватской, постоянно курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда среди теософов, что Владыка М. курит. Ибо Елена Петровна, описывая свое свидание с Владыкой М. и упоминая индусскую трубку, которую курил Владыка М., не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды.
'''12.09.1934 Е.И.Рерих - М.Л. Никитину''' <...> Владыка М., Владыка Шамбалы, сейчас именно Водитель и Правитель нашей планеты.
'''24.10.1934 Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому''' <...> очень прошу Вас сделать следующие выпуски в добавлении – в первой строфе: «Владыка Шамбалы и Майтрейя-Мориа народов Востока... Великий Воитель Михаил народов Запада». Следовательно, будет читаться: «От века сужденный и в наши дни ожидаемый Великий Владыка. Ты есть обещанный всеми пророками Спаситель Мира и Избавитель человечества от сетей и козней дьявола. Владыка, побеждающий Дракона, Змия древнего...»
'''11.12.1934 Е.И.Рерих - Н.П.Серафининой''' На основании Книг Учения и «Тайной Доктрины» Вы уже можете интуитивно чуять, что Учитель Учителей, Великий Ману нашего человечества, Владыка Мориа, Владыка Шамбалы, или Владыка Мира, и Владыка Майтрейя есть аспекты одного и того же Высочайшего Эго. Также следует знать, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же, как и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или большею частью никакого с истинными Обликами Владык.
'''16.01.1935 Е.И.Рерих - М.Е.Тарасову''' (Неужели Ваша интуиция настолько молчит и Вы не догадываетесь, что Владыка М., Владыка Шамбалы и Владыка Майтрейя – Единая Индивидуальность? Владыка Сострадания и Любви и есть Владыка Майтрейя. Имя это означает «любовь». Так, в «Тайной Доктрине» указано, что великий Аватар Вишну, Владыка Майтрейя, будет Ману Шестой и Седьмой Расы. Могу добавить, что Владыка М., или Учитель Учителей, не может быть чьим-либо учеником в Иерархии, назначенной для нашей Земли. Вот почему так нелепы утверждения и расчленения единого Величайшего Эго г-ном Ледбитером и его последователями. Конечно, в первые дни Теософического движения нельзя было дать слишком много, ведь Истина должна раскрываться постепенно, по мере накопления и роста сознания человечества. Конечно, и сейчас даются лишь части ее. Владыка Мира есть Владыка Мориа.)
'''12.04.1935 Е.И.Рерих - М.Е.Тарасову''' Также могу только подтвердить все пророчества, приведенные в книге «Шамбала». Истинно, эпоха Шамбалы началась и... сотрудники Его и Вожди уже воплотились... Конечно, 36-й год указан, как год заложения больших оснований и перемен. Но правление Владыки Шамбалы не означает, что Он появится и Сам будет даже физически принимать участие в последней битве, – так думают наиболее невежественные среди буддистов. Владыка Шамбалы по древнейшим Заветам сражается с Врагом Человечества, и битва эта, прежде всего, происходит в Тонких Сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях и, конечно, никогда не появится в толпе или среди любопытствующих. Появление же Его в Огненном Облике для многих и многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необычайной силы. И в Евангелии от Матфея, гл. 24, ст. 27–39, довольно точно описано Пришествие при Дне Судном, ожидающем нашу планету, но до этого дня Вы уже успеете состариться, хотя частичные катастрофы будут раньше. В Учении указана Россия как Страна Новая, которая будет находиться под Покровительством Преподобного Сергия, но для этого она должна сначала воскреснуть духом и омыться. Именно, черед пришел Ивану Стотысячному выявить свой потенциал, если он не сумеет этого сделать, то планету ожидает разрушение в День Судный, то есть вместо того, чтобы после космического катаклизма уцелевшая часть человечества вступила в новую эволюцию шестой расы, все человечество вместе со своим домиком взлетит на воздух. Наша Земля может разлететься на миллиарды метеоров, не закончив даже Четвертого Круга своей эволюции.
'''30.04.1935 Е.И.Рерих - М.Е.Тарасову''' Шри Шанкарачарья, основатель философии Веданты, есть воплощение одного из Великих Учителей Белого Братства, но не Владыки Будды.
(Правильно, что Аполлоний Тианский есть одно из воплощений Владыки Майтрейи. Также правильно, что и Шри Кришна – воплощение Владыки Майтрейи, об этом я писала д-ру Асееву. Я вижу, что Вы не вдумались, что означает титул «Учитель Учителей».)
Владыка Шамбалы в земной Иерархии является Наивысшим. Также нельзя Владыку Шамбалы называть Духом Земли, это может породить много недоразумений. Ибо, истинно, Дух Его не от Земли. Он принадлежит к Миру Высшему и даже не подлежащему всецело притяжению Солнца нашей Системы. Много Тайн и Красоты в Космосе. Духом Земли можно назвать Князя Мира сего, ибо, истинно, он есть Хозяин нашей планеты!
'''04.11.1935 Е.И.Рерих - В.М.Сеплевенко''' Весь Восток верит в Пришествие Владыки Майтрейи, но истинно знающие ведают, что Владыка Майтрейя пребывает сейчас в Образе Владыки Шамбалы и, конечно, Пришествие Его нельзя понимать как появление среди земных условий и земных обывателей. Учение Владыки Майтрейи распространится по всему миру и будет возглавлять Новую Эру – Эру Пробуждения Духа, называемую также Эрой Женщины.
Океан мысли Нового Учения дается Великим Владыкой М. через меня, также и через Н.К. Да, я названа Доверенной и Матерью Агни Йоги, ибо я прошла через этот огненный опыт, и все книги давались и даются на основании этого опыта. Так, все упомянутые видения и опыты относятся к моим переживаниям. Конечно, Владыка Мориа, и Владыка Шамбалы, и Владыка Майтрейя – Единое Эго.
'''24.08.1936 Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому''' Забавно также приводимое в Призыве г-жи Безант наименование «Царь Земли». Мы знаем лишь одного Хозяина Земли, или Князя мира сего, когда-то прекрасного Люцифера. Но, как Сказано, Владыка Шамбалы есть Владыка Высших Миров, потому Он не может именоваться «Царем Земли». Он Водитель Духов Мира Высшего, Мира Огненного, и будущее Царство Его на планете, которая подлежит высшим притяжениям.
'''08.03.1938 Е.И.Рерих - Е.Ф.Писаревой''' Теперь отвечу на Ваш вопрос. В книгу Жизней Величайшей Индивидуальности, стоящей во главе целого Цикла или Круга, вписаны все высочайшие Облики, в которых этот Дух проявлялся в течение этого Круга. Учитель Учителей – Владыка Майтрейя является Носителем всех Лучей. Именно синтез Майтрейи вмещает все Лучи. Просвещенные буддисты объединяют Облик Майтрейи с нынешним Владыкою Шамбалы.
'''28.12.1935 Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому''' в «Криптограммах» правильно сказано, что восстание Люцифера дало миру Христа. Но это восстание дало и других Великих Учителей, приходивших до Христа и после Него. Длинен список самоотверженных жизней этих Высочайших Духов, боровшихся с темною силою. Не забудем, что восстание Люцифера началось уже в конце Третьей Расы. Великая битва в Четвертой Расе между Сынами Света и сынами тьмы, упоминаемая во всех древних традициях, ярко отметила эту великую драму нашей планеты. Драму в том, что Люцифер по Космическому Праву является истинным Хозяином нашей Земли. Зерно духа его в потенциале своем заключает все энергии, заложенные в ядре нашей планеты, потому можно легко представить себе, как знает Хозяин Земли недра ее и как подчинены ему все энергии ее. Тогда как другие Великие Сыны Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким Мирам. Наивысший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несменном Дозоре. Согласно всем Писаниям, Ему надлежит стереть главу змия.
Так, Владыка Майтрейя, Владыка Готама Будда и Владыка Иисус Христос прибыли с Венеры – так гласит древнейшее предание. Эти Высочайшие Духи, принявшие на Себя всю заботу за эволюцию человечества, непрестанно воплощались на Земле в тех или иных великих Обликах. Помните, как сказано, что все Силы Небесные не могут собрать столько силы, сколько один подвиг земной в соединении с Силами Высшими. Для Земли все должно быть совершено земным путем, в земных условиях. Да, Владыки Будда и Христос также заняты спасением планеты и находятся в надземных сферах. И сейчас, ввиду происходящего свирепого Армагеддона, Они очень приблизились к Земле. Конечно, Вы понимаете, что для Архатов границ между надземными Мирами почти не существует. Так, даже в земной Твердыне Белого Братства можно встретить Братьев и Сестер, не носящих физической оболочки, но уплотнивших свое тонкое (астральное) тело почти до физического. Все это, конечно, не для печати.
Чтобы не смущать читателей и не оскорбить их церковно-христианских чувств, но все же придержаться истины, я позволила себе вставить в скобки слова в Вашем манускрипте, которые противоречат ей.
'''Н.К.Рерих. Адамант. СЛОВАРЬ''' Ригден-Джапо – владыка Шамбалы. Ригден – титул, Джапо – имя.