Смысл Жизни

1953г. 405. (Авг. 23). ...человек — это все и все включает в себе и объемлет. В нем — все скрыто в начале и проявляющееся в конце. Человек — это Абсолют в потенциале. Слова «Вы боги» несут в себе эту идею.

Жизнь

1952г. 402. (Авг. 18). <…> Без Вечности нет жизни, ибо жизнь есть выявление Вечности во временном.

1955г. 151. (Март 24). <…> Что такое жизнь? Это борьба за освобождение духа от власти материи. <…>

1955г. 75. <…> жизнь – это поле боя Индивидуальности, в материи сущей, за бытие свое и развитие. <…>

1957г. 163. (Апр. 29). <…> Жизнь – это путь, путь духа к Свету в пространстве, в какой бы оболочке, или теле, он ни находился. <…>

1957г. 502. <…> жизнь и есть постоянная борьба за свет, за свет, который внутри, против тьмы, которая вовне.

1958 г. 12. (Янв. 7). <…> Жизнь есть борьба постоянная, упорная и беспощадная, и прежде всего — борьба с самим собою, и поражение в этой борьбе невозможно, немыслимо, так как будет оно означать поражение, или смерть, духа.

1962 г. 465. (Окт. 9). <…> Дух живет в Вечности, заключающейся в сознании человека. Осознать – значит приобщиться к жизни осознанной сферы. Жизнь человека заключается в его сознании. <…>

1969 г. 209. (Гуру). <…> Жизнь — это школа, и каждый предметный урок должен быть понят <…>

1970 г. 650. (Гуру). <…> Смысл — в приобретении знания жизни.

1955г. 53. Что такое земная жизнь? Земная жизнь есть путь в Беспредельность вечной жизни.

1955г. 132. (Март 11). <…> Жизнь, сама жизнь – не покой, а движение. Нелепо говорить о покое. В Космосе покоя нет. <…>

1957 г. 503. (Матерь Мира). <…> Общее направление эволюции — в руках Иерархии Света. Правильное направление эволюции необходимо удержать. Жизнь, предоставленная самой себе, может вылиться в очень странные формы. Нужна Ведущая Рука Венца Космического Разума, или Магнита. Жизнью Космоса Руководит Он. Он, Космический Магнит, намечает рамки грядущей эволюции вообще и каждой планеты в отдельности. Циклы, круги, Манвантары и Пралайи, расы людей — все это те этапы Космической и планетной эволюции и эволюции человечества, которые намечены Иерархией Света. Все это надо знать, дабы понимать значение и смысл Великого Плана. Без его понимания невозможно осмыслить происходящего на вашей планете, а также и в Мирах.

1954г. 218. Если спросят, зачем живем, зачем испытания, ответьте: «Жизнь дана для того, чтобы понять, осознать и утвердить в себе вечную, непреходящую, нерушимую, неуничтожаемую, неуязвимую сущность нашу – дух, в Беспредельности сущий прежде начала времен».

1954г. 87. <…> жизнь дается не для Земли, но в мирах. Земля – лишь подготовительная ступень. Плотное состояние – лишь переходная ступень к более высшему и тонкому, в котором Сокровище будет сиять всеми огнями.

1952 г. 360. (Июль 30). <…> Жизнь — это горнило, расплавляющее личное в сверхличное. Шлаки личного отбрасываются за ненадобностью. <…> В труде — оправдание жизни. В борьбе — смысл. В преодолении — цель. В победе — достижение.

Человек

Беспредельность ч.1, 25 <…> Истинно, человек есть высшее проявление Космоса. Истинно, он выбран нареченным строителем и собирателем всех сокровищ Вселенной. <…>

Мир Огненный ч.1, 336 Если каждая клетка заключает целое мироздание, то каждый человек есть прообраз создателя при всей Беспредельности. <…>

Беспредельность I, 64. Космос гласит: во всех атомах жизнь бьет и двигает явлениями эволюции. Но Космос гласит о всех, не только об органических проявлениях, но возглашает психожизнь. Психодинамика духа — основа Бытия. Психоглаз — основа зрения. Психодуховная явленная мысль Космоса есть залог творчества во всей беспредельной жизни Космоса. Ищите во всех выявлениях пространственных организмов не только импульс, но влечение психожизни в атоме. Тогда не только познаете мир, но узрите все беспредельные миры Космоса. Найдем смысл мирам окружающим и Высшему Разуму. Все клеточки не просто развитие, но сущая психодинамика Космоса. Человек и продолжение его есть та же психодинамика, разлитая в Космосе. <…>

1952г. 456. (Сент. 14). <…> Выразить и явить вечное во временном – цель человека на Земле. <…>

1952 г. 602. <…> Человек живет для познания. В этом цель его бытия. Для этого дается жизнь и здесь, и в мирах. Познается все сущее во всех аспектах и во всех мирах, невидимых и видимых. Ради познания — и радость, и горе, и страдания. <…>

1953 г. 276. <…> Мы Считаем человека гражданином Вселенной, обладающим правами космическими, но при условии осознания своего места в Космосе. Гражданин своей страны — ступень первая, гражданин планеты — вторая, гражданин Космоса — третья, и гражданин Беспредельности — четвертая. Вечность и Беспредельность не Разделяем. <…>

1953г. 406. <…> И Земля, и человек получают свое определенное место в Космосе: Земля – как временное его местопребывание, а человек – как центр сознания, устремленный в Миры Дальние. <…>

1953 г. 428. (Сент. 6). <…> Потенциал человеческого духа неисчерпаем. <…> Человека можно рассматривать как процесс раскрытия, или развертывания этого мощного потенциала духа, не имеющего границ. <…> Малое сознание может ограничиться свершением добрых дел и молитвами, ибо и это благо. Но безграничны просторы и возможности Космической эволюции человечества, его путь по звездам и его блистательное огненное будущее сонаследника Космических Логосов расширяет сознание до границ Беспредельности и делает человека Сотворцом Космоса. Нужно усмотреть в каждом качестве, в каждом чувстве, в каждой способности человека этот потенциал безграничных возможностей и способности развития и утончения, не имеющих конца. Все — только начало, надо понять, что рычаги закладываемых возможностей в руках человека. Что будущее принадлежит ему, что хозяин есть сам человек, что он может планировать его по своему усмотрению, поворачивая нужный рычаг и закладывая желаемую причину. Человек в своем микрокосме есть ваятель его будущего. И не только своего, но и микрокосмов человеческих. Люди настолько связаны, что не могут не влиять друг на друга. Велико и незримо это влияние. Велика и неизбежна взаимоответственность. И каждый, кто познал больше, лучше и выше, должен научить и других. Но каждый, познавший основы эволюции должен повестить о ней круг людей, размеры которого соответствуют широте и высоте его сознания. Это закон Архатов. Закон Архата есть закон вечного даяния.

1954г. 509. (267). <…> Человек – это процесс, в ходе которого растут все его свойства. Микрокосм человека, как снежный ком, как лавина, растет в свойствах своих по мере течения времени. <…>

1961 г. 205. (Авг. 30). <…> человек – это есть путь, ибо человек – это процесс, идущий из бесконечного прошлого в будущее, тоже не имеющее конца. <…>

1958 г. 100. (63). (Фев. 19). <…> Человек — в Беспредельности, и все из нее, и все от нее, и все в ней. Узоры духа в пространстве, узоры планет, систем и целых галактик в ней существуют. Велико Лоно Пространства от верху до низа. От начала времен до конца. И самая Вечность тоже обнимается Беспредельностью. Это дом духа. Дух, чтобы коснуться каждой фазы ее, должен облечься в соответствующий этой фазе проводник: для плотной — в плотное тело, для тонкой — в тонкое, для огненной — в огненное. Внизу — Хаос непроявленный, великая Тьма, а вверху — Свет. Далее — бесконечность проявленных форм и миров. Вечно сущая Беспредельность, в которой огонь творит вечно новые формы жизни. <…>. Ничто не имеет конца, и ничто не имеет начала. <…> пределом Беспредельности, ее рамками, охватывающими ее, будет Закон, ибо все сущее живет, пульсирует и развивается в рамках Закона и повинуется ему. Космические Законы, обуславливающие жизнь Космоса и каждой частицы его, доступны пониманию человека. Это не человеческие законы, не им изобретенные. Они существовали задолго до того, как человек появился на Земле. Они существовали всегда. <…>

1962 г. 447. <…> Человек есть часть мира, высшее создание Космоса. Человек не создал сам себя, но рос и развивался согласно Космическим Законам, которых не он был творцом. Он открывает эти Законы, но не он устанавливает их. В рамках этих Законов живет он и, познавая и пользуясь ими, творит. Продукт его творчества есть результат его сотрудничества с Законами окружающего его мира. Сотрудник и сотворец – человек. Материалом для его творчества служит ему та материя, которая разлита в беспредельности Космоса. <…>

1957 г. 334. (Июль 29). (Матерь Мира). <…> Нашу Планету ввысь поднимают Планеты, что выше ее. Мы и Наше человечество — составная, неотрывная часть человечества Нашей солнечной системы, Нашей галактики и всей Космической семьи человечества. Мы — только частица Великого Целого. <…>

1952г. 210. <…> Кто сказал, что человек рожден для горя и страданий? Ложь! Человек рожден для счастья. Служители тьмы породили зло. Зло породило страдания, и завеса ограничения и беспомощности спустилась на чело царя и победителя природы. Человек, воистину, стал рабом материи. Все это надо смести и расчистить. Велики заросли духа. В осознании ключ от всех достижений. <…> «Вы боги», – Сказал. Сказанное Утверждаю. Мне не нужно согбенных рабов. <…>

1955г. 123. <…> Среди необъятного горя людского, среди непрекращающихся страданий и ужасов Я Говорю: человек создан для счастья. Конечная цель его бытия – счастье. Радость, которая есть особая мудрость, достижима. Высшие состояния сознания радость несут. <…>

1963 г. 413. (М. А. Й.). <…> человек только путник на этой Земле и что путь его – к звездам.

1964 г. 207. (Апр. 20). <…> человек – это только гость на Земле, или временный путник. Земля – не цель его странствий. Когда-то она прекратит свое существование как небесное тело, но человечество продолжит свое на других планетах. <…> Живем в вечности и для вечности. <…> Все наше не здесь, не во внешнем, но внутри нас, даже Царствие Божие. Двое в одном: один переживает, а другой только Смотрит. Переживающий смертен и временен, Смотрящий же – вечен. В сферу его, Безмолвно Смотрящего, и переносится сознание человека. И получает тогда чело-век оправдание этого наименования – чело непреходящего веками. <…>

1954г. 177. <…> Человек – это тело многих измерений, вытянутое в пространстве-времени на огромное расстояние, уходящее на миллионы лет в прошлое и в бесконечное будущее. Это тело различных плоскостей, вытянутое в пространстве нескольких измерений, заключено видимо и, главным образом, в огромной своей части невидимо, в том, что мы называем человеком. И смотря на тех людей, которые вокруг, и видя их облики внешние, как редко сосредоточиваемся мы мыслями на том, какое сложное и продолжительное во времени существо человек. Фильмы его деяний на всех планах его существования заключены в сфере его микрокосма пространственно-индивидуально. Человек есть существо сложное. Человек есть существо бесконечной протяженности. Сказано: не временные мы, но беспредельные. Беспредельность заключена в человеке. Она запечатлена как его прошлое в виде кристаллических отложений. Она являет свой лик в его будущем. Лик Вечности явлен в человеке. Человек не есть пространственное тело нескольких измерений, взятое как-то отдельно, но есть тело, связанное с планетой, на которой он живет, на которых жил и будет жить, связанное со всем Космосом и прежде всего с материей и энергиями, которые через него проходили, проходят и будут проходить. Человек есть дитя Беспредельности. Как ребенок с молоком матери впитывает в себя ее эманации, так и человек, питаясь космическими вибрациями, вбирает в себя энергетические излучения Космоса. Человек есть существо вселенское. Будучи производным Космоса, несет в себе отражение звездных лучей, запечатленных в его звездном теле, постоянно лучами звезд питаемом. Человек – существо сложное. <…>

1955г. 319. <…> Человек – это бог, божественности своей еще не осознавший.

1967 г. 267. (Май 13). <…> Познать самого себя – высшая цель человека. <…>

Эволюция духа

1972 г. 216. (Май 8). <…>Цель жизни есть самопознание человеком свойств и возможностей своего духа, заключенных в глубинах его.

1955г. 606. (Дек. 8 ). <…> При всех условиях – совершенствование, то есть рост духа, остается единственной целью эволюции. В этом смысл жизни, об этом следует помнить всегда.

1954г. 195. <…> все, происходящее с нами, не самоцель, не самодовлеющее, но лишь средство к цели единой – постоянному неуклонному восхождению духа. И для этой цели высокой может быть использовано все, и все условия позволяют извлечь из них нечто полезное. <…>

1954г. 264. Путь человеческий по Земле пролегает, и без Земли нельзя. Все время Говорю о духе и об отрешении от земного и в то же время Настаиваю на том, что без Земли не обойтись, ибо Земля – это единственное и лучше всего приспособленное место, где земляне могут дух свой и жизнь духа утвердить. <…>

1954г. 391. <…> Все прочие построения призрачны. И можно строить лишь с Учителем. Что строить? Храм духа. <…> единственной задачей и смыслом существования человека на Земле – построением храма духа. В себе самом строить для пребывания в нем вовеки. Тела сгниет, астрал растворится, ментал будет сброшен, значит, построение нерушимого храма духа идет поверх трех, в плоскости высшей. Значит, элементы, или материалы, идущие на созидание твердыни духа, из Высших энергий сочетаются. Так откладываются в Чаше кристаллы Высших энергий, не подлежащие уничтожению временем в циклах жизней земных и на Планах Надземных, в проводниках более тонких, но преходящих тоже. <…>

1954 г. 264. (Май 14). <…> Достижение степени Планетного Духа есть цель эволюции человеческой. <…>

1957г. 508. (Нояб. 15). <…> Но сущность его выражается Словами Спасителя, обращенными к людям. «Вы боги» – Сказал Он. Вот будущее человека со всеми вытекающими из этого следствиями. И каждая мысль Владык, и каждый поступок, и вся жизнь каждого из Них полностью посвящены достижению людьми этой великой цели. Поднять человечество на ступень богочеловека, а потом уже бога – задача великая. Но где-то, на каких-то далеких звездах, в мере какой-то это задание человеку стать полубогом и выше уже осуществлено. Не мечты это, но Космическая действительность. <…>

1962 г. 200. (Апр. 13). <…> Для огненных духов Земля – только трамплин к Мирам Высшим. <…>

1962 г. 201. (М. А. Й.). <…> Царство Божие есть Царство Космической Правды, есть действительность огненная, есть космическое понимание Мира, есть осознание мировой эволюции, цели и назначения человека на Земле и в Мирах. <…> осознание эволюции духа и великого назначения человека решает все вопросы человеческой жизни земной, насыщая особым смыслом и значением каждое мгновение его существования на Земле, как короткого отрезка бесконечного пути в Беспредельности.

1962 г. 513. (М. А. Й.). Было Сказано: вы боги. Далее: Я в Отце и Отец во Мне. Не здесь, и не там, и не где-то в месте каком-то, но в человеке заключено то, что люди называют Богом. И Бог и Царствие Божие внутри человека. Бог – в человеке, не на дальней звезде, и божественные свойства Его выявляет в себе человек и может выявлять силу и степень их беспредельно и сам стать выразителем свойств, приписываемых им Богу, которого он по невежеству своему представляет в виде какого-то существа вне себя, где-то в пространстве. Все качества Божества: всезнание, всемогущество, вездесущие, всеведение и так далее – может он, беспредельно их развивая, в себе утверждать беспредельно и собою Лик Бога являть, который в нем и кроме которого иных богов нет. Ибо человек – это бог, не познавший еще Тайны своей сущности. Но Сказавший людям – вы боги – Познал и, жизнью своей это запечатлевши, Указал путь, в жизнь ведущий. <…> Формула – вы боги – является основою, заключающей в себе сущность и смысл эволюции человека на пути бесконечного странствия его со звезды на звезду, на пути беспредельного совершенствования и развития скрытых в нем качеств его духа.

1963 г. 490. (335). (Июль 10). <…> Цель жизни остается неизменной, и она заключается в том, чтобы наслаивать на зерне духа элементы бессмертия до тех пор, пока ими не овладеет сознание и эволюция духа не станет сознательной. Бессмертная Триада есть у всех, только жить ею и в ней возможно тогда лишь, когда от временных воплощений собрана жатва вневременности. Среди жизни земной и всего, что происходит и оставляется человеком на Земле после каждого расставания с телом и тем, что его окружает и в чем оно живет, сознание откладывает в Чаше плоды жизненного опыта. Вначале процесс этот идет бессознательно, но когда утверждена формула, что дух нерушим и бессмертен, и цель жизни стала понятной, начинается сознательная эволюция человека. Качество духа, способности и таланты его являются уже не уничтожаемыми накоплениями. Они собираются и растут из жизни в жизнь. <…>

1967 г. 429. (Июль 29). <…> Жизнь нужна не телу, но духу, который может жить и в теле, и вне плотного тела. Жизнь продолжается и в тонком, и в ментальном, и в огненном телах. Сознательная жизнь в теле Света есть та цель, к достижению которой устремляется дух, понявший смысл временного пребывания своего во всех временных оболочках.

1970 г. 353. <…> люди забывают об их скоротечности и о том, что пришли в этот мир, ничего не имея земного, и что уйдут, ничего из земного не взяв. Но все стремятся приобрести и захватить в свое владение как можно больше всего: и вещей, и денег, и власти, и положения. Если бы поняли, как преходяще все это и что, кроме духовных накоплений, отнимается все, что цель их – умножить, но не земные богатства, а духовные. Вот почему Великие Духи часто не Имели ничего своего, хотя и Могли обладать всем. <…>

1972 г. 360. (Июль 10). Я Есть Альфа и Омега, начало и конец. Высочайшее на Небе и глубочайшее непоколебимое Основание на Земле. Высочайшее на Небе, потому что Отец во Мне и Я и Отец — Одно. Прежде начала времен Аз Есмь. Я Есть Камень Вечного Основания Жизни. И строящий на Мне строит прочно и навсегда. Вечное и временное соприкасаются на Земле. Земля на лестнице жизни есть ступень к Вечному Свету. Все живущее на Земле и в Мирах восходит по этой лестнице. Вечное во временном — это дух в теле. Временно тело земное, но вечен дух. Через временное и во временном происходит осознание вечного. Без этой ступени человечеству вечного не достичь. В этом глубочайший смысл и значение воплощения духа в тело. И все происходящее с человеком, пока он в теле, имеет смысл и оправдание, поскольку осознана цель. Иначе жизнь превращается в бессмыслицу и нелепость. <…> узка тропа, ведущая в жизнь, и немногие идут ею. Ныне пространственный Зов звучит над планетой, призывая тех, кто безвозвратно не предал себя тьме, встать под Знамена Владыки Майтрейи, идущего в мир, чтобы утвердить в нем навеки победу Света.

1970 г. 487. <…> НЫНЕ и здесь творится восхождение духа. В нем участвует все человечество в целом. Все неспособное восходить отбрасывается как космический сор. <…>

1953г. 405. (Авг. 23). Жизнь есть везде, но формы её различны. Но сущность зерна огненного, одушевляющая всякую живую форму, где бы она ни проявлялась, единородна Космическому Огню в глубинах своих. Снизу и доверху идёт это различие внешнее при единосущности внутренней. Этим огнем связано все существующее воедино, и цель всего, что есть – эволюция, от атома до человека, от человека до Планетного духа. И так как эволюционирует огненное зерно нарастанием, то в конечном итоге эволюция сущего есть эволюция огня. Внешние оболочки зерна нарастают, уплотняясь до предела плотности, и потом силой внутреннего огня начинают утончаться из плотного в тонкое. Процесс длителен Круг захватывает миллиарды, десятки миллиардов лет. Если жизнь атома измеряется несколькими миллиардами лет, то сколько же десятков, а быть может, и больше миллиардов лет надо, чтобы атом стал самосознающим духом. Ведь прежде чем достичь Земли и самосознания, духо-монада должна была пройти лунную эволюцию. И кто может сказать, в каком виде и на какой ступени эволюции духо-монада вступила на Луну? И сколько планет высших должен ещё пройти дух после Земли или завершения цикла нашей Солнечной системы? Эволюция бесконечна. Пределам развитию границ нет. И формы её ступеней мозгом уловлены быть не могут. Но огненная сущность духо-монады неистребима и неуничтожаема, даже если планета сгорит. Сознание, это дар эволюции, привыкло отождествлять себя с очередными оболочками, наиболее плотными. Цель эволюции – это перенесение сознания в зерно духа и жизнь в нем нескончаемую. Чем глубже проникает сознание в зерно духа, тем больше оно расширяется, ибо бездонные накопления сокрытые в нем. Огонь зерна соединен непосредственно с пространственным огнем, ибо зарожден, или отделен, от огня нитью непрерывающейся, как луч Солнца с Солнцем. Бесконечные космические периоды тонут в Беспредельности, как камешек в океане, ибо даже эти чудовищные отрезки времени с Беспредельностью несоизмеримы. И мгновение, и миллиарды лет – лишь миг в Беспредельности. Но огненная сущность, центр зерна духа неизменный, времени не подлежит, ибо вне его. Наслоения подлежат, но центр не подлежит. И нем – начало начал и конечная точка проявленного, Альфа и Омега всех циклов времен. Человек может стать сознательным носителем глубины, в нем сокрытой, ибо человек -это все и все включает в себе и объемлет. В нем – все скрыто в начале и проявляющееся в конце. Человек – это Абсолют в потенциале. Слова «Вы боги» несут в себе эту идею.

Бессмертие / Беспредельность

1951г. 97. (Фев. 11). <…> готовимся к сознательному существованию на всех планах. А наша цель не только расчленить тела, но и сохранить сознание везде, всегда, во всех телах, то есть на всех планах. Сохранить сознание – вот задача Архата – сохранить непрерывность сознания. Это есть бессмертие, Амрита, Чаша вечной жизни. Бессмертен алмаз сознания, но не сознание, перенесенное в оболочки и отождествляющее себя с ними. Каждая оболочка смертна на своем плане. Кристалл сознания бессмертен, если зажжен и если не связан, не зависит от оболочек, которые освещает. Чашу бессмертия примите, но удержать ее надо своими руками, то есть сознанием. Ведь Сказано: «В сознании – всё». <…>

1953г. 128. <…> Огромные пласты Земли наполнены оболочками когда-то живших животных и растений. Тела свои отдают праху Земли, тело её строя. Но дух бессмертен, который в форме, через нее проходит, её с собой не беря. Жизнь в духе, но не в форме. Ибо все в духе. Благодаря формам носимым растет. Форма обречена на смерть и страдания. Цель - жизнь, не временная, в формах, но вечная, в духе, через форму возросшем. <…>

1954 г. 137. (Март 5). <…> Знать Высшую Волю — это значит знать План Космической Эволюции человека и его конечную цель, знать циклы и круги жизни и устремляться по пути, намеченному волей Владык. Учение Жизни раскрывает План Космической Эволюции в ее широком, космопространственном аспекте и, указывая далекую цель, вводит далекое будущее в настоящее, находя ему смысл, оправдывая его и бессмысленное прозябание превращая в сознательное восхождение по лестнице эволюции духа. <…> Зная Учение, именно в каждодневности, и в жизни земной, и делах земных находит человек оправдание жизни и ее смысл, осознавая себя частицей великого целого, а дела человеческие и жизнь, даваемую со всеми ее радостями и горями, как путь в Беспредельность. Только будучи взвешенной на весах Беспредельности, жизнь человеческая получает смысл, значение и оправдание. <…>

1955г. 118. (Март 4). Эволюция делает ставку не на личность, но на бессмертную перевоплощающуюся Индивидуальность человека. Как форма является носителем личности, так и личность, в свою очередь, является носителем Индивидуальности. Все формы – носители жизни, умирают, немыслимо количество их, но жизнь остается, жизнь, которая в виде духо-монады одухотворила эти формы. Форма умирает, искра жизни, индивидуализированная в определенной незримой форме, или душа этой формы, духо-форма, продолжает существовать, то есть даже в животных, даже в растениях она остается бессмертной, хотя она и не достигла степени Индивидуальности человеческой сущности. Иными словами, все формы жизни на Земле обречены кругом своего проявления на смерть, но бессмертно то, что заключено в них. Но в таком вопросе, как явление человека, сознание его, в отличие от всех более низких, чем он, форм жизни, может привязать себя не к внешней смертной оболочке и выявлениям на Земле, но к бессмертной сущности духа, в ней заключенного. Все в том, к чему себя привязать в сознании. Много трудов и усилий надо потратить, чтобы переключить сознание с временного и смертного на бессмертное внутри. Если бы не это бессмертное, заключенное в человеке, не Индивидуальность его, переживающая форму и тело, если бы человек ограничивался только внешним своим выявлением, то оно могло бы исчезнуть с лица Земли без всякого вреда для эволюции. Но умирает зерно, чтобы дать жизнь новой форме, но умирает человек, чтобы воплотится снова в новое тело, в новую форму. И задача земная воплощенного на Земле – бессмертие свое утвердить, соединив сознание свое с тем, что в нем не подлежит смерти и разрушению временем. Семя есть смертная форма бессмертной индивидуальной жизни, в нем заключенной. Так же и оболочки человека. Но жизнь его, смерти не подлежащая, не в теле, но в духе. В духе найдете себя, и в духе ищите. В нем все.

1955г. 164. <…> В аспекте земном, обывательском, человек – это личность, имеющая удостоверение личности; в аспекте космическом человек – это часть Космоса, это дух, это искра Божественного Пламени, когда-то исшедшая из недр Космоса и в процессе Эволюции и восхождения устремленная туда, откуда она изошла. Путники Великого Пути есть духи, осознавшие свое космическое назначение. Ибо жизнь есть путь в Беспредельность, и всякое другое понимание жизни не будет истинным. <…>

1955г. 183. (Апр. 7). <…> Жизнь духа и жизнь в духе есть утверждение огней на Земле – небесного в земном, Вечного во временном, Бесконечности в конечном. <…>

1955г. 222. (Апр. 28). <…> жизнь земная – это средство, но не цель, средство для достижения вечного через временное, бессмертного через смертное, Беспредельности через конечное. <…>

1956 г. 254. (Июнь 15). <…> Вечность — лишь аспект Беспредельности. Не временные, но беспредельные мы. Упорно Хочу ввести в сознание ваше эти элементы Беспредельности, дабы не временному, но вечному в себе отдали вы предпочтение. Ибо, если все временное закончится и уйдет, с чем останетесь вы, когда придется вступить в чертоги Беспредельности? <…> Озаботьтесь тем, чтобы возможно больше элементов Беспредельности ввести в сознание ваше. <…> тогда земное приобретет иной смысл, уже не как самоцель, не как нечто самодовлеющее и оторванное от целого, но как средство к постижению этого целого, как краткий отрезок пути бесконечного. И временному, и вечному правильное место найдите (или отведите) в микрокосме своем, ибо все вне вас познаете внутри себя. Живете в Беспредельности и потому на все, что происходит с вами, на все, что видите, смотрите под углом Беспредельности. Мера Беспредельности для определения значения дел земных и будет самая правильная. <…>

1956 г. 338. (Гуру). <…> Коротки линии действий людей. Протянуты во времени на день, два, в лучшем случае, на десяток лет или даже на одну земную жизнь. Мудрый протягивает линию действий своих на значительные расстояния. Эти линии идут в Мир Тонкий и выше, идут в следующую жизнь, идут вперед, в цепь будущих жизней, идут в Беспредельность. <…>

1956 г. 791. <…> жизнь человека и есть явление пути в Беспредельность к сознательному бессмертию духа и утверждению сознания во всех оболочках и на всех планах Бытия. И если пресечь этот путь, то жизнь потеряет всякий смысл и превратится в бессмыслицу. <…>

1957г. 201. (Май 18). <…> Живем! Для чего? <…> жемчужину сознания сделать бессмертной, сделать сияющей вечным сокровищем духа. <…>

1957г. 212. (Май 24). <…> возможности, даваемые каждым воплощением, неповторимы и их нельзя упустить. Кто знает, когда и где снова они повторятся, быть может, уже никогда. <…>

1957г. 252. (Июнь 20). <…> Запомните: для духа достижимо все, ибо дух есть огонь, в вечности сущий. <…>

1957 г. 318. <…> Если отрицать бессмертие духа, нелегким становится все. Для кого и чего жить? Для других? Но и они тоже умрут, и не останется от них ничего. Трудиться всю жизнь для того, чтобы в конечном итоге получилось ничто, это ли не бессмыслица? Но <…> Бессмертие духа дано. Это его достояние. Все прочее временно. И взять с собою с Земли ничего нельзя. Нельзя взять вещей, но можно взять отношение свое к вещам или явлениям жизни. <…> Помните: ничто не принадлежит нам.

1959г. 95. <…> Без временных оболочек не накопить элементов бессмертия. В этом ценность временной жизни человека и ценность его воплощений. Жизнь на Земле, осмысленная собиранием Сокровища в Чашу, становится неотрывным отрезком пути в Беспредельность и смысл получает. <…>

1962 г. 427. (Сент. 13). <…> лишена смысла и жизнь человека, если отрицается бессмертие духа и непрерываемость жизни. <…>

1962 г. 562. (Дек. 4). <…> За жизнью одной начнется другая, за планетой — другая звезда, за звездою — система иная миров, за одной Манвантарой — другая. <…>

1963 г. 165. (132). (М.А.Й.). Ни одна живая форма жизни никогда не была целью эволюции, но была только лишь средством, пользуясь которым, эволюция идет к своей цели. Все живые формы от инфузории до человека, жившие когда-либо, умерли, и умрут все живущие ныне. Все обречены на уничтожение, дабы эволюция и совершенствование новых форм могли продвигаться вперед. Сосредоточивать смысл своего бытия в той временной форме, в которую заключен дух человека в данный момент, — значит обрекать себя на смерть одновременно с формой. Но как в умирающем для новой жизни зерне нечто не умирает, так не умирает и дух, несмотря на смерть формы, и не умирает и не умерла жизнь, оживлявшая миллиарды живущих и живших когда-то форм. Вот эту неумирающую сущность жизни в вечно умирающих и нарождающихся внешних ее формах и следует ощутить и осознать в себе, прежде чем начать утверждать бессмертие духа. Безлична эта неумирающая жизнь, так как личность есть символ временности и преходимости, то есть смерти. Усмотреть и утвердить бессмертное в смертном, вечное — в преходящем, сверхличное и Космическое — в личном и будет путем в Беспредельность, то есть в нескончаемость жизни.

1963 г. 686. (454). (Сент. 25). Сын Мой, личность дана человеку для выполнения определенной задачи. Эта задача заключается в том, чтобы собрать на Земле материал, необходимый для сознательного выявления его Бессмертной Индивидуальности на всех планах бытия. Личность живет самой напряженной жизнью на плане земном. С одной стороны, она есть следствие всех прошлых личностей, подобно бусам, нанизанным на стержень духа, с другой — она собиратель опыта для личности будущей. Основное свойство ее — это временность. Она существует как таковая в пространстве лишь определенный отрезок времени. Личность не есть конечная цель природы, но лишь форма, которая, подобно всякой другой форме жизни, является лишь временным выражением вечного принципа жизни. Жизнь вечна, формы ее выражения временны. Девачан и Авитчи представляют собою сферы ярого выражения самых сильных и активных устремлений личности, плоды и следствия которых она логически завершает в Мире Незримом, чтобы снова вернуться на Землю, но уже в личности новой. Эта новая личность, будучи плодом и порождением старых, ставится в такие условия, чтобы платить старые долги и в то же время в новых условиях учиться новому и развивать новые свойства и способности. Именно потому так и разнятся воплощения по своим особенностям одно от другого, чтобы всесторонне развивать и накапливать все качества Индивидуальности для возможно полного ее выражения. <…>

1964 г. 299. (199). (М.А.Й.). <…> Наш путь только вперед, только с Владыкой и только к Владыке. Мы знаем, что если с Владыкой идем, то значит — к победе. Смысл и цель нашей жизни в победе. Ведь поражение означает предание себя тьме. Потому идущий с Владыкой — всегда победитель. Могут быть моменты очень тяжелой борьбы, но борьба не поражение, а к победе лишь путь. Непобедим и несокрушим дух, когда в духе, а не в теле или в его оболочках сосредоточено всё. Оболочки — только орудия духа, его инструменты. Не оболочки, но дух вечен. <…>

1964 г. 307. (Апр. 19). <…> Признавать только видимое — значит лишать существование смысла, ибо все видимое конечно и обречено на разрушение, когда завершается цикл. Сознание может перешагнуть за пределы видимого мира — это будет утверждением бессмертия духа. Тело может прожить только определенное время, которое в особых случаях может быть продлено. Но даже и тогда жизнь в теле ограничена сроком, то есть временна. Перенося центр тяжести сознательного существования в область мысли, сознания и духа, выходим за пределы телесных ограничений. Жить духом и в духе — значит готовить себе возможность непрерываемого сознания, то есть утверждать бессмертное в смертном.

1966 г. 241. (197). (М.А.Й.). <…> дух — навсегда. В нем и живите, во главу угла поставив жизнь духа и в духе.

1966 г. 789. (583). (Окт. 2). <…> Удел человечества — Беспредельность и беспредельное развитие всех способностей, которыми он уже наделен в потенциале. <…>

1966 г. 820. (605). (Окт. 13). <…> Мы Знаем фактически о бессмертии духа и о возможности непрерываемого сознания. Мы Знаем о семи телах, или проводниках, человека и о том, что он может сознательно действовать в них вне плотного тела. Мы Знаем это по опыту. И тем, кто может вместить и последовать за Нами, Открываем узкую тропу, ведущую в жизнь. Мы жизнь Утверждаем и Говорим, что попрана смерть. Мы Зовем тех за Собою, кто готов последовать за Нами. Наш Зов обращен ко всем, кто может ответствовать на него.

1966 г. 851. (Окт. 25). <…> К осознанию вечности духа и жизни зовет Учение Света. Все испытания, труды, страдания — ради достижения сознательного бессмертия. Это и есть цель, ради которой живет человек на Земле.

1967 г. 631. (М. А. Й.). <…> Бессмысленна будет жизнь человека, если считать, что со смертью тела кончается все. Только бессмертие духа дает смысл и существованию человечества, и течению Эволюции. <…>

1967 г. 387. (Гуру). Жизнь вечную духа будем утверждать в духе, не уходя от жизни в теле, от жизни обычной, ибо обычная жизнь, то есть земная жизнь, дана для собирания и накапливания элементов бессмертия в Чаше. Чаша – бессмертное достояние духа. Чаша дана на все земные жизни, и после – на все времена. Как это ни звучит странно, но временное и земное даются человеку для обретения вечного и осознания Надземного. Временное – в вечном и вечное – во временном – это, прежде всего, жизнь, пульсирующая в каждом атоме, в каждом растении, в каждой живой форме, рыбе, животном, человеке. Временны формы жизни, но сама жизнь вечна, равно как и материя, в которую она воплощается, временны только оболочки.

1967 г. 405. (Июль 15). Земля – только временное пристанище человека. Когда-то она умрет, как умерла Луна. Но человек, закончив свой цикл, перейдет на более высокую планету. В Доме Отца обителей много, и звездный путь духа долог, он так же бесконечен, как бесконечно число проявленных Миров, уводящих дух все выше и выше. Вечность не имеет конца, но циклы жизни конечны. Даже Великая Манвантара имеет конец. Она завершается, чтобы после Пралайи начать следующую. В этом великом Космическом Потоке Эволюции цепь жизни духа не прерывается, но продолжается в Беспредельность. <…> Все насыщено вечной жизнью и вечным движением. Достижение ступени сознательного я непрерываемого бессмертия есть высочайшая цель человека.

1968 г. 296. (Май 26). <…> Мы Хотим, чтобы Наши ученики не отягощали себя личными переживаниями самости, но по мере роста сознания приобщались бы к жизни сверхличной. Потому Мы Хотим, чтобы они отделяли временное от непреходящего и научились собирать и накапливать элементы бессмертия. Люди смертны, и, однако, бессмертие духа – факт. Мы Указуем пути к достижению бессмертия. Неужели смысл жизни в том, чтобы прожить 60-70 лет бессмысленной, лишенной цели жизни и затем отойти в небытие? Но бессмертие, сознательное бессмертие, просто так не дается. Что из того, что дух человека бессмертен, если это не осознано. То, что не осознано, для человека не существует. Человек ограничивает себя своим пониманием от сегодня. И только принятие в сознание тех или иных положений истинного знания открывает перед ним врата в беспредельность и непрерывность жизни. Главное – знать, что есть возможность достичь сознательного бессмертия духа и что есть люди, которые достигли его и могут указать путь к его достижению. <…>

1970 г. 109. <…> Борьба за существование, сопровождающаяся обычно трудностями и страданиями, в конечном итоге является борьбою духа за право на жизнь, за право на бессмертие и вечную жизнь.

1971 г. 607. (Окт. 6). Удел человека – это познавание окружающего его мира, то есть Беспредельности, познавание, не имеющее конца. Орбита его все время расширяется, а сам познавательный аппарат совершенствуется и утончается. <…>

1954г. 216. <…> Беспредельность во всем. Ограничены лишь формы уявления Жизни беспредельной предельными и конечными рамками в своих выявлениях. Беспредельная Жизнь выражена во временных преходящих формах. Дух беспределен, но форма проявления его в оболочках земной, тонкой и ментальной ограничены сроками. Так вечное выражается во временном. <…> Лишь тело Света, Высшая Триада, не умирает. Развивается, совершенствуется, возрастает в Свете своем, но не умирает. Тело огненное, тело Света бессмертно. Тело огненное, тело Света являет собою лик Вечности в человеке. Если перенести сознание в него при жизни на Земле, то это и будет тем состоянием, про которое сказано, что человек взят живым на Небо. Ибо и Небо, и Земля, и бездна в самом человеке. И рай, и ад – все в нем. Помыслим о том, сколь велик человек в возможностях своих и сколь неизмерима его глубина и высота. И ногами и головой, и прошлым и будущим упирается он в Вечность. Вечность есть уявление высшего бытия в человеке. Пришел из Вечности, уходит в Вечность. Пришел из Беспредельности, в нее же и уходит, ее плодами творчества своего духа обогатим. <…>

1955 г. 141. (Март 17). <…> Если бы Землею начиналось и Землею кончалось! Но Земля — лишь малое звено в цепи миров, а цепь миров — песчинка в Беспредельности. <…>

1964 г. 062. <…> Солнце прейдет, и Луна, и многие звезды, но останется дух, перенесший сознание в сердце и Мне отдавший его. Ибо Я вечен, от Вечности, и в ней Пребываю. Вечность – это огненное горнило жизни, проявленной в миллиардах форм и никогда не перестающей быть. Форма дается духу для самопознавания. Дух познает себя через формы, в которых он проявляется. Цель жизни – познание мира и себя, познающего мир, то есть самопознание. <…>

1957 г. 503. (Матерь Мира). <…> Весь Космос устремлен в беспредельность Будущего. Есть планеты, где духи, населяющие их, находятся на ступени Владык. Но и они устремлены к дальнейшему совершенствованию. Предела нет. Абсолютная точка совершенства недостижима, ибо движение ввысь остановиться не может — это было бы равносильно космической смерти. Пралайя не есть смерть, но свертывание всех энергий в себе для новой Манвантары, подобно тому, как все энергии растения кристаллизуются в зерне для новой жизни. Пульсация Великой Жизни — так лучше назвать этот процесс. Цепь, протянутая в Бесконечность, непрерываема. Этих непрерываемых путей жизни бесчисленное множество. Вы рассматриваете каждую форму жизни как таковую, Мы же — как тело, или форму, вытянутую во времени из бесконечного прошлого в беспредельность Будущего. В этом понимании и говорится: «Не временные мы, но беспредельные». И сознание человека движется в этой, не имеющей конца, форме, постоянно расширяясь и собирая вокруг себя новые элементы. Как, впрочем, и каждая духо-монада на плане своем или своей ступени эволюции. Но беспредельность во всем. <…>

1953 г. 633. (Дек. 25). <…> Жизнь вечна, но к осознанию этого приходят через преходящее. Поэтому преходящее может быть или великой иллюзией Майи, скрывающей великую реальность, либо путём неотменным и единственным, ведущим к ней. Нет другого пути. Погружаемся в мир проявленный непрерывно меняющихся форм, чтобы, пройдя через него, прийти к и вступить в царство Вечности. Но мир явленных форм есть порождение Вечности, являющей себя в нем и наложившей на него свою печать. Эта печать Вечности лежит на всех его проявлениях. Например, материя существует в условиях вечного движения. Цепь причин и следствий идёт из этой Манвантары в другую, исходя из Вечности и возвращаясь и погружаясь в нее. Мир форм подчинен вечным Законам Космоса, подчиняясь которым, живет все — от электрона до человека. В нисходящей и восходящей дуге жизней планетных уявляется вечность процесса космической эволюции, ибо после завершения жизни планеты, или Солнечной Манвантары, после периода Пралайи снова воскресает планета или система на новой и высшей ступени в новых телах. Меняется и течет все, сбрасывая старые формы, но вечен процесс постоянного возрождения, или рождения в новую форму. Так под покровом Майи среди непрестанно сменяющихся форм видим Лик Вечности, Лик вечного Бытия — в преходящем уявленного. Чем выше план существования, тем ближе он к Сферам Высшей Реальности и тем длительнее его формы, во времени проявленные. Так в Мире Тонком нет времени в обычном смысле этого слова, но есть ритм, чередование процессов и их последовательность. Но Мир Огненный уже ставит лицом к лицу с тем состоянием сознания, про которое сказано, что «времени уже не будет». Человек может рассматривать себя как искру Вечной жизни, брошенную в мир форм. Именно центром и средоточием огня Вечности является сокровенная внутренняя сущность человека. И этот центр — в нем, и этот центр — он сам. И сознание человека постепенно поднимается к осознанию этого центра Вечной жизни, или Вечного огня, заключенного в человеке. В глубинах человеческого духа сокрыт лик Вечности, и к осознанию вечного пламени в себе идёт человек. Так микрокосм человеческий есть сфера, где временное и вечное соприкасаются. На известной ступени уже зависит от человека избрать путь притяжения к сферам преходящих явлений или к сияющим пространствам Беспредельности, уявляющей вечный лик жизни. Сынами Вечности называются те, кто являет собою лик жизни великой и живут в ней. Не имеет значения, где и в какой оболочке находится их дух, ибо, где бы они ни были, они не от мира проявленных форм преходящих, но от Вечности. Только Сын Вечности может сказать: «Царство Мое не от мира сего». Хочу, чтобы Мир Мой в днях Моих в днях ваших нашел уявление. Хочу сознание ваше вывести в Беспредельность, дабы с ритмом Космическим могло оно соприкоснуться. Именно сознание Беспредельности в сознании надо явить. Так устремившийся в просторы пространственной жизни к сокровищам, и богатствам, и великолепию её приобщается. Богат, неисчерпаем и необъятен Мир Владыки. В этот Мир огненного величия Зову вас. Границей всех проявлений будет Беспредельность.

1955г. 335. (Июнь 24). <…> Планета – лишь ступень, за ней идет Космос. <…>

Раскрытие огненной мощи / Тело Света / Стать огненным

1953г. 447. Цель воплощения человека на Земле в данной жизни заключается в том, чтобы утвердить в своем микрокосме ряд новых энергий и, утвердив, накапливать их, для того чтобы они образовали кристаллы этих энергий, которые входят ингредиентом в состав его тела высших отложений. Накопленные кристаллы огня неуничтожаемы и, являясь составной частью высшего тела человека, то есть зерна его духа, следуют за ним из жизни в жизнь. Энергия кристаллизуется лишь тогда, когда она становится составной частью его существа и выражает собою его сущность, то есть когда она утверждена им в жизни. Недостаточно сказать о данном виде энергии, недостаточно подумать о ней. Для утверждения её надо проявить в действии, то есть применить. Врожденные качества человека, принесенные им из прошлых жизней, есть энергии, кристаллизованные им в своем микрокосме, давшие кристаллические огненные образования благодаря их применению. Так кристалл мужества есть результат накопленных когда-то энергий. Собирание и утверждение в себе тех или иных качеств есть кристаллизация и накопление огня. Огненные качества аккумулируются в своих кристаллических образованиях, откладываемых в зерне духа. Антиподы качеств есть их разрушители, или пожиратели накопленных огней. Так страх выжигает кристаллические образования, опустошая сокровищницу. Дозорное сознание ведет беспощадную борьбу с пожирателями, борьбу не на жизнь, а на смерть. Если качества накопители и жизнедатели магнитными свойствами своими строят и утверждают бессмертие, или жизнь, торжествующую над тремя низшими планами бытия, то антиподы их, разрушители и пожиратели огня, несут с собою смерть, ибо, уничтожая кристаллы психической энергии, или огонь жизни, делают оболочки человека пустыми. Чаша бессмертия наполняется сокровищами накопляемых огненных образований, или отложениями огня. И в этом – цель жизни земной человека. Задача утверждения качеств идёт не во имя отвлеченной добродетели. Нет! Это вопрос жизни и смерти сознания после освобождения его от физического, тонкого и ментального тела или от каждого из них в отдельности. Без кристалла огня не зажечь сознания в Мире Тонком. В Мире Огненном без накопленного сокровища нищ человек. <…>

1961 г. 191. (Авг. 21). Человек – существо огненное. <…> Огни накопить и умножить и ими уметь управлять – цель человека. <…>

1964 г. 445. (Гуру). <…> Без огней нет путей. <…>

1965 г. 740. (464). <…> Огонь — символ жизни. Живем и восходим Огнем.

1961 г. 353. (М. А. Й.). <…> Свет излучая вокруг. Свет излучать из себя, Свет самоисходящий, и есть назначение на земле человека. Человек – Света носитель. <…>

1962 г. 151. (Март 22). <…> Свет этот в себе утвердить и двигаться дальше, его не только не угашая, но возрастая в нем постоянно. Эпоха Огня есть Эпоха Света. Те, в ком он уже есть, в ней будут жить. Те, в ком его нет, его или зажгут, или жить в Свете не смогут, не имея его. <…>

1965 г. 342. (Авг. 19). <…> земное пребывание и дается для того, чтобы утвердить в себе свет самоисходящий. <…>

1967 г. 514. Усовершенствованию огненного аппарата человека можно посвятить всю свою жизнь. <…>

1968 г. 052. (М. А. Й). Накопленное сокровище Агни берется с собою в Мир Тонкий после смерти физического тела. Жизнь в Мире Надземном зависит от качества и количества Агни. Это двигательная сила духа. От нее зависят свобода и быстрота движений и полетов. Можно целью жизни своей на Земле поставить накопление Агни. <…>

1968 г. 450. (М. А. Й.). Накопление Агни является наинужнейшей задачей. … Слеп, глух и неподвижен развоплощенец, лишенный Агни. <…>

1971 г. 708. (Нояб. 17). <…> Ради того, чтобы накопить элементы, необходимые для сознательного проявления в Огненном Мире в теле Света, и совершается эволюция духа. Оформление огненного тела – процесс высочайший. <…>

Мир Огненный ч.1, 195. <…> Цель жизни – очутиться в Огненном Мире со всеми накоплениями сознания.

1951 г. 56. Где восходят во Имя Мое или Владык, путь увенчан победой. Ревностный дух, ты сжигаешь заблуждения на огне устремлений и силою Моей, в тебе пребывающей, победишь все и достигнешь чертогов Света. Смысл — в обретении огненной мощи через тернии жизни. Это — Наш путь. Наш путь — в обретении огненной мощи… Радуйся каждой трудности, каждому препятствию, каждому огорчению, каждому умалению. Это — Наш путь. Радуйся всему отягчающему и гнетущему. Это — Наш путь. Радуйся страданиям плоти и радуйся страданиям духа. Это — Наш путь. Все они расцветут чудесными, огненными цветами духа. Чем выше дух, чем больше путь, тем больше страданий, и терновый венец превращается в венец Света и становится частью Космического Разума, украшающий Иерархию Света. <…>

1951г. 323. (Нояб. 29). <…> Огнем приобщаемся к огню и огнем восходим. Огненная победительница, огненная психическая энергия, утвердит жизнь. К ней Зовем, на нее Указуем. Огонь, огонь, огонь. Три огня и три возможности, тысяча огней и тысяча возможностей, беспредельный огонь и беспредельные возможности. Утвердить, удержать и накапливать. Вот единственное сокровище твое, тебе принадлежащее отныне и до века, единое и единственное твое достояние, непреходящая мощь, во всех мирах сущая и с тобой пребывающая. Огонь – тело Света. Стать огненным – цель твоя. Удержать огонь – подвиг. Светить – назначение жизни. <…>

1953г. 114. (Март 4). <…> Ради чего все, ради чего этот длинный тяжкий путь и бесконечные трудности и страдания, ради чего плотная эволюция?! Цель одна - подняться, овладеть огнем и стать огненным. <…>

1953г. 219. <…> Цель человека - достичь состояния светоносности. Это состояние легче всего достигается напряженной работой. И тогда человек, носитель света, выполняет своё космическое назначение. <…>

1953г. 394. (Авг. 16). <…> Возжжение огней и управление ими есть цель человеческой эволюции. Для огня и для мысли огненной нет расстояний. Близость Владыки – явление огненного порядка. Если все – огонь, то и мы – существа огненные. <…>

1953 г. 413. <…> Огонь — это жизнь. Огненосец, или Агни Йог, есть человек, огонь, свет и жизнь людям несущий.

1953г. 450. <…> все происходящее вовне имеет лишь одну цель и одно назначение: пробудить и оформить огненную сущность человека. Велико нам значение человека в Космосе, но не может оно начать осуществляться до тех пор, пока не проснутся в нем и не начнут действовать его огненные центры, пламя рождающие. В великих трудах зарождается и оформляется огненное тело человека – носитель бессмертного духа.

1953г. 458. (Сент. 23). <…> цель человека на Земле именно ассимилировать сознанием Огни Высшие и область Незримого сделать реальностью. Воздействие пространственных огненных лучей будет усиливаться, дабы смогли зазвучать на них все. Провод, не выдержавший напряжения, перегорает. Значит, он негоден. Негодные организмы перегорят. <…>

1953г. 477. <…> отмирает и разрушается организм, лишивший себя связи с Высшим Миром, с пространством, с огнем питающим. <…>

1953г. 499. (Окт. 12). <…> Любовью к миру Солнцу уподобимся, всегда изливающему Свет из сущности своей. <…> Владыка Есть Солнце мира. Его Сердце – Солнце. Сердцем своим Сердцу Владыки станем подобны. Цель и назначение человека – стать солнцем для сфер, его окружающих. Цель человека – изливать свет. Ауру свою надо так трансмутировать и центры зажечь, чтобы Свет Солнца Сердца Учителя стал светом твоим самоисходящим. <…> К тому ведет путь Огненной Йоги, ибо сперва – искра, потом – пламя, потом – свет. <…>

1953г. 631. (Дек. 24). <…> жизнь, в трудах, усилиях, нагнетениях, напряжениях, борьбе и преодолении проведенная, есть путь возжжения огней сияющих, но уже не на жизнь земную и краткую, но навсегда, ибо неотъемлемы и неистребимы сокровища огней накопленных. <…>

1954г. 103. <…> Цель жизни может быть только в утверждении Света в себе делами своими, мыслями своими, чувствами своими. <…>

1954 г. 423. (181). <…> в развитии, или в раскрытии, огненного потенциала воли и заключается смысл эволюции духа. Евангельское указание «Вы боги» именно это имеет в виду. <…>

1954 г. 529. (287). <…> Самое главное — огонь духа пронести победно через все земные условия жизни, не угашая его. И выдержавшему до конца — венец Света. <…>

1954 г. 311. (73). <…> Нужно учиться стать сильным. Сила в ауре, в излучениях духа, собравшего огонь. Можно задачей жизни поставить всемерное накопление огня. … По огням Судим каждого, несущего Сокровище. <…>

1954 г. 317. (79). <…> В Свете Отца всего свет свой, от Него исшедший, нужно познать. Осознать себя светом, и — в Свете Космического Сердца, и от Света Его и будет решением жизни.

1954 г. 322. (84). (Июнь 20). <…> Назначение человека — через посредство центров своих овладеть высшими энергиями для применения в жизни. Высшее достигается через земное. <…>

1955г. 13. (Янв. 8). <…> Наградой человеку является пространственная жизнь в теле Света на просторах Беспредельности. Но тело Света надо построить самому из отложений Высших энергий, порожденных и вызванных к жизни в условиях земных. И в этом цель жизни. <…>

1955г. 46. (Янв. 25). <…> пришли мы на Землю, <…> чтобы, собрав достаточный запас огненных энергий в виде отложенных в Чаше кристаллов огня, в Мирах Высших утвердить свое бытие. <…>

1955г. 155. (Март 26). <…> Накоплению психической энергии и росту ее кристалла можно посвятить и отдать всю жизнь. <…>

1955г. 157. (Март 27). <…> в огненном теле Света человек обретает вечное и неизменное одеяние свое, истинное одеяние духа. Это совсем не значит прекращение эволюции и дальнейшего развития, но это дает человеку оболочку не временную, но постоянную, способную к усовершенствованию, но не подлежащую смерти. Мир Огненный есть Царство, область, или Сфера вечного Света. Там смерти не существует. Достижение его – цель существования человека на Земле и в мирах. <…>

1955г. 205 <…> Задача – утончать центры, пока не вспыхнут они своими огнями <…>

1955г. 345. (Июнь 28 ). Надо через открытые центры принять пространственный огонь в микрокосм человеческий. <…> Задача – огни приумножить, задача – огни накопить, задача – огнями насытить все, с чем соприкасается высокий дух, и преобразить окружающее. <…>

1956 г. 452. (Авг. 5). <…> Много тайн в Космосе, и самая великая из всех — это сам человек. Евангельские слова «вы боги» кроют в себе нечто гораздо большее, чем думали до сих пор. Они означают, что все атрибуты божества сосредоточены в человеке в потенциальном состоянии и могут при устремлении начать раскрываться. «Бог есть огонь», — так Сказано в древних писаниях. Огонь, в вас возжигаемый в раскрывающихся центрах, есть могучая сила, раскрывающая божественный потенциал человеческой сущности. Все достижимо через силу огней. «Огонь Пришел низвести Я на Землю, и как Я Хотел бы, чтобы он возгорелся», — в этих словах, приписываемых Спасителю, скрыто великое значение и смысл всей эволюции человечества. <…>

1957г. 94. Сын Мой, цель эволюции – возжечь огни духа. Творчество без них невозможно. <…>

1957г. 166. (Гуру). <…> Человек, лишенный огней – не человек, но пустая шелуха, оболочка, форма без содержания. <…>

1957г. 194. (Май 16). <…> стоит поработать над тем, чтобы увеличить единственное, неотъемлемое Сокровище наше – Камень, пылающий огненной мощью, Камень, носимый в груди.

1957г. 436. <…> Оформление огненного тела для землян является высшею целью и высшей ступенью достижения. <…> высшая Индивидуальность человека, бессмертная и перевоплощающаяся, сосредоточивается в теле огненном, и элементы бессмертия накапливаются именно в нем. Когда говорилось о жизни вечной, о Царстве Божьем, о бессмертном духе, имелось в виду тело огненное, к формированию которого когда-то должен приступить каждый. <…>

1957г. 559. Где мы, там и дом, ибо дом духа – внутри. Все в духе, не в теле, не в тонком, не в ментале, но внутри, в центре, в Камне – дом духа <…> Вечный огонь вечной жизни собирается и накопляется в Камне. В Чаше откладывается жизненный опыт земных воплощений и опыт надземный в Мирах. Чаша и Камень! Камень и Чаша, и сердце – единое в трех – бессмертное вечно.

1960 г. 216. (Сент. 4). <…> без Агни — тьма. Цель жизни земной человека — Агни умножить, запасы его накопив и удержав их в форме утверждаемых и утвержденных качеств. Качества духа есть фиалы живого огня, кристаллы которого отлагаются в Чаше. Утверждение качеств в себе есть утверждение своей огненной сущности и ярый процесс оформления огненного тела. Этот процесс важнее всех прочих. Он важнее всех физических упражнений, всех астральных эмоций и чувств, всех интеллектуальных накоплений, ибо с утвержденными качествами духа, уявленными в виде отложений кристаллов огня, возможно вступление в Высшие Огненные Сферы. <…>

1963 г. 357. (Июль 25). <…> В Тонком Мире человек без Агни – ничто. Все возможности жизни, проявления, передвижения и полетов обуславливаются наличием Агни. <…>

1972 г. 397. (М. А. Й.). Каждодневно, постоянно, непрерывно ведется эта борьба за овладение своими огнями. <…> выше этого ничего нет, чего может достичь человек на Земле и в Мирах.

Преображение / Усовершенствование человеческого аппарата

Напутствие Вождю, 99 <…> школы разъяснят смысл жизни как самоусовершенствование <…>

1961 г. 287. (Сент. 27). <…> Первичная искра-монада, пульсируя жизнью, постепенно, но неуклонно обрастает наслоениями бесконечного опыта, поднимаясь шаг за шагом по ступеням лестницы жизни. Предела росту этому нет. И человек не предел, но ступень к богочеловеку и Богу. Ибо каждый Бог когда-то тоже был человеком. Иных не знаем богов. И это до Создателей планет и целых звездных миров и галактик. Едина лестница жизни, и нет ей конца. <…>

1956г. 614. (Гуру). Жизнь есть утверждение того, чем хочет стать дух. Это для духа сознательного. Для него преображение себя в процессе жизни и будет ее целью. <…>

1961 г. 612. <…> явление человеческого духа, восходящего вверх по лестнице жизни — смысл и значение всего, что происходит на планете. Ради человечества существует и сама планета и все, что на ней. <…>

1953г. 546. (Нояб. 4). <…> преображение сущности своей становится целью жизни каждого человека. И свет, который внутри, и Свет Лучей Моих творят это двойное преображение, <…>

1953г. 549. <…> Цель эволюции – волю развить вплоть до полного управления элементами всех царств природы. Ведь человеку дана власть над материей всех планов. <…>

1954 г. 423. (181). Пусть будет миру хорошо. В этом весь смысл эволюции. Эволюция означает утончение и улучшение. Эволюцию еще можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным. Именно утончение всего во всем происходит. Тому же процессу подвергается и микрокосм человеческий. Каждое новое воплощение дается с тем, чтобы что-то усовершенствовать. Нельзя усовершенствовать все сразу. Потому каждое отдельное воплощение имеет свои задания. Потом все достижения будут объединены, и во время Великой Пралайи человек будет находиться при всех своих накоплениях. <…>

1961 г. 277. Многие духи легко и свободно восходят, если их поставить в благоприятные условия. Но принятый ученик должен научиться продвигаться вперед во всяких условиях жизни. Здоров или болен, сыт или голоден, в тепле или холоде, богат или беден, любим или ненавидим, с друзьями или одинок, молодой или старый, с Учителем Света или как бы предоставленный самому себе, в теле плотном или сбросивший тело, в мире этом и в том, и в какой бы оболочке он ни был, на каком бы плане существования — восхождение духа идет неотступно и его не может остановить уже ничто. <…>

1957г. 402. (Сент. 8 ). <…> Цель человека – власть над природой, власть над миром, власть над материей и энергиями Макрокосма. Но человек – микрокосм, все, что имеется в Макро – Вселенной заключено в нем, все элементы, все энергии. И путь к этой царственной власти лежит в человеке через него самого. Себя победив и подчинив воле природу свою, достигает тем самым дух человеческий власти над миром. <…>

1972 г. 427. (Авг. 2). Сознательное усовершенствование человеческого аппарата должно быть первейшей обязанностью человека, ибо только этим путем недостижимое становится достижимым. Аппарат этот сложен необычайно. Он семеричен. Начиная с плотного тела, через все оболочки, временные и сменяющиеся при цикле каждого воплощения, он завершается несменяющимся огненным телом. Физическое тело оформлено, астральное – почти, ментальное – далеко не у всех, и огненное – только у очень немногих. Задача оформления всех тел человека запланирована эволюцией сущего. И усовершенствование аппарата человеческого становится целью земного воплощения ученика со всеми его надземными и далеко идущими следствиями. <…>

1972 г. 443. (Авг. 7). Сказано было: «Вы боги». <…> формула «вы боги» была дана людям. Цель эволюции – «вооружить человека без единого аппарата». В потенциале в человеческом микрокосме уже заключены чудеснейшие возможности изумительных достижений. И в прошлом в разных веках и у разных народов были явлены отдельные феномены этих достижений. Если их все собрать вместе и заключить в одного человека, то окажется, что положение «вы боги» уже достигнуто в весьма значительной степени. Окажется, что ходили по огню, сидели на воде, поднимались на воздух, выходили в Миры Тонкий и плотный в астральном, ментальном и огненном телах, исцеляли больных, отводили стихийные бедствия, останавливали землетрясения, передавали мысли и оказывали помощь на огромные расстояния, прекращали засуху и вызывали дождь, мысли читали, укрощали диких зверей, видели далекое прошлое и будущее. <…>

1957г. 252. (Июнь 20). <…> Цель эволюции – возвести человека на высочайшие ступени творчества. Планетные Духи тоже были когда-то людьми. Ныне Они Творцы и Создатели миров. <…> Все заключено в человеке: все аппараты, все лаборатории, все приборы, все изоб¬ретения науки. Ищут новые энергии, но они – в чело¬веке, экспериментируют с энергией атома, но и она во власти человеческого духа, думают о междупланетных полетах, но дух может летать, и летать можно в духе, ибо в человеке заключено все. <…>. Истинно, Говорю вам, вы боги. Слова Спасителя кроют в себе нечто, о чем у людей не хватает смелости думать и быть последовательными до конца. Невежды будут кричать: невозможно, недостижимо, смертен и немощен человек. Да! Смертен, да! Немощен, но не¬мощно и смертно тело, но бессмертен дух, и живет человек в беспредельности, вечно живет, накапливая сокровища воли, энергии и сердца, углубляя и умно¬жая знания и власть свою над всякою плотью, то есть над материей всех планов, видимой и невидимой. На этом бесконечном пути возможен беспредельный рост могущества человека. Кто-то читает мысли, кто-то хо¬дит по раскаленным углям, кто-то видит будущее и читает прошлое, как раскрытую книгу, кто-то лечит на расстоянии, кто-то поднимается на воздух, словом, тысячи чудеснейших феноменов производит аппарат человеческий. То, что достижимо для одного, дости¬жимо для всех. Это надо осознать, и недостижимое сегодня достижимо завтра или через тысячу лет, сто тысяч, миллион лет. Но в распоряжении человека – вечность. Следовательно, достижимо все. Из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение, на этом плане и том, на этой планете и будущих обиталищ духа, на этом чудеснейшем пути вверх, к безграничному могуществу духа можно достигнуть всего. <…> цель жизни – стать сотворцами Пламенных Логосов <…> Всемогущество, всевидение, всезнание – конечная цель эволюции духа, и те, кто стоит на Лестнице Иерархии Света, ими обладают в различных степенях, <…>. Удел человека на вашей Земле – понять свое космическое назначение <…> Запомните: для духа достижимо все, ибо дух есть огонь, в вечности сущий. Ныне, сейчас, мудро разбрасывайте на пути своем в Беспредельность зерна будущих достижений и знайте, что достигнете всего, чему дух ваш положит начало.

1960 г. 331. <…> лучший аппарат — это человек, в микрокосме которого сосредоточены в своем потенциале самые совершеннейшие аппараты. Многие из них, как, например, аппараты слуха, зрения, вкуса, частично уже изучены, но самые тонкие и лежащие как раз за пределом изученных еще ждут своих исследователей. Наша цель — вооружить человека без единого аппарата. Для этого человек должен быть изучаем со всею тщательностью и непредвзятостью и должно быть собираемо научно все, что относится к проявлению деятельности его высшей аппаратуры. Фотоаппарат глаза изучен, правда, очень еще поверхностно, но функции третьего глаза, глаза психического, еще невежественно замалчиваются, хотя можно было бы собрать немало научного материала, касающегося его деятельности. Аппарат мысли также в полном пренебрежении. Все сведено к чисто физической активности при полном отрицании тонкой. <…>

1962 г. 513. (М. А. Й.). Было Сказано: вы боги. Далее: Я в Отце и Отец во Мне. Не здесь, и не там, и не где-то в месте каком-то, но в человеке заключено то, что люди называют Богом. И Бог и Царствие Божие внутри человека. Бог – в человеке, не на дальней звезде, и божественные свойства Его выявляет в себе человек и может выявлять силу и степень их беспредельно и сам стать выразителем свойств, приписываемых им Богу, которого он по невежеству своему представляет в виде какого-то существа вне себя, где-то в пространстве. Все качества Божества: всезнание, всемогущество, вездесущие, всеведение и так далее – может он, беспредельно их развивая, в себе утверждать беспредельно и собою Лик Бога являть, который в нем и кроме которого иных богов нет. Ибо человек – это бог, не познавший еще Тайны своей сущности. <…>

1964 г. 647. (432). (М. А. Й.). Смысл жизни человека – в преображении его сущности и достижении той ступени эволюции, когда его собственный микрокосм заменит все аппараты земные. Для этой цели даются ему многие жизни и пребывания в Надземных Мирах. Все построено так, чтобы человек мог эволюционировать и развиваться, наращивая силы духа и поднимаясь по лестнице жизни. Когда этот процесс совершается сознательно, человек находит узкую тропу счастья, ведущую его к бессмертию.

Устремление к Свету / Восходи сам и помоги Планете

1951г. 143. (Март 12). (§§ 5 и 6 МО II). <…> «Я всегда с вами» – это формула жизни не от Земли, но от Вечности. Всегда и везде. Он – Луч жизни. Он Свет, пребывающий вечно с нами. <…> Свет Владыки и Его Великое Присутствие. … Он – Свет, Есть, Был и Будет Альфой и Омегой, началом и сущностью всего и концом всех вещей, всех миров, вбирающий все в свое лоно. Я и Отец – одно. Но «Я в вас, а вы во Мне» <…> Великий Свет – в нас как центр, как сущность сущности нашей. Скрытый телом, затемненный оболочками, забытый, отрицаемый, непонятый и далекий, но Он Есть, Он в нас, ибо Им, и только Им, живет каждый центр каждой сущности, даже атома. Едино Средоточие сущего. Приближение к этому Свету и осознание его в себе – цель и назначение человека. <…>

1955 г. 159. (Март 28). <…> Жизнь везде, и все ее формы восходят. При наличии синтеза наступает примирение с жизнью, какова бы она ни была, ибо понимает тогда человек, что и радость и горе, и жизнь и смерть, и день и ночь — все служит для восхождения. Что такое земная жизнь? Земная жизнь — это лестница к Свету.<…>

1956г. 678. (М.А.Й.). Возможности новые даются. Их надо принять и, приняв, применить в действии. Поручение остается неотмененным. Сущность его – в ауре своей Свет миру нести. Через излучения ауры передается в мир Свет Высший. Цель жизни – миру светить Светом, от Иерархии Света исходящим. Носителями Света зовем тех, кто по цепи Иерархии передает его в сферы нижележащие, к людям. Свет людям нести – удел ваш, и миссия ваша – нести Свет в сущности своей, сферы вокруг озаряя.

1965 г. 595. (Гуру). Мы живем и работаем для утверждения Света, то есть для утверждения непреходящего. С этой точки зрения можно понять и смысл жизни Посланников Света и Доверенных Иерархии. Тогда станут понятней и все их земные дела, и работа, и всё, что совершили они на Земле. С этой точки зрения и наша жизнь станет понятной. Все творилось во имя Света и утверждения вечных основ и вечных принципов жизни. <…>

1967 г. 101. (Март 4). <…> Каждое воплощение следует использовать на приближение к Свету.<…>

1970 г. 608. (Гуру). У престола Света сливаются воедино все устремленные к Свету сознания. Объединение в Свете – высшая цель человека. <…>

1972 г. 024. (Гуру). Если на Земле и в Мирах назначение человека нести Свет и людям и всему, что его окружает, то именно на это направляются его основные сознательные действия. Именно состояние его ауры должно быть таково, чтобы излучения ее были светлы. А это так трудно в условиях плотного мира. Цель Учения жизни в том и состоит, чтобы утвердить светоносность ауры. Стремящийся к Свету прежде всего стремится его утвердить в микрокосме своем, чтобы стать светочем миру.

1952г. 424. (Авг. 29). <…> Всякий центр жизни есть центр, обладающий свойством трансмутировать и ассимилировать пространственные лучи. В растительном, животном и человеческом мире закон ясен. Итак, жизнь основана на трансмутации пространственных энергий, и сама жизнь есть не что иное, как процесс трансмутации. Трансмутация эта происходит в соответствии с сущностью трансмутирующего центра по закону созвучия. <…> Всякий центр жизни, лишенный живоносного питания пространственных лучей, умирает. В этом опасность, грозящая нашей планете. Ибо лучи человечеством должны восприниматься сознательно, ибо оно является сознательным трансмутатором и усвоителем высших энергий. Земля без растительного покрова умрет, лишенная жизни и космического питания. Ибо и растения, и животные есть приемники и каналы энергий жизни, льющихся из пространства, так же, как и человек. Но чем выше ступень сознания, тем тоньше питающая и воспринимаемая энергия. В усвоении их и насыщении ими атмосферы Земли, или ее ауры, особое и высшее назначение человека и человечества. <…>

1953г. 491. <…> человек – аппарат особо тонкий и особо приспособленный для поглощения тончайших энергий. Поглотив и ассимилировав их, Земле отдает и окружающему для питания. Потому человечество нужно для поддержания жизни планеты. Каналы соединения устанавливает микрокосм человека. <…>

1953г. 530. (Окт. 27). <…> человечество является таким же огромным фильтром, через физические оболочки которого, разрежаясь и утончаясь, течет земная материя. Чем выше дух, тем более утончается и одухотворяется материя, атомы которой текут через его микрокосм. Утончителем и разредителем плотного в тонкое во всех сферах призван быть человек <…> Путь Огненной Йоги путь в огненное будущее указует: из плотного – в тонкое, из тонкого – в огненное. Так человек является трансмутатором материи земной и трансмутатором энергий космических. И великой лабораторией энергетической, производящей эту великую работу, является его микрокосм, его аппарат, сознанием и волей его управляемый.

1954 г. 398. (157). (Авг. 5). <…> Эволюция есть утверждение высших импульсов духа в материи низшей для ее трансмутации, утончения и возвышения. Подняться самому и поднять с собою Землю — такова задача духа огненного. И всякий дух, устремленный к Свету, эту задачу так или иначе выполняет хотя бы в какой-то мере. Трансмутирующего значения Света для среды окружающей нельзя забывать. В этом назначение человека. В этом смысл света, горящего внутри, — поднять самого человека, а с ним и все окружающее, подняться самому и ближних увлечь за собою. <…>

1955г. 105. <…> Мы гости на этой планете. Мы путники вечные в цепи миров бесконечной. … цель человечества не только подняться самому, но и одухотворить и утончить все тела обитаемой им планеты, то есть нашей Земли. Все оболочки Земли так же должны быть оформлены, как и тело человека, до огненного тела планеты включительно. Эволюционирует все живое, а также и обитаемые миры. <…>

1955г. 324. (Июнь 19). <…> Себя улучшая и усовершенствуя, можно Землю улучшить. <…>

1957г. 391. (Сент. 1). <…> Не устанем, не утомимся в делании, ибо, возвышая себя, Землю с собой поднимаем. <…>

1963 г. 211. (Апр. 26). <…> Разрежение и утончение проводников – задача неотложно важная, ибо процесс этот длителен и требует годы и годы. Ведь цель человеческой эволюции разредить и утончить и материю физического тела, и материю планеты. В круге седьмом, в седьмой расе, бесплотною будет Земля и тела людей, бесплотными будут <…>

1956г. 957. <…> Задача человечества – одухотворить плотную оболочку Земли, чтобы дать духу более широкие возможности для проявления в физических оболочках. Чем выше план проявления, тем меньше сопротивление среды. В астрале уже много легче. Даже двигаться легче. В мире ментальном и тонком все уже движется мыслью. Задача человечества – довести свою Землю, свой дом в Беспредельности, до такого состояния разряженности и одухотворения, чтобы можно было действовать мыслью уже без всяких машин, аппаратов и приспособлений… конечная цель – это освобождение всех посредствующих установок и действие огненной силой духа, когда все аппараты заключены и сосредоточены в микрокосме человека. <…>

1967 г. 288. (Май 25). Задача человечества вашей планеты не только подняться самому, но и преобразить Землю. <…> Но творцы – все <…> задача человечества – преобразить и Землю, и Мир Тонкий в соответствии с принципами Красоты и Света. Эту задачу каждый может начать выполнять индивидуально, внося свой вклад прекрасного как в плотное, так и в незримое строительство, и тот мир и этот нуждаются в переустройстве и преображении. Новая Земля и Новое Небо не клерикальные понятия, но требование Эволюции. <…>

1966 г. 860. (633). (Окт. 28). Вот Говорим о расах, Кругах, Манвантарах, о рождении и гибели великих цивилизаций, о Беспредельности и бесконечном пути, но действующим лицом, ради которого существует все это, является человек. Сказано было: «Аз Есмь Альфа и Омега». Это можно также отнести к человеку, который есть Альфа и Омега сущего. Без него планета теряет свою жизнеспособность, а Эволюция — смысл. Микрокосм — дитя Макрокосма, и в нем, как в Макрокосме, в потенциале заложено все. <…> Спираль Эволюции уходит в Беспредельность. <…>

1972 г. 342. (Июль 3). <…> Цель эволюции планеты и всего живущего на ней заключается в разрежении и утончении материи плотной, включая сюда и землю и тело человека. Вначале процесс был обратным, то есть эволюция шла путем постепенного уплотнения тонкого в плотный. После прохождения срединной точки Круга он стал обратным. В седьмой Расе этого, пятого, Круга утончение материи и материальных тел достигнет своего предела, и следующий, шестой, Круг повторит весь процесс сначала. Конца этот эволюционный процесс не имеет. За шестым Кругом последует седьмой, и Земля завершит свою эволюцию, подобно луне. Человечество же перейдет на более высокую планету, и спираль эволюции будет поднимать его все выше и выше. Беспредельность конца не имеет.

1962 г. 386. Следующая ступень эволюции — сношение с Дальними Мирами. И не все ли равно, с какой стороны и как подходят к ним люди, лишь бы подходили, лишь бы приближались, лишь бы приближали сознание к ним, лишь бы мыслями о них наполняли его. Так все пути кверху — эволюционны. И мудро Ведущий планету возводит на новую ступень понимания. Когда головы всех обратятся в устремлении своем кверху, в Космос, тогда двинется человечество с новою силой вперед, ввысь к звездам. Per aspera ad astra (через тернии к звездам (лат.). — старый девиз получит новый смысл и значение, полезный уже практически и в приложении к жизни.

1954 г. 24 А. Эволюция длительна, ибо ее цель – преображение плотной материи в утонченную и подвижную, одухотворение и разрежение земного в духовное. Чтобы этой цели достичь, Земля и человечество должны пройти семь Больших Кругов и завершить Великий Цикл. Путь долог. И микрокосм человеческий является ареной этого постоянного преображения плотного в тонкое, поднимая и увлекая за собою преображаемую им Землю. Планета связана с микрокосмом человеческим неразрывными узами связи. Микрокосм человека, пропуская через сферу свою элементы земные и энергии Земли, в этом длительном и постоянном процессе все время их утончает и одухотворяет. Человек есть трансформатор для Земли энергий земных и энергий космических в формы, идущие на построение плотных и тонких тел нашей планеты. <…> Человек служит преображению Земли. <…>

Обрести Учителя

1952г. 459. Ясность Моих Указаний неотрицаема. Я Являю Себя тому, кто заслужил в веках. Долгие испытания – для сближения. Для чего жизнь? Для обретения в сердце Владыки. Меня утверждающий – Назову ступень твою. И в себе, и в мире вне себя. Первая – в себе, вторая – в миру. Сперва утвердить, потом оповестить миру Меня и обо Мне. Но сколь же твердо надо признать (или принять) Меня, чтобы Свет Мой стал светом твоим и уже не для себя, но для людей. <…>

1952г. 531. <…> И цель человека, утвердив в себе лучи самоисходящие, погрузиться светоносной сущностью своей в Лучи своего Космического Отца-Иерарха и в этих Лучах и под их воздействием оявить всю красоту граней своего духа, загореться всеми огнями, как загорается драгоценный камень светом своим под действием луча света. <…>

1953г. 328. Цель ученика - слиться с сознанием Владыки, чтобы, слившись, являть собою Его, являть так полно и совершенно, как Учитель Являет Собою Своего Владыку, за Которым Он Идет. Ученик должен достичь того, чего уже Достиг Учитель - полного совершенного слияния с Ведущим его. Видевший или познавший Меня видел и познал Отца, ибо Я - в Отце. Я - Владыка, Сам по себе, ничто, но Отец, Пребывающий во Мне, - Мой Владыка, Он Являет через Меня Сущность Свою и Лучи Свои. Выразителем Его Огненного величия Являюсь Я, ибо Творю волю Его, пославшего Меня. Таков закон Иерархии. Каждое звено её являет собою звено высшее. А за высшим следует ещё более высшее, до Света Несказуемого. Степени уявления Света сознанием беспредельны, так же как беспредельны и степени самого Света. Многообразен и безграничен Космос. Твердыня на нашей планете есть ступень, или окно, в сферы беспредельного Света. Отсюда - бесконечность пути. Отсюда - бездонная глубина, или полнота возможностей слияния. И отсюда же - мир безграничных возможностей духа. Где же и в чем же искать решения пути? В слиянии с Владыкой. Это слияние может наполнить всё существо и стать единственно возможным выражением сознания, когда Свет Владыки заполняет весь микрокосм, вытесняя лунную сущность и заменяя её солнечной. Являть собою высшее, или волю Пославшего, Того, кто Своим Лучом Озарил когда-то и Дал сознание человеческое - цель каждого человека. <…>

1953г. 483. (Окт. 6). <…> Цель вашей жизни – сближение с Учителем ещё большее. Ничто не может отделить или отдалить вас от Меня, кроме воли вашей свободной. <…>

1953г. 502. <…> Цель всего происходящего с человеком – собрать от всего происходящего с ним энергии, идущие на укрепление зерна и его рост. Забота – о зерне, ибо в нем – жизнь. Поэтому из каждого жизненного опыта, каков бы он ни был, будем учиться почерпать энергии, нужные для продвижения. Если жизнь – школа, то все, что в ней, служит для поучения и извлечения уроков нужных. И если Учитель в сознании всегда – обильна и плодоносна жатва. <…>

1954г. 90. <…> Я – Есть Камень вечного основания жизни. Строящий на Мне может строить прочно и на тысячелетия. «Я с вами всегда» означает всегда: и в жизни и в смерти, и в этом мире и в том, и в этой жизни и во всех ваших жизнях, на всех планах бытия, во всех оболочках, во все дни до скончания века, то есть всех рас, Циклов и Кругов бытия вашего, с тем чтобы, когда наступит завершение, вы слились бы со Мной воедино.

1954 г. 287. (49). (Май 31). «Возьми крест свой и следуй за Мною» означает: иди таков, какой есть, со всеми своими несовершенствами, но иди, но за Мной, самость свою отвергнув, то есть Меня поставив прежде себя в сознании. <…> Учитель Готов встретить каждого, стучащегося сердцем. Но надо постучать, и если не открывают, стук повторить еще и еще. Закон отзвука на зов непреложен, но лишь на стук Открываем заветную дверь. Хотящий найти пусть стучится.

1955 г. 429. (Авг. 14). <…> в жизни человека. Цель — достичь Учителя. <…>. Надо осознать себя путником жизни, путником на этой планете, путником везде и всегда, пока не достигнута далекая цель — Дом Отчий. <…> земная жизнь и есть временный путь в Беспредельность. <…> Невозможна бесцельная работа, лишенная смысла. Это не работа, а пытка, которой подвергали заключенных изобретательные тюремщики. Также невозможной может стать и жизнь, если цель ее не осознана. Бессмысленны ее трудности, тягости, переживания, утраты и радости, если не осознана цель. Так цель надо яро осознать и другим помочь найти выход из круга плотной безвыходности. Решение — в духе, и выход есть, ибо земная жизнь не цель, но лишь средство достичь жизни на плоскости высшей, достичь не временного, но вечного ее уявления.

1957г. 76. (Матерь Мира). <…> Эволюция не терпит отстающих, они вырождаются, будь это даже целые народы, и уходят с арены жизни. Истинно, Светочами людей являются Великие Духи, Указующие путь человечеству в неизмеримых пространствах Беспредельности. За Лучом Иерарха, Ведущего вас, следуйте неуклонно, ибо в пространстве Света это единственный Фокус, к которому может устремиться ваш дух. Слияние со своим Космическим Отцом – цель странствия вашего во Вселенной.

1957 г. 102. (Март 10). <…> Вы в школе жизни, и Сам Владыка — Учитель. <…>

1957г. 218. (Май 28 ). <…> Ведь цель вашей жизни – Меня обрести и в Свете Моем себя ощущать постоянно, ибо Я есть Альфа и Омега всего. А остальное приложится вам. <…>

1958 г. 866. (700). (М.А.Й.). Учителю место в переднем углу. Если поставить Владыку в сознании первее всего, то и жизнь зазвучит по-иному. <…>

1963 г. 217. Упор на Меня. Разумеется, всякое влияние, сближающее с Нами, хорошо; отделяющее от Нас – плохо. Сближение с Нами – цель жизни. Если оно не состоялось, жизнь идет насмарку. <…>

1964 г. 249. (М. А. Й.). Если Образ Владыки удается пронести через жизнь и взять дальше с собою, то можно сказать, что жизнь на Земле прожита не напрасно и что самое главное, ради чего воплотился дух на Земле, выполнено было успешно. <…>

1969 г. 133. (М. А. Й.). <…> Велико счастье тех, кто знает свой путь и имеет Учителя. Правда, оно далеко от обычного понимания счастья, но зато дает человеку знание того, ради чего он живет и в чем смысл его жизни.

1969 г. 619. (Дек. 8). Да! Течение эволюции утверждается и направляется в Нашей Твердыне. Люди ее принимают или отвергают. Принявшие – с Нами, отвергшие – уходят во тьму. Каждый принявший умножает в себе элементы Света и уходит из мира плотного в Тонкий, накопивши огни для претворения их в качества, способности и свойства духа, способствующие его росту. В этом смысл земных воплощений и их цель. Иначе бессмысленна жизнь <…>

1971 г. 39. (М. А. Й.). Главной движущей силой, сообщающей человеку нужную энергию для продвижения его по пути к звездам, будет все же любовь к Иерархии Света. Среди самых возвышенных мыслей, среди надежд и устремлений, среди нахождений и достижений, среди этих и тех, среди всего, что с нами происходит, не забудем об этом мощном двигателе жизни и о Тех, Кто Открыл нам глаза на смысл и значение нашего пребывания на Земле.

1963 г. 360. (252). (Гуру). <…> Сейчас ли живем, или тысячу лет назад, или лет через несколько тысяч, смысл и цель жизни — познание сущего — остаются неизменными. И неизменен Учитель. И неразрывны связующие с Ним узы. Меняются отцы, матери, жены, братья, сестры, дети, друзья и враги, все условия жизни, меняется жизнь народов, умирает и родится вновь в тело дух, но не меняются узы, связующие дух наш с Владыкой, если утверждена эта связь. Из жизни в жизнь тянется нить Света. Упрочить ее и приблизиться больше — вот наша цель, ибо от этого зависит все остальное <…>

Познать Законы Космоса

1956 г. 959. (Гуру). <…> Учитесь, учитесь, учитесь на жизни. Затем и живете. Затем и пришли вы на Землю. Учащимся ревностно — помощь особая. <…>

1972 г. 518. (М. А. Й.). Владыки Пришли к нам, на Землю, с Далекой Звезды, Пришли с тем, чтобы озарить человечество сознанием и вести его к Звездам Далеким. Твердыня, где Они Пребывают, открыта всем мирам. Земное и Небесное, плотное и тонкое, зримое и незримое, плотское и огненное гармонично сочетаются в ней, сливаясь в единое, нераздельное целое, доступное им во всем многообразии своих аспектов. Из Твердыни «протянуты Руки и льются Лучи» для помощи людям. Помощь щедро изливается на Землю, но ее надо принять. Принять ее может лишь пробужденное сердце. И труды и усилия Владык направлены на то, чтобы пробудить человечество к осознанию Великих Космических Законов, чтобы сердца людские проснулись к восприятию жизни и пониманию смысла и цели существования на Земле человека.

1958 г. 970. (789). (Окт. 15). <…> В призрачном мире живет человек, не имеющем основания в Космосе. Великие Духи Приходили на Землю, чтобы восстановить эту порванную связь и приблизить вновь человека к тому Источнику Вечной Жизни, где дух получил свою грануляцию. Космическими Законами управляется жизнь и все, что обнимается ею. Утрачено человечеством знание этих Законов. Частично давались они людям в Основах Великих Учений прошлого и ныне снова даны в небывало широком размахе в Учении Жизни, но люди все еще далеки от принятия их в жизни своей как основы своего существования. Раньше философия и религия только пытались присвоить себе право это делать, но ныне, в силу вещей, постижение, изучение и освоение Великих Космических Законов и Тайн Бытия выпало на долю науки. Ей дается возможность утвердить в Новом Мире ступени Космического Знания. Мы Даем это право науке, и Мы ей Помогаем и труженикам ее проложить этот путь изучения Космоса и его Законов к сознанию человека. Невежды могли сомневаться во всем и все отрицать, но открытия науки и ее утверждения отрицать не посмеют, ибо наука идет путем опытного знания. Так пред наукой поставлена Нами задача проникнуть самой и ввести человечество в область Космических Тайн, в область Сокровенного Знания. Под новым углом зрения будет людям дано то, в преподании чего не преуспела ни религия, ни философия. И знания эти толпой отрицаемы уже больше не будут, ибо за ними будет стоять непоколебимый и неотрицаемый авторитет науки и знания, подтвержденного и доказанного опытом. Нужных людей Воплотим и на нужных местах их Поставим и Ставим уже, дабы могли они двинуть вперед к конечной победе научную мысль и науку, разбивая и уничтожая все преграды, поставленные перед знанием невежеством и темнотой человеческой. Наука будущего будет свободна от всех ограничений мертвой официальной науки старого мира и авторитетов ученых невежд. Революция в области науки будет полной и увенчается победой новой, свободной от цепей прошлого, науки, вышедшей на простор не ограниченного ничем Космического Знания. Основою новой науки будет положение: возможно все, и нет, и не может быть пределов достижениям духа в области беспредельного Космического Знания. И человек, венец Космоса, является тем, для кого все возможно. Нет тех преград, нет тех пределов, которые не мог бы перешагнуть человек, устремленный сознанием в Космос и вооруженный знанием Космических Законов. Для мысли научной, базирующейся на знании Космических Законов, невозможного нет. <…> Перед мыслью пытливой научной тайны раскроет свои сложный, чудесный и так мало изученный физический и психический аппарат человека — носитель духа его и сознания. Все Законы Космоса сосредоточены в человеке; изучая его микромир и все, заключенное в нем, подойдет человек с помощью точной науки к познанию Космоса и Беспредельности, в которой он заключен.

1953 г. 134. (Март 12). Ни прошлое, ни настоящее, ни будущее, но вечное есть основа сущего. И формой Вечности в преходящем является Закон. Закон двойственных противоположностей в единой вещи, законы чисел, законы геометрических построений, законы Циклов, Кругов, Манвантар — все эти незримые принципы, не имеющие формы, и веса, и цвета, суть формы выражения вечного во временном. Они являют собою аспект вечной Жизни. Может погибнуть планета и исчезнуть без следа, но законы построения, роста и жизни кристаллов, точно математические и на законах стереометрии основанные, останутся жить в пространстве, чтобы снова где-то воплотиться в видимых формах кристаллов. И так во всем, ибо все подлежит закону. Сказано: Бог есть любовь. Скажем: Бог есть Закон. Не о людских измышленных законах говорится, но о видимом проявлении материи в рамках закона везде, где есть материя. Из состояния Хаоса вливаясь в рамки закона, творение приобретает стройные законченные формы и из небытия переходит в бытие, их Хаоса в жизнь. <…> лишь в форме закона постигается Вселенная. Ибо Космос есть материя, выраженная в рамках закона. Закон — везде.

1952 г. 346. (Июль 15). <…> Знание вневременное, знание Космическое — единое для всех планет и безусловное, есть знание Архата. Знание выше преходящих форм. Оно выражается прежде всего в законах Космоса, вечных и непреложных. Не было Земли, но были Законы Космические, не будет Земли, но они не прейдут. Не прейдет и дух, ибо есть носитель сущности космических принципов, аспектом которых является закон. Знание Законов Космоса приобщает человека к Вечности в ее сверхземном уявлении. Потому, познавая законы Вселенной, законы нечеловеческие, входим в сферы непреходящего. Потому две науки — от Земли и от Вечности; два знания — земное и вечное. Мы — Хранители сокровищ вечного Знания. Объять его всё — значит объять Беспредельность, что является невозможностью. Потому Мы не только Хранители, но и Собиратели. Планетная Сокровищница хранит то, что Мы, Собирали и Собрали на протяжении сотен веков. И каждый пришедший к Нам получает из Сокровищницы. Путь знания велик и нелегок, ибо познающим аппаратом является уже не мозг, а сам человек — микрокосм. Микрокосм впитывает знание светом своим по закону полюсности. Потому-то и требуется чистота кристалла сознания, а главное, сердца, не затемненная оболочками. Сознание переносится в сердце, и знание притекает непосредственно. Это и есть знание духа без вмешательства мозга. Мозг — лишь орудие, но не источник, и притом не единственное. Великое Знание получено без помощи мозга, но с помощью сердца. Спаситель Знал, и Вольтер знал. Он Знал космическое, Вольтер — земное. Он — сердцем, Вольтер — мозгом. Земное знание может быть ложным, обременительным и ненужным. Космическое — никогда. Оно ныне так же истинно, как и тысячелетия назад. Но сколько ненужного хлама в архивах земной науки. Эта наука — ложь. Но ложь сопровождается и ложными представлениями. <…> Наука Вечная — вне огромного мира человеческих нагромождений и измышлений, постоянно сменяющихся, умирающих и рождающихся вновь. К ней, к Вечной, Зовем сынов Света. Основная сущность Учения во все века дает непреходящие крупицы космической Истины в форме, доступной ступени сознания. Познавание Вечной Истины и Законов космических дает равновесие, ибо поднимает сознание из мира вечно меняющихся форм в мир Света. Каждая крупица Знания утяжеляет чашу равновесия. И только познание всей доступной Истины даст все возможное равновесие, то есть свободу духа, ибо равновесие есть свобода. Царство Мое есть царство Свободы, и сыны Мои есть сыны Свободы и Света.

1952 г. 589. (Нояб. 10). <…> Великие Законы, то есть формы, в которых уявляется жизнь, надо познать. Понимая их, понимаем и явления, им подчиненные. <…> и сам человек, этот сложнейший аппарат, и все его функции, зримые и незримые, и вся его жизнь на всех планах бытия также подчиняются законам. И все феномены, и все явления Высших Миров совершаются и могут быть совершены сознательно лишь теми, кто изучает эти законы. <…> Много законов дается в Учении. Особенно Законов Космических и уявлений огненной жизни пространства. Но даны не все, ибо, пользуясь знанием закона, несовершенное сознание может нанести непоправимый вред. И законами этими может управлять лишь закаленная воля. Потому и столько испытаний, чтобы укрепить дух. <…>

Творчество

1951г. 49. (Янв. 30). <…> Трудятся все: от духов стихий до Создателей планетных цепей. <…> Творческий труд – космическая задача человечества и цель его бытия. Творчество, творчество, творчество – великий удел человека. К нему Зовем, на него Указуем. <…>

1951 г. 260. (Июнь 27). <…> В творчестве цель и смысл вашей жизни. <…>

1952 г. 447. (Сент. 9). <…> Всё дает плод. Таков закон. Притча о талантах относится ко всему. Не приносящим плодов не уподобимся. Плод-семя есть результат опыта жизни. Ради плода живет форма. Не форма, но плод, семя — носитель жизни. Потому лишь принесение плода оправдывает существование. Потому творчество есть цель и смысл жизни. Творчество духа — высшее (творчество). Ради него — бесконечно долгая эволюция. Оправдание жизни — в творчестве. <…> Творчество учеников есть показатель их пригодности. Идущий правильно по пути вступает в спираль творческих нахождений. Огонь требует форму выявления. Творчество есть естественный результат духовных накоплений и знак того, что центры пробуждаются. Бесплодие творчества (ученика) — признак застоя сознания. После известной ступени раскрытие творческих способностей неминуемо. Остановить или подавить творческий импульс равносильно самоубийству. В творчестве скрыт плод устремлений духа и тысячелетний длительный опыт. Огненную волну подъема творчества встретим сознательно радостно. Не уподобимся человеку, ставшему своим собственным тюремщиком. Свободно льется песнь духа. Не форма выявления творчества важна, но самый огненный процесс. Творить можно лишь огнем. Огненный цветок под рукою заботы расцветает всеми красками. Надо понять смысл и значение творчества. Творчество — это песнь пробужденного духа. Творчество есть приношение сокровищ. Творчество — уявление законов жизни. Творчество — путь восхождения. Плоды его, плоды огненные — истинно хлеб жизни. Творцы огненные — светочи жизни — идущие и указующие путь. <…>

1953г. 602. (Дек. 5). <…> И велико будущее человека. Стать сотворцом Пламенных Логосов – это ли не цель. <…>

1954г. 315. <…> не мыслью ли, но уже Создателей, создано все, что вокруг? Да! Да! И миры созданы мыслью, и все, что создано в них. Жизнь можно назвать школою творчества, где учится человек искусству творения. На Земле строит земное, чтобы потом перенести способности заработанные в Надземное. Потому так ценен и так значителен труд творческий. Не трудиться, но творить в труде. Но труд творчества должен почтить и освоить человек, ибо творчество – удел человека. И к этому Зовут человечество Владыки. Из творцов земных рукою человеческою стать Творцами Космическими, силою мысли творящими, будет целью великой, осуществление которой предназначено выполнить человеку. Потому Говорю: «Дерзайте в устремлении, зная, что дерзновению духа не положено ни границ, ни пределов».

1955г. 253. <…> Творите, творите, творите: словом, делом, мыслью, чувствами и создавайте новые формы творчества вашего. Ибо творчество есть высший удел человека.

1955г. 263. (Май 19). <…> Человек – признанный творец. Его микрокосм – это чудеснейший и сложнейший аппарат, созданный для творчества и эволюционирующий в Беспредельность для беспредельного развития этой творческой мощи. Творчество – это удел и назначение человека. Себя самого, свои возможности, свой потенциал и свое назначение во Вселенной человек должен знать и осознать. <…>

1957г. 32. Указуя на великое назначение человека быть сотворцом Пламенных Логосов, необходимо предупредить, что человек – это прирожденный творец. Творит он всегда, на какой бы ступени эволюционной лестницы он не стоял, и что степени и характер этого творчества столь же разнообразны, как разнообразны и сами творцы – люди. Творят все: и светлые, и темные. <…>

1962 г. 592. (Дек. 14). <…> безграничное творчество – удел человека, дающее ему возможность творить новые формы Космоса. Ведь даже Создатель планеты когда-то был человеком. Ведь Сказано было – «вы боги», Добавлю – творцы.

1965 г. 463. (291). (Июль 25). Итак, если считать, что смысл всех трудов человека, которыми трудится он под солнцем, заключается в этих трудах, то все они лишаются всякого смысла, так как все на Земле обречено на уничтожение во времени, и становится тогда жизнь человека бессмысленной. Если же знать, что дух человека бессмертен, и что труд обостряет, утончает и накапливает способности и таланты человека, и, отлагая нетленные, неуничтожаемые временем накопления в Чаше, он кристаллизует в ней сокровища его перевоплощающейся Индивидуальности, и что смертная личность его — только временный слуга его Неумирающей Триады, то все, творимое человеком, приобретает глубочайший смысл и значение. Таким образом, смысл или бессмыслица жизни зависят от знания человеком основ. Умалишенно люди снуют по планете, ибо отброшены основы Истинного Знания. Когда-то Сказал: «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем». Ныне Добавлю: польза трудов велика, если знать, что они накапливают опыт, столь нужный уже не для земного, но для Космического Творчества. В пространстве дух может мыслью творить. Основа творчества — знание. Знание приобретается опытом долгого ряда земных воплощений. В этом — смысл существования человечества на Земле. Но Земля — только этап, или ступень, на Беспредельном Пути человека со звезды на звезду. На Дальних Мирах, на Высших Планетах творчество человека много выше и утонченней. Чтобы участвовать в Космическом Творчестве в широком размахе, одной Земли недостаточно. Ступени Космического Творчества уходят в Беспредельность. <…>

1966 г. 251. (204). <…> Плотные построения разрушаются временем, тонкие — более длительные, огненные — навсегда. Творчество утверждается и развивается для Огненного Мира. Творчество — удел человека в мирах. Творчество — назначение человека. Суждено людям стать сотворцами Пламенных Логосов. <…>

1971 г. 009. (Янв. 4). <…> творчество – удел человека на Земле и в Мирах. <…>

1972 г. 156. (Гуру). Цель эволюции человека – творчество. Исполняя Космическое Веление, человечество творит. Причем творчество это столь широко и многообразно, что охватить его во всех его формах почти невозможно. И все же высшею формою творчества человеческого остается искусство. Оно открывает пути к Высшим Мирам, и оно поднимает дух на высшие ступени совершенствования. Сказано ясно и исчерпывающе: «Через искусство имеете Свет».

Накопление опыта знаний / Качества духа

1952г. 130. (Апр. 3). Связь сына с Отцом нерушима. Как превратить горчайшее в сладчайшее? Только на огне сердца. Тягости и трудности! Казалось бы, какая в них радость? Но дают опыт, то есть знание, то есть единое и единственное наше имущество, и притом неотъемлемое. Великая вещь – опыт. Жизнь есть накопление опыта. <…>

1952г. 678. (Дек. 25). <…> Собиратель бессмертных сокровищ духа не должен забывать ни на мгновение великую цель земного опыта, каким бы тяжким и трудным он ни был. Ибо горек опыт, но плоды его, откладываемые в Чаше в виде светоносных энергий, являются нетленным Сокровищем. Носитель Камня наращивает его грани и увеличивает его светоносность. Растет Сокровище явно, хотя и незримо для несущего его.

1953 г. 20 А. <…> Жизнь дается человеку, чтобы он сумел накопить опыт. Накопление опыта и есть единственная цель и назначение земной жизни. Сладок он или горек, это самость решает, но горький опыт страданий наиболее ценен для восхождения. Счастливая, безоблачная и беззаботная жизнь по полезности своей равна нулю. Но жизнь, полная трудностей, лишений, и тягостей, и напряжений непомерных, возжигает огни духа. <…>

1953г. 68. (Фев. 9). Жизнь ценна лишь даваемым ею опытом. Опыт нужен для познавания. Потому будем ценить всякий опыт. <…>

1953г. 376. (Авг. 6). <…> Нельзя огненную бессмертную сущность пробужденного духа ставить в зависимость от чего бы то ни было, текущего мимо сознания в огромной реке плотного мира. В эту реку дух вступает периодически, чтобы почерпнуть нужный опыт и знания и выйти из нее более сильным, очищенным и свободным после каждого очередного погружения. <…>

1953г. 548. (Нояб. 5). <…> Ищите Царствия Божия <…> и остальное приложится вам. Царствие Божие сокровищу найденному уподоблено. Это и есть Сокровище Света, или сокровище Камня, растущего и растимого внутри человеческой сущности. <…> Цель одна – увеличить Сокровище, чтобы засияло оно всеми гранями, побеждая все и внутри, и снаружи и преодолевая все препятствия и противодействия. Сокровище огненное сильнее даже воздействий светил, ибо, идя со Мной, их преодолевали. <…> Качества духа – грани сокровища. Оно, растущее, возжигает центры и пробуждает способности новые. Оно даёт возможность летать. Оно рассеивает тьму. Оно звучит Лучу Моему навстречу огненными лучами своими. <…> будем растить сокровище огненное как самое ценное, что есть на Земле и в мирах. Ради него, внутри нас горящего, прошли бесконечную эволюцию форм от искро-монады начальной. Обережем сокровище, ибо его можно как накоплять, так и расточать. <…>

1954 г. 425. (183). <…> ради чего даны человеку суетные дни всей жизни его на Земле? Не для обретения ли нужных качеств духа? <…>

1954г. 251. <…> цель жизни в любой оболочке – собрать плоды опыта и отложить их в Чаше бессмертия. <…>

1954г. 371. Итак, приходим к тому же – неизбежности жизни и необходимости пройти через жизнь и через все, что она дает в виде опыта. Уклониться нельзя – остается лишь идти. <…>

1955 г. 590. (Нояб. 25). <…> Человек в школе жизни всегда, и если обучение в ней проходит мимо сознания, то земное воплощение теряет свой смысл. Потому учись, испытуя всякий опыт. Ради него и живешь. Каждое явление имеет учебную цель. <…>

1954 г. 338. (100). (Июнь 28). <…> Личность есть временная оболочка, одеяние Индивидуальности, даваемое ей на одну жизнь с целью накопления очередного и нужного опыта жизни. Сама по себе личность значения не имеет. В случае неудачно сложившейся личной жизни какого-либо одного из целого ряда воплощений вся фильма жизни данной личности стирается из рекордов Индивидуальности, не оставляя следа. Индивидуальность не только от этого ничего не теряет, но, наоборот, выигрывает. Потому личности, ни своей, ни чужой, не следует придавать не принадлежащего ей значения. Для эволюции все формы жизни — лишь временные, обреченные на уничтожение оболочки, при помощи которых достигаются формы ее выражения и утверждения более совершенные. Сама же по себе форма как таковая есть явление временно-обреченное. Потому не следует ни связывать себя, ни отождествлять себя с этою формой и считать ее истинной Индивидуальностью человека. <…>

1958 г. 322. (245). <…> Главное — не дать ничему заслонить путь и цель пути, главное — не оторваться от Звезды Ведущей, главное — идущего впереди Иерарха не упустить из вида. <…> Двигателем духа является огонь, и самый мощный огонь — это огонь устремления. Из атомов в спиральном движении слагаются звезды, системы миров и целые галактики. Так и духо-монада в спиральном движении в Беспредельности собирает вокруг себя целый мир, микрокосм человека, чтобы стать когда-то отправным фокусом творчества целых миров. Для творчества нужны знание и опыт. То и другое дается лишь жизнью и в жизни, и в этом — ее цель. <…> моего нет ничего, ничто не принадлежит мне, все дано на время, для ограниченного жесткими сроками времени пользования, все это из жизни уйдет, оставив лишь плод опыта и знания, если путь пройден успешно. Если же нет, все надо начинать сызнова, проходя вновь не усвоенный ранее опыт. Сброшенными оболочками когда-то живших на Земле форм устлана и утолщена земная кора. Они трансмутировали собой и утончали грубые покровы планеты, но жизненный принцип, их оживлявший когда-то, перешел в новые формы растительного, животного и человеческого царства. Привязывать свое сознание к временной форме, в которой оно обитает, нецелесообразно и не соответствует духу вещей и эволюционному предназначению человека. Мое только то, что mecum porto1 (ношу с собой), и только лишь в духе носимое — мое навсегда. Так научается путник пути беспредельного различать истинные, постоянные ценности духа от явлений временно-преходящих и свободу от вещей находит в духе. На ярость наступающих отовсюду внешних условий должен ответить он мощно: «Даже и это пройдет». «Это» пройдет, но останется опыт и знание, принесенное «этим» для духа. Знание это дает силы стойко и мужественно идти через жизнь, не отклоняясь от цели.

1961 г. 438. (Нояб. 10). <…> человек, живя в теле, сосредоточивает и откладывает в зерне духа результаты своего жизненного опыта, и когда он исчерпан и дальнейших поступлений уже не происходит, жизнь в теле утрачивает свой смысл и форма умирает, а зерно переходит в новую форму, чтобы продолжить нарастание наслоений жизненного опыта. К умирающей форме у природы жалости нет, так же как нет ее и к умирающему колосу, который отдал свои зерна. Сколько погибших форм, носителей жизни, находится или находилось на каждой пяди земли. Так же мало считается природа и с тем, каким путем совершается рост наслоений. Духо-монада растет, обволакиваясь все новыми и новыми наслоениями опыта, и в этом — цель эволюции жизненного принципа. Каждую минуту на Земле кто-нибудь умирает, то есть сбрасывает ту форму, в которой он жил, физическое тело свое. Если к этому еще добавить смерть растений, рыб, животных, насекомых и все формы, в которых проявлена жизнь, то можно представить себе этот грандиозный процесс освобождения жизненного принципа от старой формы, для того, чтобы перейти в новую. Смерть — это освобождение от оболочки, ставшей негодной или выполнившей свое назначение на Земле. Когда собран весь опыт, который может извлечь человек, находясь в данном теле, дальнейшее пребывание в нем теряет свой смысл, и человек сбрасывает его, как изношенную одежду. Процессы природы очень целесообразны. Только человек часто считает, что временное пребывание в физическом теле есть самоцель, и хватается за земное существование, как утопающий за соломинку, полагая в нем все, ради чего он существует. Понимание смысла и значения земного пребывания необходимо для того, чтобы извлечь из него то, что оно может дать, чтобы продолжить свой путь, умножая последующие накопления в новых условиях и в других оболочках. Иначе с жизнью примириться нельзя и нельзя найти смысл в том, что рано или поздно заканчивается уничтожением физической формы. Если жить только ею и в ней одной усматривать возможности проявления духа, то перед человеком возникает чудовищная логическая нелепость, выхода из которой нет. Если же жить ради счастья других, то можно представить целесообразность этого счастья. Если и они тоже умрут, и умрут все, и умрет даже планета, на которой они существуют, счастье, конечная цель которого смерть и уничтожение, не может быть оправдано логически. Наука утверждает: ничто в природе не исчезает и не рождается вновь. Не исчезает и не рождается материя, и не уничтожается и не возникает жизнь. Материя, энергия и жизнь вечны, и все дело в том, что человек, в котором космически сосредоточены — материя, энергия и жизненный принцип, сущность свою увязал не с преходящими формами жизни, но с тем, что непреходяще и что существует всегда и живет поверх умирающих и рождающихся временных форм, в которых уявляется вечная материя, вечная энергия и вечная жизнь.

1963 г. 371. (Июль 30). <…> Конечно, планета – наш дом, хотя и на время, однако, как всякий дом, он требует украшения и заботы о нем, но при условии ясного представления о том, что конечной целью пребывания человека на Земле не является это малое небесное тело среди миллиардов других. Таким образом, и путь человека по звездам, путь звездный, и необходимость смены воплощений и всех оболочек духа заставляют осознавать, что все, что имеем, не принадлежит нам и не является нашим. Наше – это результат всех жизненных опытов, то есть знание, извлеченное из воплощений, и те отложения в Чаше, которые оно дает. Опытное знание – значит, знание примененное, дающее наслоения кристаллических отложений огня, и не зависит от разрушения временем и от смены оболочек. Не в них отлагается опыт, но в Чаше, которая одна для всех воплощений <…>

1964 г. 250. (160). (Гуру). Каждое действие и поступок человека могут быть осмыслены только по отношению к Тонкому Миру. Только при осознании обоих миров становятся они целесообразными. Без принятия в сознание Тонкого Мира поступки людские и поведение становятся однобокими и лишенными конечного смысла. Стоит ли приобретать опыт и знания или усовершенствовать качества и способности духа, если, скажем, имея деньги, и так можно прожить весело, в благополучии и ублажая себя. Кто станет думать о том, чтобы чего-то не делать, или от чего-то воздержаться, или в чем-то усовершенствоваться, когда в его распоряжении два-три десятка лет сознательного существования и здоровья. И это в лучшем случае. Только признание двух миров и непрерывности жизни может дать в руки человека возможность осмысленного существования и поставить на путь самосовершенствования.

1964 г. 299. (Июнь 24). <…> Из Отчего Дома идет дух в мир внешний, чтобы, приобретя там новый опыт и знания, снова в него возвратиться для их ассимиляции и претворения в качества духа. Устремления огненные, утвержденные на Земле, в Надземном в период нарастания трансмутируются в качества духа и становятся неотъемлемым достоянием человека. <…>

1965 г. 228. (Июнь 18). <…> жизнь людям дается только для приобретения этого опыта, который нужен для будущего. А будущее человека – в Беспредельности.

1965 г. 805. (506). (Нояб. 13). Личность есть форма проявления Индивидуальности. Но Природа не считается с формами жизни, обрекая каждую на уничтожение, для того чтобы жизнь могла продолжаться. Преемственность форм образует цепь звеньев жизни. Звенья меняются, цепь непрерывна. Личность есть орудие Индивидуальности, служащая для того, чтобы Индивидуальность могла с ее помощью расти, развиваться и умножать свои накопления. Для блага и роста Индивидуальности не имеет значения, страдает или наслаждается счастьем та личность, которая служит ее высшим целям. Ей, то есть Индивидуальности, надо, чтобы она могла собрать через посредство личности все разнообразие человеческого опыта, которое дает и может дать жизнь. Для этой цели она вынуждена облекаться в форму личности, дабы через нее соприкасаться с земным планом и всем тем, что может он дать в смысле опыта и знания духу. Надо в себе отделить преходящую смертную личность, имеющую право прожить на Земле определенное количество лет, от своей Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальности, чтобы, расчленив смертное от бессмертного, перенести сознание в сферы непреходящего и достичь этим путем состояния непрерываемого сознания, то есть фактического Бессмертия. Личность будет очень упорно сопротивляться этому расчленению, ибо она полагает в себе, в своем существовании, в своих интересах, устремлениях и мыслях весь смысл своей жизни, в то время как в ней самой нет и не может быть самодовлеющей цели существования хотя бы только потому, что это существование ограничено несколькими десятками лет, которые завершаются смертью и уничтожением этой самой личности. Личность, и самость, и астрал связаны тесно. Все они смертны. Смерти подлежит не только физическая оболочка, но и тонкое, и ментальное тело. Бессмертна только Индивидуальность. <…>

1967 г. 091. (Март 1). <…> Земные воплощения нужны, чтобы выработать те или иные способности и качества духа и чтобы так утончить и развить тело земное, чтобы оно смогло заменить человеку все аппараты. В этом цель эволюции. Смысл земного существования необходимо понять и не ограничивать этого понимания недолгими годами земной жизни.

1967 г. 497. (Сент. 1). <…> без земных воплощений и использования их опыта эволюция человечества невозможна. <…>

1968 г. 126. (Март 3). <…> В Чаше сокрыто много накоплений. <…> Так, качества и хорошие и плохие являют собою прошлые накопления. Тем же путем, как и прежде, могут накапливаться они и в настоящем воплощении. Работа в этом направлении будет уже работой для будущего. Качества духа есть результат прошлых жизней, усиленные или ослабленные последним воплощением. В качествах духа мы имеем дело с явлениями, далеко преходящими за пределы данной земной жизни. Вот родится ребенок с феноменальной способностью к музыке или языкам. Это значит, в каких-то прежних воплощениях он поработал над ними достаточно много. Необходимо отметить, что не все прежние накопления или способности могут выявляться полностью в данном теле – выявляются они по мере надобности и в соответствии с задачами эволюции данного духа. Но все заработанное прежде неотъемлемо и остается с ним навсегда, чтобы полностью выявиться, когда придет к тому время. Процессы накопления качеств и способностей медленны, но ни одно усилие в этом направлении не проходит бесследно. В сущности говоря, ради этого и воплощается человек на Земле, и в этом и состоит цель его жизни.

1969 г. 137. (Гуру). <…> Нашего нет ничего, кроме сознания и его накоплений. Остальное все Майя.

1970 г. 253. (М. А. Й.). Как бы трудно ни складывалась жизнь, жить все равно нужно. Так не лучше ли, чтобы соблюдалось достоинство духа и выполнялись условия ученичества. Слишком уж коротко земное существование, чтобы можно было его провести бесполезно. Последствия и результаты всех трудов земных пожинаются в Надземном. Потому так важны и труды, и устремления. <…>

1970 г. 355. (Гуру). <…> Личность умрет, обогатив своими страданиями, переживанием и опытом накопления Чаши, и дух останется с ними навсегда, останется с этими нетленными и неуничтожаемыми приобретениями, растущими и умножаемыми каждой очередной личностью, воплощающейся на Земле с этой целью.

1971 г. 449. (Июль 27). <…> жить приходится на Земле, в теле земном. И Землю оставить беспризорной нельзя, зная при этом, что тот опыт, который она дает, невозможно приобрести другим путем. Потому нужно мудро суметь сочетать надземное и земное и, касаясь головою неба, крепко ногами стоять на Земле.

1971 г. 324. (Июнь 1). <…> все это дается или для получения опыта, или для расчетов по старой задолженности. <…>

1970 г. 747. (Нояб. 20). <…> помимо земных дел и обязательств ответствен человек перед духом своим, воплотившимся в тело для развития, совершенствования и накопления опыта и знаний. Это и есть ответственность перед своей Бессмертной Триадой, перед своим высшим «Я», перед Божественным Началом в себе. Сказано было: «Вы боги», ибо Бог в человеке пребывает в аспекте его высшего «Я», и ему воздается должное, ибо конечная цель земных воплощений – это перенесение сознания в сферу Высшей Триады. В этом и заключается смысл отдачи земного земному, а высшего – Высшему.

Что берем с собой

1958 г. 6. (Янв. 4). <…> Когда перейдены Великие Границы, и все земное оставлено позади, и отброшены низшие принципы, может понять тогда человек, что, воистину, все сосредоточено в духе и ради него происходят воплощения в мире земном. И не происходящее с ним, но лишь опыт, полученный в конечном итоге является целью плотного воплощения. <…> в каждом новом воплощении он имеет все новое: новых родителей, жен, дочерей, сыновей, и все вещи, одежду, и книги. А о старых даже и памяти не сохраняет. Стоит ли слишком думать и заботиться о том, что в силу вещей периодически отнимается у человека, дабы не считал он себя слишком связанным с ними. <…> великие старания, не боясь утратить достояния своего, ибо оно неотъемлемо. Так каждое качество духа, и каждая способность, и каждое свойство приобретают непреходящее значение и могут быть развиваемы беспредельно. <…> все аппараты заключены в человеке, и лучше, неизмеримо лучше, развить их до такой степени, чтобы пользоваться ими взамен аппаратов механических, ибо эти аппараты, в их сущности, можно взять с собой в Мир Надземный и снова водворить их в новое тело, в То время как земные аппараты с собою не взять, <…> Задача сосредоточить в себе все аппараты, изобретенные и не изобретенные человеком, нелегка и потребует не одно воплощение, но она велика, и нет более благородной задачи и более величественной. Она обнимет многие жизни, все жизни, которые предстоит человеку прожить на Земле, ибо поведет его к вершинам могущества духа, идеалом которого будет всеведение, всезнание и всемогущество. Планетные Духи качества эти каждый Являет в той или иной степени, но всемогущества даже из Них никто не Достиг. Потому Называем этот путь бесконечным. Не имеет конца путь Царственной Йоги, ибо ведет в Беспредельность. Не смущайтесь величием и грандиозностью задания, ибо все начинается с малого, даже маломалейшего, чтобы потом стать большим и великим. С малого вы начинайте, решившие с Нами свой путь. Все время, которое есть, ваше, и Беспредельность лежит перед вами как поле будущих нахождений, на котором ростки малых начинаний дадут, непреложно дадут, свои всходы, чтобы со временем стать великими достижениями духа. Запомните: достижимо все для того, кто волю свою устремил в Беспредельность. С Нами идете, и Мы Поведем вас к вершинам могущества духа поверх слабости и ограниченности плоти.

1964 г. 492. (329). (М.А.Й.). <…> Собираясь в путешествие, заботятся о том, что взять с собою, как одеться и что будет в пути — аналогия полная с тем, что предстоит человеку в его послесмертных странствиях. Есть много, что надо с собой взять в путь дальний, например, бесстрашие, мужество, устремление, стойкость, спокойствие и многие другие качества духа. Знание тоже нужно, нужно качество распознавания и чистые мысли и преданность Тем, Кто Позвал. Многое взять с собой нужно. А взять можно лишь на Земле и с Земли. <…> понимание смысла земного существования не освобождает человека от его земных дел, и долга земного, и земного строительства жизни, которое может быть плодоносным и целесообразным лишь при осознании всех трех миров, бессмысленна земная жизнь без осознания Тонкого Мира. Человек — триединая сущность, и мир — триедин. В осознании триединства всего, что было, и будет, и есть, и заключается решение жизни.

1970 г. 421. (Июль 7). <…> чековую книжку или дорогой сервиз высшее «Я» с собой не возьмет, но воспоминания о прекрасных мелодиях, о мыслях крылатых или самоотверженных действиях и подвиге или крупицы Сокровенного Знания будут сопутствовать Бессмертной Триаде и дальше. <…>

1971 г. 352. (М.А.Й.). За исключением космического сора, который выбрасывается из потока эволюции, все остальное может восходить беспредельно по лестнице жизни. И каждый человек, воплощаясь в тело земное, независимо от того, знает он о цели своей или нет, учится чему-то, и обостряет свои способности, свойства и дарования, и растет внутренне. Жизнь заставляет учиться и упражнять и умножать принесенные с собою таланты. <…>

Жизнь в Надземных Мирах

1954 г. 308. (70). <…> Землею одной не прожить, ибо земная жизнь, взятая отдельно и в отрыве от Мира Надземного, бессмысленна. <…>

1957г. 110. <…> Без земного нельзя, но цель земного – в Надземном, но не в Земле. … Быть в мире, но не от мира сего – Тайну поймите сию. <…>

1961 г. 134. (Июль 19). <…> сеятели здесь, а жнецы там. <…>

1954 г. 428. (186). <…> Об условиях существования в Мире Надземном следует мыслить. Ведь жизнь здесь — сотая часть продолжительности пребывания там.

1964 г. 363. <…> Человек на Земле – лишь собиратель того, чем будет он жить в Мире Незримом, где царствует мысль и где все движется мыслью и где накопления мысли являются тем единственным неотъемлемым богатством, которые человек уносит с собою с Земли.

1966 г. 231. (189). (М.А.Й.). Правильно делаете, отрицая смерть. Конечно, тело умирает. Но ведь тело не дух. Об освобождении от тела следует думать с радостью и пониманием, стремясь взять от жизни земной весь тот опыт, который она может дать. Когда это получение исчерпано полностью, переходим в Мир Тонкий, чтобы и там приобретать и углублять уже опыт надземный. Учимся и здесь, и там. И плотный, и астральный, и ментальный миры — все это школа для духа. Учиться, учиться, учиться везде и всегда — пусть будет вашим девизом.

1953 г. 541. <…> По устремлениям своим можно предвидеть путь духа в Незримых Мирах. … Все люди планы свои ограничивают могилой, которая всем им являет предел. Нет этих границ для ученика. Непрерывно продолжается его жизнь за пределами смерти, и в эту чудесную, прекрасную область Незримых Миров протягивает он мысли свои, действия свои, желания свои и по устремлениям своим пожинает. Отрицатель нищ в мире духовном, но сколь же богат тот, кто сознание свое к нему приготовил. Там можно летать, там можно видеть, слышать и чувствовать, там можно познавать миры и Высшие Законы, там возможно многое, недоступное на Земле. Но об этом надо знать, это надо изучать, к этому надо подготавливаться. Чтобы двигаться и летать там далеко и свободно, огни для полетов надо накопить здесь. Иначе можно статься недвижным истуканом. Словом, накопивший и собравший здесь, может спокойно идти туда, вооруженный знанием духа. Рука Учителя поддержит его и поможет собрать жатву в пять, шесть, десять, сто или больше крат. Благо вам, приуготовляющие себя к пути дальнему. Обильно собирайте зерна знания <…>

1963 г. 36. (28). (М.А.Й.). <…> К восприятиям же Надземного Мира надо настроить приемник, ибо они совершенно иные <…> Нелепы все отличья земные, нелеп даже паспорт и удостоверение личности. Вместо послужного списка — светимость ауры. <…>

1964 г. 398. (Авг. 10). Вся земная жизнь приобретает смысл постольку, поскольку она является подготовкой к Надземному пребыванию. Даже самая длительность пребывания в Незримых Мирах во много раз превышает земную. Одно это уже показывает значимость послесмертного существования. Правда, после него снова придется вернуться на Землю, и так – много раз, но опять-таки только для того, чтобы собрать новый материал и новый опыт для жизни в Надземном. Таким образом, каждое нужное накопление используется духом на Высших Планах Бытия. Именно опыт земной нужен для Надземного Мира. Как же иначе расширять сознание и приобретать знания. <…>

1966 г. 801. (Окт. 6). Земля и земная жизнь — это та сфера, где дух совершает свой выбор путей, ведущих его в соответствующие этим путям области Надземного Мира. Что избрал, или предпочел, на Земле, то и отзвучит в тех или иных слоях пространства, когда произойдет освобождение от тела. Этим значительно земное пребывание, и в этом его смысл. Как бы определяется направление по прорытым в это время каналам пространства. Пространственные каналы, по которым после смерти будет двигаться дух, прорываются мыслями, желаниями, устремлениями и поступками человека: они создают свои токи, прободающие надземные слои и уготовляющие духу более или менее свободное по ним передвижение в созвучные им сферы. Законом созвучия определяется судьба человека, <…>

1968 г. 018. (Янв. 8). <…> смысл и значение плотного существования тоже надо понять и усвоить то положение, что без накопления земного опыта и последующей ассимиляции его в Надземном пребывание в нем бесполезно и бесплодно. Собирание опыта и знаний – на Земле, и усвоение, и отработка их, и претворение в качества духа – в Мире Надземном. В этом смысл и значение Надземного Пребывания. Таким образом, целесообразно совмещаются и земное, и небесное, ибо связаны неразрывно, как причина и следствие. <…>

1960 г. 98. (Апр. 19). Пребывание человека на планете лишено конечного смысла. Оно и неудивительно, ибо конца нет. Не странно ли думать, что конца не имеет ничто, существующее в природе, равно как не имеет оно и начала. Любое явление есть лишь продолжение того, что предшествовало ему ранее, что было причиною, вызвавшею его к проявлению. За каждым следствием — породившая его причина, за каждым завершением — цепь новых следствий, или явлений, вытекающих из него. Говорят: смерть человека — это конец. Но это не конец, а лишь начало продолжения жизни его в Надземном. Гибель миров… но материя их идет на образование новых, а духо-монады проявленных на них форм переходят на новые планеты, продолжая свою бесконечную эволюцию. Так же как пространство не имеет конца, так же точно и время — начала или конца, ибо все заключено в круг Беспредельности, а Беспредельность — это лишь форма выражения всего, что в ней существует. Все существующее в пространстве эволюционирует в спирально-циклической пульсации жизни. Пульсирует атом, пульсирует сердце, пульсирует Солнце в ритмах нарастания и убывания, в явлениях эволюции и инволюции. Великому закону ритма подчинен весь проявленный Космос, а также и жизни отдельных существ, человека и целых народов. Все совершается в рамках закона, который является формой выражения жизни. Войти в ритм Космоса — значит постичь тайну проявленной жизни и, слившись с нею, утвердить место свое в Беспредельности на лестнице проявленных форм, то есть на лестнице Иерархии. Осознание Ее и приобщение к Ней и будет утвержденным бессмертием духа, достигнутым в жизни на Земле и в мирах.

Жизнь без смысла

Надземное, 380 Урусвати знает, что недумающий о смысле бытия, в течение земной жизни, готовит себе тьму в Тонком Мире. <…>

1954 г. 19. (Янв. 13). <…> сочетаются в сознании временное и вечное и Мир Учителя с миром ученика. Надо найти смысл явлений и оправдание жизни. Не может быть оправдана жизнь, не имеющая смысла. <…>

1955 г. 421. (Авг. 9). <…> Как можно требовать от человека правильных действий, если он не знает, зачем живет, не признает Невидимых Миров и связи их с видимым и не понимает преходящей сущности плотного существования, словом, если отсутствует синтетическое представление жизни. Не Говорю о темных, некоторые из них кое-что знают, но все же служат тьме. Говорю о людях обычных. В этом непонимании цели и смысла земного существования заключается великая трагедия человечества. Живут, едят, пьют, что-то усиленно делают, хлопочут, суетятся, беспокоятся — и все это зря, не имеет прямой руководящей нити. Ныне это непонимание и отрицание Основ достигло чудовищных размеров. Словно кто-то надел на всех темные очки, не пропускающие свет, и заложил уши. <…> сколько их, зрячих, сейчас? Не все ли почти глухи, слепы и мертвы духом? Не лучше обстоит дело у последователей и <…> Великих религий. Все ослепли, и все оглохли, и все утеряли разум. Как можно жить и что-то делать всю жизнь, не зная, зачем, или полагая, что все это неотвратимо закончится со смертью. Чудовищна несостоятельность людского мышления. Если умрете вы и после вас решительно ничего от вас не останется, то ведь так же точно умрут и другие, все, кто живет и будет когда-либо жить. Умрут все, а после них ничего, темная бездна небытия. Тогда для чего же все: все труды, старания, трудности, испытания и все прочее, чем полна жизнь человека. К чему тогда все, и не проще ли уничтожить себя, если нет никакого смысла в этом существовании. В этом великая несостоятельность и непоследовательность людского мышления, ибо бессознательно, в духе, помимо воли своей и желания, верит человек в нескончаемость жизни и ведет себя до известной степени так, как будто он знает где-то в глубине своей души и сознания, что со смертью ничего не кончается. Возьмите пример героя, сознательно и бесстрашно идущего на верную смерть во имя Родины. Пусть он отрицает бессмертие, но отсутствие страха смерти, победа над нею и есть победа духа над плотью; и бесстрашный герой, жизнь свою за други своя положивший, получает награду свою, ибо победил смерть. <…> Многие верят в бессмертие, но в аспекте вечных мук ада или одной краткой жизни земной с последующим за ней послесмертным существованием. Тоже нелепое искажение действительности. Многие вообще ни во что не верят. <…>

1966 г. 236. (193). (Март 22). <…> Большинство не идет, а бредет через жизнь, не зная куда и зачем. В этом трагедия современности. Нет ничего безнадежнее бессмысленного прозябания на планете. Коротки планы людей, и ограничены их интересы пределами одной жизни. Многие вовсе не думают о будущем, довольствуясь настоящим. <…> Только понимание смысла земного существования дает оправдание жизни. Без него смерть. Смерть в духе — горшее, что может постигнуть человека. <…>

1967 г. 160. (Март 26). <…> Земная жизнь может быть настолько бесплодной, что целая страница такого воплощения, то есть все оно целиком, вычеркивается из Книги Жизни. Смысл воплощения – в собирании элементов, дающих человеку право на бессмертие. Эти элементы можно назвать элементами бессмертия. Личность как таковая живет и исчезнет, ибо живет только одно воплощение, но Индивидуальность, пожиная от трудов, собранных личностью, продолжает жить, накопляя сокровища опыта и знания, получаемые от каждого нового воплощения каждой новой личности, которая является выражением тех или иных свойств Индивидуальности. <…>

1967 г. 500. (Гуру). <…> Бессмертие <…> Если его отрицать, вся жизнь человека превращается в чудовищную бессмыслицу. Не хотят люди быть последовательными и логичными до конца, не хотят понять, что, полагая со смертью тела конец всему, они делают всю жизнь нелепой и все дела свои лишенными всякого значения. Ведь если они умрут, то когда-то умрут так же бессмысленно и все их потомки, и все человечество. <…> Неужели человечество живет ради уничтожения?

1968 г. 250. (М. А. Й.). Только признание Незримого Мира и понимание связи между обоими позволяют установить правильное отношение к жизни и обязанностям своим – к тому, что окружает человека. Однобокое понимание делает его слепым и безответственным. К чему долг, или самоусовершенствование, или воздержание от чего бы то ни было, если со смертью тела для человека кончается все. Жизнь лишается смысла. …. В отрицании Незримого Мира и бессмертия духа заключаются великое невежество, несостоятельность и нелепость человеческого недомыслия, ибо это логически лишает человеческое существование всякого смысла и цели.

1970 г. 483. (Авг. 3). Материя вечна, и вечна жизнь, но временны формы материи, в которых вечная жизнь проявляется. Вечный дух проявляется тоже в этих временных формах, но имеет в себе вечную жизнь. Это нужно знать и в это поверить, прежде чем достичь непрерываемого состояния сознания, то есть бессмертия. Сказано было: «Верующие в Меня имеют вечную жизнь». Неверующий и отрицающий бессмертие духа жизни не имеет в том мире, ибо там царствует мысль. И тот, кто в мыслях своих отрицает жизнь после смерти тела, лишает себя возможности существования. Конечно, его дух не умирает, но сознание мертво, ибо мыслью своею отрицающий жизнь себя жизни лишает. Сказано было: «По вере вашей Дано будет вам», то есть по мыслям вашим и представлениям вашим о возможности жизни вне тела после освобождения от него будет и жизнь ваша в Надземном. Этим губительно отрицание – сила отрицающей жизнь мысли проявляется в Мире Тонком, где все творится и движется мыслью. Подобно каменным истуканам, стоят там отрицатели жизни, убившие в себе жизнь. На Земле они еще живы в теле, хотя и умерли в духе, но там, где нет тела, там властвует мысль, которая либо дает жизнь, либо ее убивает. Потому так важно мысли свои о бессмертии утвердить, пока еще на Земле. <…> даже большие умы среди отрицателей не понимают, насколько нелепа и бессмысленна жизнь в теле, если считать, что ею и ограничивается все.

Надземное, 886. <…> Любите жизнь во всей ее бесконечности, во всей беспредельности. Худшая болезнь есть усталость жизнью <…> Человек лишается самодеятельности. Он бродит без смысла и теряет способность к усовершенствованию. И такая духовная дряхлость трудно изживается. <…> нужно помнить о непрерывности жизни. <…>

Отношение к смерти

1955 г. 450. (Авг. 25). <…> Переход одного вида явления в другое совсем не означает его смерти. Смерти нет. Есть недомыслие человеческое, видящее лишь одну сторону явления и отрицающее другую, не видимую глазу. <…>

1956г. 38. (Март 8). <…> Смерти нет. Кругом пульсирует вечная жизнь, беспрерывно и постоянно меняющая свои временные формы. Это человек утверждает явление смерти, в то время как действительность отрицает ее. <…>

1957г. 519. (Нояб. 21). <…> Назовем смерть переходом, ибо в действительности никакой смерти нет. Но подготовиться к этому переходу надо заранее, иначе окажется он в состоянии человека, лишенного крова или даже угла, куда бы смог он главу преклонить. <…>

1958 г. 240. (171). (Гуру). <…> Жизнь здесь и жизнь там – стороны жизни единой. Смерти нет, но есть жизнь, постоянно меняющая формы своего выражения. Жизнь вечна, но временна форма. Смерти не существует.

1963 г. 191. (М.А.Й.). <…> Смерти нет, мертвых нет. Все живет, и все жизнеспособное тянется к Свету, ибо в Свете — жизнь. <…>

1963 г. 527. (364). (Гуру). <…> Для кого-то смерть — конец всему, а для кого-то — продолжение и обретение новых и еще более близких возможностей, ибо поняли, что никакой смерти нет и что освобождение от тела не есть уничтожение, но рождение в новую жизнь, полную новых, чудесных возможностей. Тот, кто познал, что любовь сильнее смерти, нашел узкую тропу, ведущую в Жизнь.

1967 г. 161. (М.А.Й.). <…> Термин «бессмертие» недаром вошел в лексикон человечества на всех языках. Люди умирают для того, чтобы жить. Смерть есть рождение в новую жизнь на плане, не зримом физическому глазу. Нужно понять истинное значение смерти, чтобы продолжить жизнь. Можно еще глубже продумать, что значат слова «смертию смерть поправ».

1968 г. 437. (Гуру). <…> Правильно поступаете, ушедших почитая живыми. Смерти нет, но есть вечная жизнь, проявляющаяся в вечно меняющихся формах.

1971 г. 516. (Гуру). <…> смерть – это величайшая иллюзия человечества, что смерть тела совсем не означает смерти того, кто живет в нем. Будучи в теле земном, он уже не раз переходил в своем тонком теле в Мир Надземный и убеждался, что именно в нем живут те, кого люди считают умершими.

1971 г. 653. (Окт. 24). <…> каждую минуту где-то умирают люди – отцы, матери, жены, мужья, дети и другие близкие люди. <…> неизбежны конец каждой встречи и одиночество духа при переходе Великих Границ. Сколько раз встречались с близкими раньше в прошлых жизнях, радовались, страдали, умирали и расставались, чтобы встретиться вновь. Стоит ли горевать слишком перед неизбежностью явлений жизни земной, столь краткой, переменчивой, непостоянной <…>

1964 г. 258. (168). (М.А.Й.) <…> Жизнь сопровождается смертью, а смерть — только новая фаза жизни. В незримости сущего — главная и большая часть жизни, хотя и не видима она глазу земному, как не видима большая часть айсберга. В невидимости сущего — главное основание жизни. <…>

1964 г. 280. (185). (М.А.Й.). <…> Без Света — тьма и отсутствие жизни, то есть смерть. Смерть духа страшнее смерти физического тела, ибо со смертью его дух не умирает, но со смертью духа для человека кончается все.

1966 г. 426. (331). (М.А.Й.). <…> жить на Земле осмысленной жизнью можно лишь при осознании всех трех миров, нашего участия в них и понимании цели земных воплощений. <…> Жизнь и смерть — в духе. <…>

1969 г. 308. (Июнь 3). <…> Цель одна – эволюция всего, что есть, в какой бы форме оно ни проявлялось. Ради этой цели умирает все, чтобы жить. Смерть – ради жизни. И даже не смерть, но замена старой, изжитой формы новой. Жизнь непрерывна, но формы ее выявления меняются постоянно. Перерывы жизни сознания люди называют смертью. Но ведь оно возвращается вновь, а когда-то, по достижении духом известной ступени, оно становится непрерываемым, и достигается бессмертие, осознающее себя. Планетные Духи Достигли этой ступени непрерываемого сознания на уровне высшем и Вошли в поток вечной жизни, сохраняя самосознание своей Индивидуальности. Ради достижения этой цели великой и живет на Земле человек.

1967 г. 242. (М. А. Й.). <…> как можно примириться с мыслью о том, что со смертью тела кончается все. Для чего же тогда жить, и страдать, и учиться? Для блага будущих поколений? Но ведь и они также умрут. Стоит ли трудиться во имя конечной смерти и уничтожения всего, что существует под солнцем? Смерть формы не есть смерть жизни, ее одушевляющей, но переход и проявление этой жизни в новой форме, невидимой или видимой. Зерно умирает, чтобы дать жизнь дереву или другому растению, оно в свою очередь тоже умирает, чтобы дать новую жизнь. Это цепь видимых форм. Так же умирает и человек, дав жизнь потомству. Но со смертью тела рождается он в Мире Надземном, облеченный в тонкую форму, в тонкое тело, чтобы продолжить свое существование в Невидимом Мире и, пожав плоды от своих земных трудов, снова возвратиться на Землю, воплотившись уже в новом теле. Таков путь жизни человека на Земле и в Мирах, путь непрерываемый, путь чудесный, путь, открывающий беспредельные возможности духа, для бесконечного развития его и бесконечного роста.

1963 г. 004. (М. А. Й.). <…> центр устремления остается всегда неизменным и направленным все к той же цели великой, к завершению цикла земных воплощений, к освобождению от колеса рождений и смерти. Цель эволюции духа всегда неизменна. <…>

1963 г. 126. (Март 8). (М.А.Й.). «<…> нет для землян иного пути к освобождению от земного, как именно жизнь на Земле в теле плотном, чтобы понять смысл и значение каждого воплощения как единственного пути для самопознания и для освобождения духа от колеса смертей и рождений. Для воплощенных других путей нет. Через смерти, через сотни смертей к жизни, через темницу плотных условий – к освобождению от них.

1969 г. 190. (М.А.Й.). <…> Пусть уж лучше жизнь, полная страданий и лишений, но зато освобождение, чем обладание всеми благами земными, а затем беспросветное рабство — так рассуждает тот, кто понял цель и смысл воплощений.

1957 г. 503. (Матерь Мира). <…> Каждое явление не имеет ни конца, ни начала. Все лишь продолжается. Трансформация формы не есть смерть жизни, ее одушевляющей. И форма умирающая не умирает в том, из чего она состояла. Все ее элементы продолжают жить, но лишь только в иных комбинациях. Сущность же формы, кристаллизовав свои энергии в нуклеусе ее, магнитно найдет себе новую форму для своего выражения. Не уничтожаемо ничто, но все постоянно превращается в нечто иное. Это и есть жизнь. Такова же она и на Дальних Мирах. <…> Смерть формы не есть конец, но новой жизни начало, или начало жизни в новой форме: физической, материальной или незримой и тонкой — не все ли равно. В этом смысле, но в формах иных и надо понимать жизнь на высших планетах. <…> Формы человеческие на планетах нашей солнечной системы очень близки земным, только утончены очень и гораздо менее материальны. Чем выше планета, тем утонченнее тело. <…>

Задание поручение

1964 г. 380. (Гуру). <…> Идя в мир, каждый дух берет на себя определенное задание или миссию, которую помнит бессознательно. <…> уклонение от поручения будет утратой возможностей духа. <…>

1967 г. 576. (М. А. Й). <…> Личность – только слуга Индивидуальности … в мир каждый человек приходит, принося с собою поручение от своей Индивидуальности, от своего высшего «Я». Это поручение дух берет на себя сознательно и в глубинах своих знает его даже тогда, когда облекается в плотную оболочку. <…> определенное задание, ради выполнения которого он и приходит на Землю. Яснее говоря, он должен выучить определенные уроки, приобрести определенный опыт и выдержать связанные с этим испытания. Вся жизнь земная состоит из таких испытаний, и подъем вверх по лестнице духа является обязательством человека по отношению к своей Бессмертной Триаде.

1968 г. 116. (Фев. 28). <…> задание, чаще всего касающееся его собственного усовершенствования. Но в суете и сутолоке жизни забывает об этом, то есть забывает о том, ради чего он пришел на Землю. Тогда земное пребывание теряет смысл и жизнь становится бесцельной. <…>

1953 г. 595. (Дек. 1). <…> Назначение человека — свет в себе утвердить и, утвердивши, нести его в жизнь и через жизнь. В этом смысл и значение Великого Поручения. <…>

1967 г. 274. (Май 17). <…> Если задача не выполняется, жизнь теряет свой смысл и становится ненужной для эволюции духа. <…> В каждом воплощении должно быть выучено что-то, что-то надо усвоить и какой-то новый опыт приобрести. Бесцельных воплощений не бывает, их делают таковыми люди <…>.

Будущее

1966 г. 903. (663). (Гуру). <…> Живем ради будущего — в нем всё.

1956 г. 754. (Гуру). Если отнять будущее, то для чего же тогда жить? Жизнь потеряет всякий смысл, ибо будущее есть двигатель жизни.

1972 г. 517. (Сент. 2). Все истинные религии мира и Сокровенное Учение, …содержали в себе указание на будущее и придавали ему особое значение. Сама Жизнь существует ради будущего, в орбиту которого устремлена вся Вселенная. Если отнять от людей будущее, то смысл их существования исчезает. <…>

1970 г. 594. Утверждаю идущее счастье. Мы Живем будущим и в будущем. Будущим живите и вы. Мы в будущем и будущим Живем всегда и всегда Будем жить. Так же живите и вы. Настоящее для Нас – лишь ступень, переход к будущему. Мост в будущее – настоящее время. Майтрейя есть <…> беспредельные возможности духа заключены в беспредельности будущего. <…> Если отнять это будущее, бессмысленной станет жизнь человека. <…>

1952 г. 390. (Авг. 12). <…> Мир Огненный — цель эволюции — Мир будущего. <…> Жизнь обретает ценность и цель, но — лишь озаренная лучами маяка будущего, зовущего вдаль. …>

1955г. 319. Будущее увидим. Будущего отнять у нас никто и ничто не может. Неотъемлем день завтрашний. Ради будущего – настоящее и все, что в нем происходит. О возможностях говорится не настоящего, но будущего. Мы Верны Себе – Живем ради будущего. Майтрейя – Владыка будущего, в будущее Ведущий. <…> Будущему порадуемся и будущему отдадим мысли. Мы будущим Строим и в будущем. <…>

1965 г. 601. (Гуру). <…> Грядущий Владыка Майтрейя есть Владыка будущего, которое Он Низведет с плана огненной незримости в мир плотный, земной. О будущем крепко помыслим, будущему мысли свои посвятим. Без будущего смысла жизни нет на Земле.

1967 г. 130. (М.А.Й.). <…> будущее суждено человеку, что только ради этого будущего и живет человек на Земле. <…>

1964 г. 062. <…> Нас двое, но мы одно: Ведущий и ведомый, Я и ты, идущие вместе, временный и вечный в одном. Удел духа – творить из вечной материи вечно новые формы жизни, но по спирали подъема. Настоящее перед Вечностью – только мгновение. Не в нем цель и смысл, но в будущем, будущее дано человеку для осуществления его устремлений. В нем все.

Без любви нет пути

1971 г. 659. (Окт. 26). <…> Если хотите преуспеть, любить научитесь.

1955 г. 554. <…> Любовью держится Мир Высший. Любовью стоит Братство, и нити Света, пульсирующие любовью, ткут одеяние Матери Мира. <…>

1953 г. 396. (Авг. 17). <…> Любовь есть огонь сердца, приведенный в действие, <…> Любовь перенесет через все пропасти и пределы, ибо смерти не подлежит. <…> Близость к Владыке измеряется любовью. Ею же возгораются центры, ибо огонь порождает и вызывает к жизни огни. Любовь можно назвать двигателем сущего, или двигателем жизни. Огнем жизни Называем любовь. <…>

1963 г. 147. (117). (М.А.Й.). <…> дан Указ: «Идите любовью», ибо ею достигается всё.

1963 г. 870. (569). (Дек. 17). Истинная Любовь бессмертна. Она переживает все оболочки. Ее обитель — сердце, которое бьется всегда, во всех мирах и всех оболочках, и бьется, освобожденное от них. Любовь магнитна. <…> между людьми существуют отношения бессмертные, они определяются любовью. Любовь Иерархическая привязывает дух к Лестнице Иерархии Света и Ведущему Иерарху и к тем, кто по цепи объединяет и приближает к Нему. <…> Любить навсегда может только зажженное сердце.

1964 г. 467. (314). (М.А.Й.). <…> Любовью достигнете то, чего не достичь никакими упражнениями и медитациями. Любовь — это живой огонь жизни. <…> Недаром назвали любовь победительницей огненной. <…>

1964 г. 549. (373). (М.А.Й.). <…> Научитесь любить, умейте любить светоносной, внеличной любовью и ею достигнете все. <…> Назовем эту любовь вневременной и внетелесной, ибо не связана она ни временем, ни телом. <…> себя победите любовью. Не любовью к себе победите, но любовью к Владыке и тем, кто позвал вас и приблизил к Нему. О трансмутирующей и преображающей силе любви думают мало. <…>

1962 г. 324. (Гуру). Для общения с теми, кого любите, ничего не нужно, кроме любви и устремления. Любовь преодолевает все преграды видимого и Невидимого миров и силою своего магнита притягивает желаемое. Сказал Сам: сильна, как смерть, любовь, и стрелы ее — стрелы огненные. Можно усилить, добавив: любовь сильнее смерти. <…>

1953 г. 396. (Авг. 17). <…> Магнит любви очень силен. Любите Меня и удвоите, удесятерите силы. <…> Без любви нет пути к Владыке. Многие годы тщетных усилий требуются там, где любовь достигает мгновенно. Магия отменяется, …Формулы и заклинания не могут заменить всепобеждающего пламени чувства. Действуйте и достигайте любовью. <…> . По огням любви Судим о преданности и по ним к Себе Приближаем. Близость к Владыке измеряется любовью. Ею же возгораются центры, <…> Любовь можно назвать двигателем сущего, или двигателем жизни. <…>

1961 г. 272. (Сент. 22). <…> любовь — путь ближайший. <…> Где Любовь, там и сердце, ибо сердце и любит. <…> огонь Любви, огонь сердца превышает все прочие чувства, превышает пламя других приношений. И преданность, и равновесие, и устремление, и торжественность без Любви — как форма без содержания <…> Только Любовь может сказать: что еще я смогу принести Тебе сегодня, Владыка? И приносит без счета. Так наитруднейшее достигается просто Любовью. <…>

1955 г. 264. <…> Старая формула «Возлюби Господа твоего всем разумением твоим» остается по-прежнему в силе. Можно лишь объяснить: Господа, Господина, то есть Владыку. Именно любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Древнюю формулу «Мне отмщение и Аз Воздам» расширяем и берем ее другой полюс: «Мне любовь и Аз Воздам любовью». <…> любовь — это сила, ибо любовь — это источник мощи непобедимой, ибо любовь — это то, чем держится мир. Преуспеете любовью и достигнете ею. <…> Насыщенные пламенем этого чувства, будете излучать его на все окружающее, как Солнце — свои лучи. Нельзя любить Владыку и ненавидеть мир и людей. <…> «Восходите любовью к Иерарху». Меня любовью увидишь. Для любящих Меня нет расстояний. Не столь велика заслуга полюбить Учителя, когда Он около и в теле физическом, сколь велика она, когда невидимого, Далекого и Незнаемого Учителя сердце знает, признает и любит. Не видевших, но признавших, заслуга сердца велика есть. Так любовью войдете в Мир Мой и станете сынами Света. <…> запомним: любовь есть ближайший и простейший подход к Учителю, и в этом ее трудность.

1955 г. 126. (Март 8). <…> Любовь — это ключ от Сердца Учителя. <…>

1964 г. 468. (Гуру). Мать, жертвуя собой, спасает ребенка, за Родину, которую любит, идет на смерть герой, ради любимого дела отдают люди все свои силы. Каких подвигов не совершали люди ради любимых и ради любимой. Любовь — это сила, могучая, огненная, непреодолимая. Вдохновленные ею люди шли на костры и на муки. Право, стоит любить научиться. В основании каждого подвига — любовь. Что же можно свершить силой любви к Тому, Кто Позвал?! Очевидно, все то, что иначе свершить не под силу, ибо силой любви творится восхождение духа.

Надземное, 861 <…> Любовь есть мощный двигатель. Любовь — магнит и начало преуспеяний. Любовь к будущему будет самым мощным двигателем. <…> Мыслитель говорил детям: «Любите будущее — крылья вырастут».

Зов, 1921 Июнь 17 Любите друг друга <…> Люблю неправых в жизни излечить любовью. Рамакришна говорит: «Люби, остальное приложится». <…>

Кто я? Откуда? Куда? Зачем?

1962 г. 408. (Сент. 3). <…> «Я – дух свободный от тела и всех его ощущений пространства и места» <…>

1961 г. 237. <…> Мы – гости на этой планете. На ней нашего нет ничего. Все, что на ней, наше только на время. Наше – это путь в Беспредельность, ибо беспредельны мы, и от вечности дух наш. <…>

1969 г. 137. (Гуру). <…> Нашего нет ничего, кроме сознания и его накоплений. Остальное все Майя.

1955г. 123. <…> Среди необъятного горя людского, среди непрекращающихся страданий и ужасов Я Говорю: человек создан для счастья. Конечная цель его бытия – счастье. Радость, которая есть особая мудрость, достижима. Высшие состояния сознания радость несут. <…>

1952 г. 641. (Дек. 4). <…> Я — дух бессмертный и вечный. Я всегда был и всегда буду. Все миры — мой дом. Я имею бытие вне времени и пространства и независимо от них. Я живу в сфере своей над всеми низшими октавами материи и энергии. Сменяются огромные Циклы времени, родятся и потухают звезды, целые солнечные системы завершают Круги свои. А Я есмь вечный поверх всего, что меняется в беге Космических Дней и Ночей. Я — гражданин Вселенной. Я беспредельный в существе своем. Я тот, перед ликом которого течет великий космический поток вечно новой, вечно меняющейся жизни. Я на звезде, в пространстве… Не все ли равно, какая это звезда. Я прохожу жизнь ее с начала до конца и, изучив и усвоив все, что дает ступень ее эволюции, Я перехожу на другую, высшую, и собираю на ней сок опыта знания. И, будучи неизменным в сущности своей, свое Тело Света, высшую, непреходящую, но непрерывно растущую Индивидуальность свою, облекающую Меня, неизменного, совершенствую и обогащаю знанием и элементами, собираемыми Мною в виде высших энергий, или огней, в Чаше, хранилище нетленных сокровищ опытного знания. Сокровища Чаши, наполненной кристаллами отложений высших огней, — Мои и неотъемлемы. Сколько форм выражения и сколько тел сменю Я, но Чаша и Я, обладатель ее, переходим из формы в форму, не теряя ничего, что от высшей Индивидуальности. И это «Я» в тебе и есть ты сам, Я есть ты. Я — сущий над миром преходящих теней, и Я — твой вечный Учитель, хочу научить тебя отождествлять себя не с внешними временными и смертными формами твоими, но со Мной, истинно сущим. Ибо Я — это ты, но настоящий, вечный и беспредельный дух. Почему олицетворяешь себя в фантомах преходящего, почему принимаешь мираж Майи за реальность? Почему смотришь на дымные формы жизни настоящего дня как на то, что пребудет и завтра? Твое «завтра» иное и не похоже на «вчера». И так же несущественно и ненужно и не имеет значения твое «сегодня», как и твое «вчера», которого уже нет. Где оно, твое «вчера»? И где будет завтра оно, твое «сегодня»? Но Я, который в тебе и сегодня, и завтра, и через миллионы и миллиарды лет, Я — это тот, с кем ты можешь созидать храм вечного духа. Посмотри на свое тело: вот оно в пеленках, беспомощное и молодое; вот оно в расцвете молодости и сил; и вот оно старое, быть может, больное и идущее к закату жизни. Это не ты. Сбросив его, будешь стоять около, и смотреть, и думать: вот еще сброшена одна изношенная, но хорошо послужившая духу моему форма. Не нужна теперь она мне. Пусть отыдет во прах, из которого создана. И, отделив себя в сознании от изношенной физической одежды своей, оболочки своей, увидишь себя в теле тонком, тебя облекающем так же явно, как явно облекало физическое тело. И в нем пройдешь через жизнь Тонкого Мира, сколько положено тебе по закону, и, изжив электроны его, сбросишь и это свое одеяние. И будешь стоять около и думать: вот сбросил и эту оболочку, и она, изжитая и использованная, тоже мне не нужна. Не моя она. Пусть идет в сферу, из энергий которой соткана, и отдаст ей элементы свои, как отдает тело Земле. И, облеченный в высшую легчайшую форму тончайшей материи мысли, уйдешь на План Высший, чтобы и там по истечении срока сбросить и эту высшую оболочку мысленного тела своего. Не надо удивляться ни словам, ни названиям. Посмотри внутрь себя, в мир своих мыслей. Утончен и невесом, но он есть, и телом мысли своей живешь в нем. Это тело реально, имеет форму и столь же явно выражает твои особенности, как и тело физическое. Только элементы его более утончены, чем элементы физического тела. Но посмотри внимательно: увидишь его лик, достоинства и недостатки, способности и слабости. Увидишь, что легко и просто давалась, скажем, философия, или музыка, или математика при полной неспособности, скажем, к языкам или художеству. Увидишь, что эта форма, тебя выражающая, очень индивидуальна в своем уявлении со всеми недостатками и достоинствами явной самодовлеющей сущности. Но это только твое ментальное тело, твоя оболочка на данное воплощение в трех мирах. Ее способности обусловлены скандами, или сочетанием элементов, ее образующих. Накопления Чаши бессмертной твоей могут быть велики, и данное кармическое сочетание сканд может быть не в состоянии выразить всех богатств твоего духа. Но оболочка — временная, твои богатства накопленные остаются навеки с тобой и вспыхивают всеми огнями, когда сброшены все три тела и ты являешь собою Бессмертную вечную Индивидуальность свою. Данная форма ментального тела дается для утверждения, развития и обострения определенных способностей для отложения их в Чаше. Мудро построен План Эволюции, и понимающий легко накапливает сокровища опыта. Но важно помнить, что оболочки наши и тела — не наши — временны и кратки в длительности своей. Кратко — физическое, длительнее — тонкое, и еще более длительно — ментальное. Но вне времени огненное тело твое, носитель Индивидуальности, вечной и непреходящей и лишь возрастающей в мощи знания и опыта. С ней, непреходящей, можно отождествлять себя без ущерба духа, ибо это — высшее, вневременное тело, или форма выражения Меня, твоего высшего «Я» беспредельного. Это — твердыня твоя, это — убежище твое, это — вечное во временном. И когда нити сознания протянуты к Чаше и высшая Индивидуальность превалирует, воистину, ты не от мира сего, преходящего, но от Мира Высших энергий. Мы будем утверждать в тяжких условиях плоти Мир Огненный на Земле. Царство Мое не от мира сего, но Мир Царства Моего будем утверждать на Земле. Ибо цель Наша, и задание Наше, и смысл существования Нашего — преобразить Землю, доведя элементы ее до утончения огненного. На преображение тверди потрудимся. Я, твой Владыка, Хочу утвердить владыку в тебе, твоего владыку, ибо путем восхождения идешь к утверждению и уявлению Владыки в себе. Будешь являть собою Меня, пока сам не станешь владыкой своим. И там, где нет границ, владыка в тебе и Я — Владыка, тебя ведущий, сольемся воедино в день великого мира. А пока иди, расчленяя сущность твою и отделяя «Я» вечное от временного. Вечному служишь. Камни приносишь на построение вечного храма жизни. Где они — строители? Где они — приносящие? Пустыня жизни не блещет строителями. Ибо пальцев на руке много, чтобы пересчитать их. Но Мы строители, но Наши ученики идут путем непреложности. Но храм будет воздвигнут.